杜甫《去矣行》题解，译文，注释赏析

　　杜甫《去矣行》题解，译文，注释赏析

　　去矣行

　　【题解】

　　此诗约作于唐玄宗天宝十四载(公元755年)，杜甫任右率府胄曹参军以后不久所作。

　　杜甫起初以为“率府且逍遥”，可谁知数次赋颂都得不到赏识与采用，所以深感才华很难在此得到施展，同时官场黑暗，他又看不惯趋炎附势的小人行径，觉得夹在诸多王侯之间做这等小官实在不是滋味，于是准备辞官而去，所以写下这首《去矣行》。

　　诗中一开始就以雄鹰自比，点明自己志在蓝天，继而揭露了官场趋炎附势、厚颜无耻的小人那种丑恶的嘴脸，表达了自己宁愿回归山野成为一块等待开采的蓝田玉，也不愿与龌龊之人同流合污的高尚品质。

　　【原文】

　　君不见鞲上鹰①，一饱即飞掣②。

　　焉能作堂上燕③，衔泥附炎热。

　　野人旷荡无靦颜④，岂可久在王侯间?

　　未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山⑤。

　　【注释】

　　①鞲(gōu)上鹰：杜甫多以鹰拟人或自拟，这里也是自比。鞲：放鹰人所穿戴的臂衣。

　　②飞掣(chè)：飞去之意。

　　③堂上燕：堂前飞行的燕子。这里比喻小人。

　　④野人：此为作者自称。杜甫自称“少陵野老”。靦(miǎn)颜：靦：同“腼”，害羞，不好意思见生人。这里贬义，犹厚颜之意。此句实则讽刺官僚。

　　⑤“未试”二句：十分讨厌那班王侯，但不作这官儿，生活又成问题，所以有一试“餐玉法”的无聊想法。《魏书》卷三十三：“李预居长安，每羡古人餐玉之法，乃采访蓝田，躬往攻掘，得大小百馀，预乃椎七十枚为屑，日服食之。”蓝田山：山名，在长安东南三十里，出产玉。

　　【译文】

　　难道你没看见，站在放鹰人臂套上的雄鹰，一旦吃饱后就会迅速飞上广阔的蓝天，翱翔在云空之中为主人寻觅猎物。怎么可能甘愿作那厅堂前盘旋飞舞的小燕子，像它们那样只知道衔来草泥在人家屋檐下为自己筑巢取暖，而且还喜欢去依附趋炎那些拥有富丽堂皇房舍的权贵之家。

　　我这个人向来都是心胸开阔处事，坦坦荡荡为人，从来不愿与龌龊同流，况且天生就缺少一副厚脸皮，如此秉性之人，怎么可能会长久留在王侯权贵之中呢?

　　然而离开王侯官场，生活就会没有着落，听说古人有餐食美玉之法存活，我没有尝试过从盛物袋里取出美玉而服食的方法，待到明天，姑且也进入盛产美玉的蓝田山隐居下来，然后就可以每日里躬身采掘，餐餐服食。

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