三国两晋南北朝刘敬叔依树建庙 亦题《鳣父庙》。南朝宋志怪小说。刘敬叔撰。载《异苑》卷五。《太平广记》卷三一五录载。周续赓等《历代笔记选注》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》皆
清代长篇章回体小说
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2024-09-29
三国两晋南北朝刘敬叔依树建庙 亦题《鳣父庙》。南朝宋志怪小说。刘敬叔撰。载《异苑》卷五。《太平广记》卷三一五录载。周续赓等《历代笔记选注》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》皆
三国两晋南北朝·刘敬叔·依树建庙
亦题《鳣父庙》。南朝宋志怪小说。刘敬叔撰。载《异苑》卷五。《太平广记》卷三一五录载。周续赓等《历代笔记选注》、刘世德《魏晋南北朝小说选注》皆选录。这是一则破除迷信的故事:会稽石亭埭,有棵大枫树,树心已经朽空了,每到下雨,水就积满了树心。有位商人把所带的活黄鳝放进树中。村民发现树中的黄鳝后,以为鳝鱼并非树中生长栖息的东西,便把它当成神来对待,并靠树修起一座小庙,宰牲祭祀,从未间断,称为鳝父庙。有祷告祈求的,则福立至;有诋毁和不敬者,就马上降祸。后来,商人又过此处,见到此况,感到好笑,就拿走活鳝做肉羹吃了,其神即绝。故事讽刺了某些头脑中有封建迷信思想的人们的愚昧无知。小说文笔流畅,结构严谨,情节描写颇有趣味。故事发生前,作者先交代了大枫树“其中空朽”,遇雨“水辄满溢”的特点,因为这是发生下述迷信事态的客观依据。写商人把鳝鱼放入树洞,在“放”字前用了一个“聊”字,强调这是随意放进去闹着玩的;正因为此,才显得下面村民们的迷信活动的荒唐可笑。最后以商人把鳝鱼做了羹汤来结束村民们这一迷信活动,使故事的幽默感油然而生,形成了对鬼神迷信活动的辛辣嘲讽。《风俗通义·怪神篇》中有《鲍君神》(《抱朴子·内篇》亦载),则记有人把鲍鱼放入捕獐的网中,捕獐者以为是神仙显灵,在村中哄开了,公议为鲍鱼立庙奉祀等。其情节与本故事有相似之处。可见本故事是受了《鲍君神》的影响而创作出的。
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