古代民歌《(马头调)鱼儿跳》原文及赏析

【导语】:

河边有个鱼儿跳,只在水面飘。岸上的人儿,你只听着,不必望下睄。最不该手持长竿将俺钓,心下错想了。鱼儿小,五湖四海都游到,也曾弄波涛。你只管下钩引线,俺闭眼儿不睄,极自心焦。不上你的

  河边有个鱼儿跳,只在水面飘。岸上的人儿,你只听着,不必望下睄。最不该手持长竿将俺钓,心下错想了。鱼儿小,五湖四海都游到,也曾弄波涛。你只管下钩引线,俺闭眼儿不睄,极自心焦。不上你的钩,我看你脸上臊不臊。是你自招。速速走罢,心中妄想,你瞎胡闹,不必把神劳。

  这支曲子的内容十分新奇。它是写一位自尊自重的女子,对一个对她怀有非分之想的男子的揭露和谴责,反映了古代人民爱情生活的另一个侧面。生动地说明了,古代人民反抗封建礼教,追求自由的爱情婚姻,但他们仍有一定的伦理道德标准,追求高尚纯真的感情,面对那种男盗女娼、逢场作戏的泛爱、乱爱,十分鄙视,并给予斥责和嘲讽。

  为了增强形象性,曲子运用比喻手法,女子自比为漂游水面的鱼儿,把男子比为投饵垂钩的贪得的钓者:“河边有个鱼儿跳,只在水面飘,岸上的人儿,你只听着,不必往下睄。”这个比喻十分独特,令人耳目一新。古代诗词中一向用 “攀花折柳”,“宿柳眠花”来比喻男性对妇女的追逐玩弄,用这样的比喻突出了封建时代妇女作为“美色”存在于生活中的特点,又突出了她们没有独立人格,任人玩弄丢弃的特点。而这支曲中的女子同大多数软弱缠绵、听人摆布的女子不同。所以,她自比为能弄波点浪、游跳自如的鱼儿,把那色欲膨涨,别有非分之想的男子比成垂钩引线的钓者。这样设喻,使男女两个人物之间构成了特定的关系,便于表达他们的不同性格,有利于突出主题。这里用鱼儿正告钓者的方式,展开了故事:女子远远地躲开,把这个贪色的男子拒于千里之外,正颜厉色地告诉他 “不必望下睄”。“不必”一词写出女子的明朗、磊落、大度、坦然,她既不屈就,也没有 “恨不相逢未嫁时”的缠绵,而是心若止水。而用一“睄”字,却写出那男子贪色心切,又不敢放肆,在那一味撩拨引诱的丑态。

  曲子余下部分都是女子对这心怀不轨的男子的训诫,这段训诫主要有四层语意。先是指责男子 “最不该手持长竿将俺钓”,随即正告他 “心下错想了”。这是女子明确表明自己对这件事的态度。她明告这男人不该打自己的主意,出发点就错了,说明自己可不是那种容易受骗上当的糊涂女人。接下来,她很自负地告诉这男人: “鱼儿小,五湖四海都游到,也曾弄波涛。”她表明自己有相当的阅历,经历的情场风波已不算少,同他这样的风月老手较量多次,所以现在根本没有把他放在眼里。这几句话说得恰到好处,显示出她的聪明机警,也表现了她的成熟、泼辣。真像一株带刺的玫瑰,红艳芬芳,迎风招摇,却亭亭俏立,不容人随意攀折。这段话运用比喻手法,形象生动而且风趣幽默,能引发读者的许多联想。下面这妇女又就男子自身的行为,指出他的卑劣和愚妄: “你只管下钩引线,俺闭眼儿不睄,极自心焦。”这里男子的无耻愚蠢是在女子贞静沉稳性情的反衬下被表现出来的。一个是色令智昏,情不可待。一个是心明眼亮,不屑一顾。这样截然不同的两个人出现在读者面前,邪正分明,黑白昭昭,每个人都会顿生爱憎褒贬。两个人的性格在这微妙的对比反衬中都十分鲜明。想来是女子的劝说并无效果,那男子还不收敛,因而下面写女子禁不住指着他的脸痛斥起来: “不上你的钩,我看你脸上臊不臊。”这里女子的泼辣大胆,男子的厚颜无耻,仍然对比鲜明。女子劝诫的最后一层,是要男子赶快离开,把这一切都结束。她对男子说: “是你自招。速速走罢,心中妄想,你瞎胡闹,不必把神劳。”这几句比起第三层的指面痛斥,语气有些缓和。从情节看,现在这位男子已丑态出尽,面有愧色。因而,女子要最后收场了。“是你自招”一句,应该是她对自己的强硬态度和激烈言词的解释,说明这都是男子的不轨行动逼出来的,是他咎由自取。然后就连珠炮似的下了驱逐令,把这个自作多情,行径苟且的下流男子轰跑了,故事于是在旁观者的哄笑声中结束。

  这是一个道德战胜贪欲,正义战胜邪恶的喜剧故事,曲中自尊自持、聪明机智,又十分泼辣大胆的女子,是个独具面貌,思想性格十分鲜明的女性形象。她使我们想到了汉乐府《陌上桑》中的秦罗敷,又使我们想到元杂剧《望江亭》中的谭记儿。在广大妇女备受凌辱的封建时代,他们都以自己的独特方式,教训了那些妄想任意玩弃女性的卑劣男子,是古代文学艺术中妇女形象的光辉典型。情节生动,形象朴实,有浓郁的生活气息;与此相适应,曲子的语言都是民间口语,不拘长短,不拘于节奏韵律,不追求字面的雕琢,表意都准确、形象、有情味,这些都充分体现了民间创作的特点和它特别的生命力。

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