钱本草是很经典的一篇文章,关于钱本草读后感有很多人想知道,来了解钱本草读后感主要内容
叶澜《新基础教育》读后感(三篇)
新基础教育是很经典的一部著作,关于新基础教育读后感有很多人想知道,来了解新基础教育读后感主要内容
2022-04-30
钱本草是很经典的一篇文章,关于钱本草读后感有很多人想知道,来了解钱本草读后感主要内容
钱本草读后感
偶然的机会,一个我很尊敬的也很有文采且和我很铁的老兄给我推荐了这篇古文,我读后感触很深,深受启发,就抄了一份压在办公桌的玻璃台板下,成了我的座右铭,我顺心了看,烦心也看,我成功了看,遇到坎了也看,特别是这几天股市大跌,我损失惨重的时候更是看的放不下,权当是阿Q精神,但很管用。有好东西我不会独贪,所以要拿出来和大家一块分享……它就是唐代的名相张说写的《钱本草》。
钱,味甘,大热,有毒。偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验。能利邦国污贤达,畏清廉。贪者服之,以均平为良,若不均平,则冷热相激,令人霍乱。其药采无时,采之非理,则伤神。此既流行,能召神灵,通鬼气。如积而不散,则水火盗贼之灾生;如散而不积,则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取舍合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。以此之术精炼,方可久而服之,令人长寿。若服之非理,则弱智伤神,切忌注忌之。
唐代名相张说以这种济世救人的的态度写的这篇文章,告诉我们要以正确的态度对待金钱,读后令人回味无穷,很有深度的给我们说明了金钱既能解决我们最基本的生存问题,又能给我们带来沉重的灾难;既能造福我们,又能伤害我们;它和万物一样,也具有两面性,既是万物之宝,又是万恶之源;既有古人说的“财是催命小鬼”,又有现在人说的“金钱决定上层建筑”;自古以来既有“人为财死,鸟为食亡”的贪婪败类,也有“视金钱如粪土”侠肝义胆;自有物质以来,人类就没有停止过对它的追求,人类要进步,要发展,都离不开它,同时人世间的真善美,假丑恶都与它有着密切关联。我也深信,没有人不爱钱,但也不绝对,一切都是一个度的问题,俗话说“君子爱财,取之有道”也就是“不以为珍谓之德,取舍合宜谓之义”的道理,从一个人怎样去挣钱,怎样去用钱,怎样去面对钱,都能品判出其道德人品的高尚低劣,都能反映出他的为人以及他的人生追求目标。
金钱对我也有很大的诱惑力,我也从没停止过对它的追求,我尽管也是一个小人物也离不开钱,也有赚了钱时很是扬眉吐气的得意忘形,也有赔了钱时很是委屈无奈的忍气吞声;这就是我们小人物的生活,但我们也应该有自己的立场和对待金钱的态度;我认为金钱可以成就一个人,也可以摧毁一个人,所以我们挣钱要挣的正当,挣的光明正大,不义之财决不取,黑心之钱决不挣;用钱用的地道,严已律己,宽已待人,对自己苛刻,对别人大方,对穷困救助,对弱残帮扶;我深信吃亏方能有福,厚德才能载物,只有这样才能过上梦寐以求的“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”幸福生活;所以时刻怀一棵仁爱只心,感恩之心来面对生活,面对金钱;要把握好这个度,充分利用好它,驾驭好它,争取做到“一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取舍合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智”成为金钱的主人,不要成为它的奴隶。
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