三国两晋南北朝裴启王子猷雪夜访友 亦题《雪夜访戴逵》。东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。《艺文类聚》卷二、《初学记》卷二、《太平广记》卷十二皆引载(文字小异)。鲁迅《古小
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2024-10-14
三国两晋南北朝裴启王子猷雪夜访友 亦题《雪夜访戴逵》。东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。《艺文类聚》卷二、《初学记》卷二、《太平广记》卷十二皆引载(文字小异)。鲁迅《古小
三国两晋南北朝·裴启·王子猷雪夜访友
亦题《雪夜访戴逵》。东晋轶事小说。裴启撰。原载《语林》。《艺文类聚》卷二、《初学记》卷二、《太平广记》卷十二皆引载(文字小异)。鲁迅《古小说钩沉》、周楞伽《裴启语林》皆辑录。李格非等《文言小说》、滕云《汉魏六朝小说选译》均选录。王子猷,即王徽之,王羲之之子。东晋名士,性傲不羁,曾弃官东归,病卒。《晋书》卷八十有其传。戴逵,字安道,东晋学者,书画家。本篇写王子猷访戴逵至门而返事:王子猷居山阴,有天夜晚,下大雪,他睡醒后,开门窗,而独自酌酒。四望皆白,因此起来彷徨,不禁吟诵左思之《招隐》诗。忽又想起住在剡县(今浙江省嵊县)的友人戴安道,便连夜乘船造访。天明后方到戴家门前,却又转身返回。有人问他缘故,他说他是乘酒兴而来的,兴致满足而去,何必再见戴安道呢?本篇写王子猷的行径,很能说明他任性随意,旷达通脱的生活态度。魏晋时期,战乱频仍,社会动荡,一部分士大夫不满意于政治的黑暗,愤世嫉俗,崇尚老庄,主张任性适情,这是他们的内心苦闷和空虚的一种特殊表现形式。王子猷的行径,就从一个侧面反映了这类知识分子的精神面貌。从某种意义上说,像王子猷这样雪夜乘兴访友又“兴尽而返”的奇特举动,尚不失清高和风雅,这与魏晋名流那些完全流于颓废的任性之举,还是大异其趣的。据《中兴书》记载,王子猷“卓荦不羁,欲为傲达,放肆声色颇过多,时人钦其才而秽其行也。”《语林》本篇所记,则是由实事渲染衍饰而成。它截取了王子猷生活中的富有典型意义的片段,进行速写,于一言一行中淋漓尽致地展现了主人公任性放达的名士作派风度。全文仅七十七个字,好似一轴徐徐展开的山水人物画,清雅而疏淡,画面情景交融:心境与皎然雪景衬比,动作随兴致所使。此景此情,颇富有诗意,人物栩栩如生,呼之欲出。全文语言生动凝炼,情节跌宕有致,而一唱三叹,时间、地点、人物诸要素皆全:开头即点出人物与地点,接着便抓住人物的典型动作——“雪夜眠觉,开室酌酒,四望皎然,因起彷徨”——进行特写式的描摹,先见出人物的洒脱性情来。接着笔锋往细微处一转,写他“咏左思《招隐诗》”。为何吟此诗?诗之意乃主人公之心绪也。他崇尚隐士生活,此诗焉能不触发他的思绪?当然这也就使他自然想到隐居不仕的老友戴安道。这是“大雪夜”,“忽忆戴安道”,也就罢了。出人意料的是,作者的笔往生活深层描绘,则写他乘兴放舟访戴,要动真格了。可更出人意外的是,他竟“造门,不前便返”。在这样跌宕曲折,始料不及的情节描绘中,也就完成了主人公“任性率真,不拘礼法,虽怪诞却不失可爱”的形象特征的塑造。最末一句是对故事的点睛之笔。“乘兴而行,兴尽而返”,言约隽永,旨意深远,而后世已成为典实。这则故事,《世说新语·任诞篇》亦采载,文句几乎全同。
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