庐隐《海滨故人》读后感（三篇）

　　海滨故人读后感(一)

　　今日看到庐隐的小说《海滨故人》，甚觉熟悉的名字，如今却忘了，究竟是否曾读过，细细翻来，字字句句感同身受，不禁悲从中来，泪湿衣襟。昨晚，与好友梅通话，闲聊一时足余，不过徒感人生悲苦，之后，与好友萍拇指通信，直至凌晨一时，不过感于情字弄人。

　　海滨故人，与曾经大学宿舍的女孩子们何其相似。

　　“只是想到人生聚散，如此易易，太没意思了，现在我们都是做学生的时代，肩上没有重大的责任，尚且要受种种环境支配，将来投身社会，岂不更成了机械吗?……”

　　长篇小说《海滨故人》是庐隐的代表作。作品写露沙等五位女青年，天真浪漫，用幻想编织着未来的自由王国。露沙小时未曾得到父母的爱，在教会学堂遭遇歧视，追求爱情又失败，难得有几位同窗挚友，也不能长相聚，所以深感世界的的寂寞与人生的不幸，因之情绪也甚为感伤、悲观。整篇小说好似用多愁善感的女子和无数泪珠串成的，有着巨大的感染力。

　　“真想不到人事变幻到如此地步，两年前我们都是活泼极的小孩子，现在嫁的嫁，走的走，再想一同在海边上游乐，真是做梦。”是啊，现在的我们不就这样，毕业后天各一方，现在有的已为人妻，为人母，再想几年前那样彻夜长谈围炉夜话已然是种奢望了。“一是离愁别恨，思之痛，言之更痛。千丝万缕，从何诉说?知惜别之不免，悔欢聚之多事矣!所幸吾侪之以志行相契，他日共事社会，不难旧雨重逢，再作昔日之游，话别情，倾积愫，且喜所期不负，则理想中乐趣，正今日离愁别恨有以成之;又何惜今日之一别，以致永久之乐乎?”

　　庐隐的作品多以青年人的爱情婚姻为题材，以女知识青年为主人公，或写她们对爱情的追求，或写不幸的婚姻给她们带来的痛苦，或写她们在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。虽然作品中的故事发生距离我们相对遥远的二十世纪二三十年代，但是，我们现在依然与她们一样依然有着，在理想与现实、理智与感情冲突下的悲观苦闷、觉醒与追求。这就是经典的魅力吧，它们是时间淘洗后留存的精品，常读常新。

　　“人生有限的精力，清磨完了就结束了，看透了倒不值得愁前虑后呢?”

　　“人间譬如一个荷花缸，人类譬如缸里的小虫，无论怎样聪明，也逃不出人间的束缚。回想临别的那天晚上，我们所说的理想生活——海边修一座精致的房子，我和宗莹开了对海的窗户，写伟大的作品;你和玲玉到临海的村里，教那天真的孩子念书，晚上回来，便在海边的草地上吃饭，谈故事，多少快乐——但是我恐怕这话，永久是理想的呵”

　　“人生都是苦恼，但能不想就可以不苦了!”

　　“世界上的事情，本来不过尔尔，相信人，结果固然不免孤零之苦，就是不相信人，何尝不是依然感到世界的孤寂呢?总而言之，求安慰于善变化的人类，终是不可靠的，我们还是早些觉悟，求慰于自己吧!”

　　转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，书中那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些悲苦的愁绪，那些炽烈的情感，无论时光如何流转，总能让人找到共鸣，看到自己及身边人的影子。

　　海滨故人读后感(二)

　　这篇小说主要写了露沙及他的好友玉玲、莲裳、云青、宗莹的生活，书中写了她们儿时的生活，在学校时的友谊以及成人后的苦楚等一系列事件。同时全书也描写了当时女大学生对自己命运的抗争。

　　庐隐的《海滨故人》写出了女性爱情的诚挚与破灭，写出了女性单相思的纯洁，更写出了女性对独立人格的追求。全书通过对五位子女的描写，既写出她们童年和学生时代无忧无虑的生活，也写出了爱情给她们带来的苦楚，更写出了封建礼教对她们的压迫和她们的反抗。

　　露沙，全书的主人公。全书以它贯穿主线，分别写了她的童年、学生和成年的生活。出生于外祖母死是同一时间而不被母亲喜爱，所以他的儿童时期在乡下奶妈家度过。全书重点放在他在北京读书是的生活，面对好友一个个因结婚离她而去，加上母亲的死是她成为孤苦一人。也正因此表现出她坚强的与生活抗争的品质。独立，女性独立的意识在她的身上表现出来。梓青苦苦追求露沙，但因家里早已给他订婚而受到世人的非议，同时露沙也能够保持清醒的头脑与梓青保持正常的书信往来，书中的结尾似乎很迷离的交代了她与梓青的关系，但最后的“海滨故人”小屋似乎预示了她的悲惨结局。当时社会的女人的婚姻就想着扑朔迷离的小屋，正如她最后一封信中说：“如果克成，当携手延续按;如中失败，同赴碧流。”深刻的揭示了当时女性的悲惨命运。

　　青云，可谓首封建礼教压迫最为严重，她也被改造成了“薛宝钗”。每逢开学友会、爱国运动时她都热心帮助但不肯出头，因为“家里不肯”。她与蔚然是真心相爱，但父亲以让她出国为名和蔚然缺少阳刚之气而扼杀在萌芽中。最后只能陪老母回乡下老家生活，只能把蔚然寄托在自己的内心中，她也成为唯一没有结果的青云。

　　宗莹是反抗精神的代表，拒理拒绝了父亲给介绍的婚事，最终和自己的心上人师旭走到了一起，但她最后却走向了中国传统女性的轮回——成为家庭主妇。她的反抗只是把自己从一个围城放到了另一个围城之中。这就是中国当时女子的命运。

　　莲裳，随遇而安的性格。和姓张的结婚后就再没有介绍，但从玲玉结婚时，露沙只是淡淡的写了一封信的态度看出已不像宗莹、莲裳是那样动心了。衬托出她们的婚姻是不幸的，否则也不会是这个态度。同时这句话也预示玲玉以后的不幸福的婚姻生活。

　　在当时的社会，妇女受着种种的束缚，无论如何抗争都无法挣脱封建礼教和世俗的命运，她们为独立抗争，但最后还是避免不了沉沦。她们为婚姻抗争，最后还是为婚姻所束。“貌即残缺”婚姻在那时只不过是一个名词，一个把她们带向更为深重的苦难之中的名词。

　　海滨故人读后感(三)

　　《海滨故人》直接展现的便是庐隐的真实性情和曾经的生活经历，描写了感人至深的情感历程和爱情悲剧，命运的坎坷，打造出了她与众不同的性格;时代的风云，唤醒沉睡的中国促使她用笔开创出了五四时期的“伤痕文学”。

　　我们可以不加任何修饰的说《海滨故人》是成功的，它成功的展示了几位海滨故友的成长历程和不同的人生命运，同时也用书信、日记体形式展现人物内心，构成庐隐的独特之处。读过作品，我们不难看出少年的露沙的经历便是或近似于少年庐隐的经历，而露沙的情感历程又与庐隐的情感历程那般接近，在作品中我们到处可以找到作者的影子，可以充分看出一个作家的生活经历对他的创作影响是多么的重大。

　　《海滨故人》既能引起我们对童年美好时光的回忆，也能使我们体会到那时追求情感自由的困境。作品展示的不只是一个人的不幸，展现的是一个时代的悲哀，尤其是展现了女性中觉醒了的知识女性的痛苦。从创作方法上看，作品仍有不足之处，笔法显得幼稚，内容单调，描写入深的仅是对主人公那种撕心裂肺的情感创伤，其它描写既淡且少，使文章的艺术性折扣不少。

　　事实上每个作家的作品都是如此，都不可能十全十美，因为作家的创作源泉来自于生活。一部优秀作品的诞生必与作家的经历、见识、学识、情感等因素相关，也必将受到时代、地域、年龄等因素的影响，所以作家独特的人生经历将决定着作品的成就。

　　冰心生活在爱的包围中，所以她开创了自己的“爱的哲学”，鲁迅生活在奔波困顿中，所以他成为了疯狂的战士，了解了吃人社会的本质……总之，好的作品离不开作家独特的思想和人生经历，也就是说作品是作家所描绘的另一片生活空间，另一个“现实世界”。

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