三国有才无德的三大名士

【导语】:

战乱年代用人重才,对于德的要求往往是放第二位上。 比如说战国时期的吴起,他有杀妻拜将的污点,还有贪图功名好色的毛病,但魏文帝听说他用兵比司马穰苴还厉害,就马上予以重用。还

  战乱年代用人重才,对于德的要求往往是放第二位上。

  比如说战国时期的吴起,他有杀妻拜将的污点,还有贪图功名好色的毛病,但魏文帝听说他用兵比司马穰苴还厉害,就马上予以重用。还有那个陈平,有人说他和嫂嫂私通,不管是谣言还是实有其事,刘邦并没有调查核实,马上就予以重用。

  这要在太平时期,吴起不会有人用就不用说了,陈平再有才能,也得先把那个盗嫂之事搞清楚了再说吧。

  三国是个战乱时代,人才就是宝贝,只要是白玉,即便是有点儿微瑕,也就不管那么多了,先用着再说!就像古人总结的那样,天下未定,则专取其才,不考其行。

  不过,这德才两项,虽然是战乱时代才能优先,这德行却也不是一点儿不讲究,只不过是放在第二位而已。或者说,不考并不是完全忽略,若真是有才无德,最终也是会被主公抛弃的。

  且看三国有才无德的三大名士。

  一许攸

  许攸原本是袁绍的谋士,在袁绍攻打公孙瓒,兼并幽州,拥有冀州等四州之地,成为北方最强盛的诸侯过程中有功,被袁绍当作最为重要的谋士之一。

  袁绍和曹操交战,许攸向袁绍献计“曹操兵少,必然会集中全力来抵抗,许都的守卫就一定空虚。如果派出一支轻骑兵突袭许都,就可以将许都攻陷。假如他没有马上溃散,也能使他首尾不能兼顾,疲于奔命,这样就可以将曹操击败。”

  袁绍没有采纳。

  官渡之战进入相持阶段,因家人有人犯法,留守邺城的官吏将其逮捕下狱,许攸知道后大怒,于是投奔了曹操。

  曹操非常高兴,说许攸来了,大事可以成功了。

  许攸对曹操说,现如今你曹操孤军独守,既没有援军,也没有粮食,这是生死存亡的关头。现在袁军有粮食存在乌巢,虽然有士兵,但防备松懈,只要派轻骑兵急袭乌巢,烧其粮草,不出三天,袁绍必然败亡。

  曹操采纳了这个建议,自己亲率五千精锐骑兵突袭乌巢,烧毁了袁绍的粮仓,袁绍果然失败渡河逃走。

  四年后,曹操攻破邺城,占领了冀州。许攸自恃功高,直接就把自己当作是曹操的救命恩人了,因而就忘乎所以,经常轻慢曹操,口无遮拦,逮着什么就说什么,直到有人向曹操告发,许攸被收押入狱,最终被杀。

  许攸有才,所献两计都有可取之处。献给袁绍的计策,袁绍兵多,曹操兵少,分一部分进攻许都,有成功的可能。即便是不能完全成功,也可能逼迫曹操分兵,缓解官渡方面的压力。或者说,至少要比停留在官渡不进不退要好的多。

  后来投奔曹操,一见面就献上袭击乌巢之计,曹操实施成功,说明他看准了双方的命脉所在。

  有句话叫做熟视无睹,一件事大家都在看,你看到了被人不重视的东西,这就叫才能。在当时来说,乌巢粮仓是大家都知道的地方,但许攸看到了这是官渡之战的命脉,就是才能。

  但许攸是个无德之人。

  许攸为什么会离开袁绍投奔曹操?这既不是像荀彧等人觉得袁绍不能成大事,也不是像张郃一样遭谗投降,而是家人犯法。联想到他对待曹操都要鼻子对天的那份小人得志的德行,家人仪仗他的权势胡作非为也可想而知。

  荀彧评价他说,许攸贪而无治,恐怕是说到了点子上。一个贪婪之人,在任何社会都不会为人所容,不仅仅是当政者。

  二张松

  张松字子乔,益州别驾从事,是刺史刘璋的主要谋士。

  刘璋听说曹操要征伐荆州,就派遣别驾从事张肃送去三百兵,曹操任命张肃为广汉太守。

  在张肃之前,刘璋曾派过一个使者见曹操,曹操也已经给了刘璋一个振威将军的名号,可能是要“保持联络”的原因吧,刘璋在派遣张肃之后,又派遣张松去见曹操。

  曹操这时候已经得到了荆州,志得意满,对人傲慢无礼,再加上张松这个人长得矮小,就有点儿不待见张松。张松离开曹操后,先去见了刘备,正赶上曹操兵败赤壁,回来后就劝刘璋断绝和曹操的关系。他还和刘璋大赞刘备,劝刘璋与其结交。

  曹操失去江陵等江北之地后,刘璋所在的西川就和他不能直接相通了,于是同意了张松的建议,派遣法正联络刘备。

  在张松的反复劝说之下,刘璋不顾王累、黄权等人的坚决反对和劝阻,终于将刘备迎接入川。刘璋让刘备来西川是想用他抵御张鲁,可刘备不但不进攻汉中,还大肆收买人心。

  建安十七年(公元212.曹操进攻孙权,刘备借着这个机会,派人告诉刘璋说要回去救关羽,还向刘璋要一万名士兵。刘璋不知道这是刘备的借口,给了他四千名士兵及所要一半的物资。张松也认为刘备真的要走,就写信劝刘备留下。张肃是张松的哥哥,他知道张松和法正的阴谋,害怕连累到自己,就将张松告发。刘璋就将张松杀了。

  有记载说,刘备问蜀中的地理情况。兵器人马情况、军事要塞情况,张松都能说得清楚,还说张松画了益州地图给刘备,足可见张松的才能的确是“不凡”。

  但这个人却实在是无德。

  张松见曹操虽然是带着使命,但他最真实的目的却是为了自己的一己之私,因为在此之前,他的哥哥张肃见曹操,得到了一个广汉太守的官位。曹操虽然是已得荆州有点儿志得意满而不待见张松,但张松劝刘璋“自绝”于曹操却只是因为曹操不用自己(不存录松。

  这还不算,曹操这边不行了,他还绕着道儿去见刘备。不是劝刘璋自强,而是不把益州卖了绝不善罢甘休,这样的德性可真是三国少有。

  三陈宫

  陈宫字宫台,原来是在曹操的属下。曹操二次征伐徐州的陶谦,留下陈宫守卫东郡,还给了他一部分兵士。

  这时候,陈宫劝说陈留太守张邈背叛曹操自立,还让他把吕布从河内迎接而来。这次事变,几乎让曹操无家可归,亏得荀彧等人坚守着鄄城等三个城池,曹操回兵后还有立足之地和吕布交战。经过多次交战,曹操将吕布打败,吕布只好东走徐州。

  这时候徐州的陶谦死了,刘备接管了徐州。吕布利用刘备和袁术交战的时机,背后下手夺取了下邳城,拥有了徐州。建安三年(公元198曹操征徐州,下邳城破,陈宫和吕布一同被俘,曹操将其处死。

  陈宫曾经在帮助曹操获取兖州的过程中立有大功,在吕布处又是唯一的谋士,才能不容置疑。

  但这个人同样是有才无德。

  曹操出征徐州给陈宫留兵守卫东郡,应该说,这是那个时候最大的信任,所以吕布妻子才会说,曹操待陈宫像对待自己的儿子一样。但陈宫却在这个时候背叛了。陈宫背叛曹操的动机,有人说是因为曹操处死了兖州的几个名士,而这些人当中有陈宫的朋友。

  假如说这个理由成立,也只不过是动机之一,或者说只是陈宫的一个借口。陈宫最初是说服张邈背叛曹操,如果他仅仅是拥护张邈,这还情有可原,但他为什么还要张邈再把吕布迎来?

  吕布当时已经被看作是反复无信之人,策动了张邈再把这样一个人当主子是何道理?吕布被打败后向东投靠了刘备,又利用背后下黑手的方式夺取了刘备的徐州,这当中难道就没有陈宫的主意?

  吕布在徐州期间曾发生过郝萌的叛乱,平息后牵扯到陈宫,而幕后的主使是袁术,这个人在当时也是天下公敌,为什么陈宫所依靠之人都是这样的德性?这总不免让人有物以类聚的感叹。

  最大的可能就是,陈宫有野心,在曹操这儿他不可能实现自己的这个野心。曹操这儿文有荀彧、程昱,武有“诸夏侯曹”,陈宫不可能成为“一人之下万人之上”人物。张邈不能独立成事,否则,凭他此前比曹操还要有实力的条件,也不可能在曹操已经做大的情况下,还仍然是一个郡太守。这就是陈宫要迎来吕布的原因。

  但吕布这个人名气不好还难以成事,同时还不大听陈宫的话,所以陈宫又想着投靠袁术。袁术也没有很有名的谋士,这时候还打算自己当皇帝,这难道不是同样能够满足陈宫的野心吗?还有,陈宫被俘,曹操有饶过他的意思,但陈宫没有接受。这虽然在气节上不亏输,但深层次的原因,还是理想上的破灭,否则,为什么要拐着弯儿的让曹操存母保妻干啥?

  这些有才无德之人的下场都不太好,用陈宫的话说就是“为臣不忠,为子不孝,死自分也。”

  看起来,任何时候,这无德之人都不被人看好。说到底,这才能就像是枝叶,枝繁叶茂当然会被人们欣赏、使用,但只有以德义为根本,这才能的枝叶才能最大限度地伸展。否则,没有根本支撑的枝叶,即便不被他人砍伐,也会因为被人们抛弃而自行枯萎。

  总起来说,乱世即便是将才能看的很重,也不会彻底抛弃了德义不论。只不过,它不像和平时代那样强调德才兼备罢了。

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