十七十八好威风,睡在平地像条龙。 为了百姓刀下死,人头落地当吹风。 《民间文学》1960年11月号 这首民歌为1911年参加广西南丹反清抗洋运动的僮族青年邓老伍就义时所唱,它表现出爱国志
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十七十八好威风,睡在平地像条龙。 为了百姓刀下死,人头落地当吹风。 《民间文学》1960年11月号 这首民歌为1911年参加广西南丹反清抗洋运动的僮族青年邓老伍就义时所唱,它表现出爱国志
十七十八好威风,睡在平地像条龙。
为了百姓刀下死,人头落地当吹风。
——《民间文学》1960年11月号
这首民歌为1911年参加广西南丹反清抗洋运动的僮族青年邓老伍就义时所唱,它表现出爱国志士英勇无畏的气概与视死如归的精神。
邓老伍是一位少年英雄,就义时才十五岁。故民歌前两句“十七十八好威风,睡在平地像条龙”,首先赞美了大好青春,它充满了少年的自豪感。这种自豪并非仅仅因为年龄居于优势的自大,而是包含对生命与斗争的歌颂。那种如龙似虎的感觉,正是建立在这样的基础之上的。民歌的后两句“为了百姓刀下死,人头落地当吹风”,铿锵有声,集中表现了反抗者的英雄的胸襟。民歌前两句与后两句之间有明显的转折,虽然少年威风,青春可贵,然而为了百姓免受压迫,取得解放,这一切都可以抛弃。而且为人民而死,死得其所,便视死如归。故后两句表现出一种乐观的英雄主义。读后仿佛见到这位少年英雄昂首赴刑场、慷慨就义的高大形象。它是英雄就义时的诀别歌,但不是哀歌,而是反抗者昂扬的战歌。
民歌运用了夸张的手法,形成开阔高昂的格调。如“睡在平地像条龙”,以庞大神奇的龙比喻睡倒的少年,不但在形体上是夸大,同时在人格上也予以提高、升华,给人以威武无比的感觉。末句把“人头落地”当作“吹风”,并非故作“壮语”,而是通过豪迈的语言表现出为百姓而死死而无悔的崇高精神境界。它与维新志士谭嗣同临终语“死得其所,快哉,快哉! ”精神相通。故末句的夸张,是反抗者牺牲精神的凝聚、升华,读后令人感到斗志昂扬、精神振奋。
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