司马师为何年过十才得以入仕?带你认识太和浮华案 公元251年,嘉平年,一生浮沉于宦海的司马懿病逝。从世家名士到一代权臣,司马懿的一生可以是起舞于悬崖之边,稍有不慎便粉身碎骨。司
三国演义第一百二十回原文:荐杜预老将献新谋 降孙皓
第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一 却说吴主孙休,闻司马炎已篡魏,知其必将伐吴,忧虑成疾,卧床不起,乃召丞相濮阳兴
2024-10-15
司马师为何年过十才得以入仕?带你认识太和浮华案 公元251年,嘉平年,一生浮沉于宦海的司马懿病逝。从世家名士到一代权臣,司马懿的一生可以是起舞于悬崖之边,稍有不慎便粉身碎骨。司
司马师为何年过十才得以入仕?带你认识“太和浮华案”
公元251年,嘉平年,一生浮沉于宦海的司马懿病逝。从世家名士到一代权臣,司马懿的一生可以是起舞于悬崖之边,稍有不慎便粉身碎骨。司马懿走了,已成为是掌握曹魏势力的顶尖政治力量的司马家又会如何面对这样一个来之不易的局面呢?
作为司马懿的长子,司马师在父亲去世之后义不容辞的扛起了司马家的大旗。对于司马师,在《晋书》中的记载基本上以“高平陵之变”之后,才开始有了详尽的介绍,此时的司马师已经年满十。那么司马师的前半生是如何概括的呢?“少流美誉,与夏侯玄、何晏齐名。”这又是怎么回事?
这里我们就要曹魏时期一个重要的大案
“太和浮华案”
东汉末年天下纷乱,曹操征战半生,才堪堪平定北方。到了曹丕继位,篡汉自立,建立了曹氏魏。建之后的曹丕一方面继续完成统一全的战争之外,另一方面也在不断加强对于北方地区的统治。不仅从政治、军事上不断下功夫,文化领域中渐渐恢复生机。
到了曹叡时代,整个魏所统治的核心地区很少再受到战争的威胁,加上经济逐渐繁荣,因而统治阶级的内部新生代力量开始有了不一样的理想。魏明帝曹叡太和年间,一些刚刚步入仕途的贵族子弟云集于京师洛阳;聚众交游、品评人物、清谈名理,风靡于上流社会的青年知识群体中。
这些青年团体中著名的人士中领军人物有两位
首先是何晏,他的来头很大。首先作为驸马骑都尉,其祖父是东汉大将军何进(召董卓进京,为十常侍所杀的那位,养父就更厉害了,魏武帝曹操。
另一位是夏侯玄,他的父亲是征南将军夏侯尚。这两位可以是当时曹魏集团的顶级官二代。
那么跟在他们后面的人包括诸葛诞、邓飏、丁谧、毕轨、李胜等等,他们的父亲不是尚书就是将军。而此时的司马师作为辅政大臣的司马懿的儿子自然也参与其中。其中何晏对于几位重要人物还下了评语
“唯深也,故能通天下之志,夏侯泰初是也;
唯几也,故能成天下之务,司马子元是也;
惟神也,不疾而速,不行而至,吾闻其语,未见其人。”
这个小群体平日里结伴同游,针砭时弊。但是他们提出的政治见解冲击了当时引为惯例的传统,招来了许多人的反感;同时是他们的交友模式本身差不多就是党锢之祸前东汉“清议”的再现,所谓“四聪”“八达”几乎就是“八俊”“八厨”的翻版。于公,这样随便议论朝政、互相标榜的行为严重影响朝廷运行,于私,很多曹魏老臣甚至魏明帝曹叡本人也很讨厌其中的许多参与者。
对此,大臣董昭在一封奏折中指出来问题的核心
“凡有天下者,莫不贵尚敦朴忠信之士,深疾虚伪不真之人者,以其毁教乱治,败俗伤化也。近魏讽则伏诛建安之末,曹伟则斩戮黄初之始。伏惟前后圣诏,深疾浮伪,欲以破散邪党,常用切齿;而执法之吏皆畏其权势,莫能纠擿,毁坏风俗,侵欲滋甚。窃见当今年少,不复以学问为本,专更以交游为业;士不以孝悌清修为首,乃以趋势游利为先。合党连群,互相褒叹,以毁訾为罚戮,用党誉为爵赏,附己者则叹之盈言,不附者则为作瑕衅。”
总结来,主要有以下几个方面
第一,执法之吏畏惧其权势,不敢纠察,致使世风日下;
第二,年轻人弃学问而务交游, 士大夫背修行而趋势利;
第,结党品题,扰乱行政和司法;
第四,交通权势之家,探问机密。
如此一来,极大的威胁了统治秩序的稳固。于是“帝以构长浮华,皆免官废锢。”只是因为当时参与此案的青年大多来自于权贵之家,因此才并未有过于严厉的处罚,只是限制其入仕而已。
那么写到这,我们也就可以知道为何司马师前半生几乎未见记载的原因了。魏明帝曹叡终其一生都在贯彻其父祖打击名士,压制清议的政治理想,那么参与了“浮华案”的司马师自然也不可能在其生前能够得到任命。
事实上,史书中对司马师步入仕途的记载是在“魏景初中,拜散骑常侍,累迁中护军。”景初,这是曹叡的第个年号,也是最后一个年号,只用了年。“景初中”应该是在公元238年,此时的曹叡已经重病缠身,放松了对“浮华案”参与人员的警惕,因此司马师也得以步入仕途。
历史上对“浮华案”的具体发生时间略有争议,这里不做具体解释。但从司马师的角度来看,功勋子弟大多在弱冠之时便会参与到家政务中去,而他足足等了十年有余。一个年少成名,志得意满的年轻人在郁郁不得志的苦闷中徘徊了十余年,这份经历对于司马师来是宝贵的,经此一事,此后的司马师更为沉稳,不知是曹魏的不幸还是司马家族的大幸。
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