莫道君为山海主,山海笑咳咳。园中花谢千万朵,别有明主来。 这是一首在元代至正年间流行于云南大理的一首童谣。 云南大理,本是一个半独立性的少数民族地区。据《大理县志稿》记载,元至
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2024-09-29
莫道君为山海主,山海笑咳咳。园中花谢千万朵,别有明主来。 这是一首在元代至正年间流行于云南大理的一首童谣。 云南大理,本是一个半独立性的少数民族地区。据《大理县志稿》记载,元至
莫道君为山海主,山海笑咳咳。园中花谢千万朵,别有明主来。
这是一首在元代至正年间流行于云南大理的一首童谣。
云南大理,本是一个半独立性的少数民族地区。据《大理县志稿》记载,元至正二十八年,朱元璋率农民起义军攻破燕京,赶走了元朝统治者。大理的总管段宝,见大势所趋,就派人奉表请降。这首童谣就在这样的情况下产生了。
童谣运用了比喻和拟人的手法,表达了人民的火热情感。“山海”即苍山洱海,借代大理地区。“君”和“山海主”指的是大理总官段宝。段宝的父亲段功,曾经帮助云南的元统治者梁王镇压过农民起义军明玉珍的队伍。而段宝的这次请降,并不是深明大义,顺应潮流,而是企图另觅靠山,继续在大理称王称霸,鱼肉人民。人民早已看穿了他的把戏,对他予以了无情的嘲讽。
“笑咳咳”,以口语入歌,纯真自然,在对“山海主”表示了极大的鄙弃和讥刺的同时,也抒发了人民心底的喜悦,以至情不自禁地朗朗笑出声来。“笑咳咳”表达了人民今日之喜,也衬出了昔日之悲。过去,大理人民在元统治者和大理统治者的双重压榨下,一直在死亡线上苦苦挣扎。现在,于农民起义军的摧枯拉朽之下,元朝统治大厦将倾,大理总管的统治地位也似将灭。面对这样的形势,人民怎能不从心底发出爽朗的笑声?
“园中花谢千万朵”,再次以比喻的手法,高度而准确地概括出反动统治者濒临灭亡的形势:人民起义,如火如荼;反动政权,行将崩溃。“园中花谢干万朵”,是自然规律使然;反动政权行将崩溃,则是历史的必然。如同园中的花朵凋零、破败是不可逆转的一样,反动统治的覆灭也是不可抗拒的,任何把戏都将枉费心机。
“明主”,指的是人民理想中的、能真正关心人民疾苦、造福人民的领袖。希望 “别有明主来”,正说明现在的统治者是残害百姓的独夫民贼; 企盼“别有明主来”,表达了人民对自由安定的幸福生活的热切期待。此外,盼望“明主”来,还有一层意义。来的若真是明君,那么段宝之流妄想以请降来换取大理土皇帝的地位,继续剥削和压迫人民的阴谋就不会得逞,人民就会脱离苦海,获得新生。因此,“别有明主来”是人民的坚定信念,更是人民的殷切希望。
这首民歌篇幅短小而内容丰富深刻。全诗才四句二十四字,然而就在尺笺之中,不仅表达了人民对反动统治者的憎恶和满腔愤怒,表达了人民要推翻反动统治的意志,更充分表现了人民的期待和向往。
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