诗赞美僖公,从其远祖姜嫄、后稷、大王、文、武、周公的功绩写起,极尽铺张扬厉之能事。叙僖公之功业,则以祀、戎二事为重点描绘。突出其伐淮夷之功,也能从大处着眼。文多溢美,诗为最长。
诗经《玄鸟》原文及赏析
天命玄鸟①,上天命令神燕降, 降而生商,降而生契始建商, 宅殷土芒芒②。住在殷土多宽广。 古帝命武汤③,当初上帝命成汤, 正域彼四
2021-08-17
诗赞美僖公,从其远祖姜嫄、后稷、大王、文、武、周公的功绩写起,极尽铺张扬厉之能事。叙僖公之功业,则以祀、戎二事为重点描绘。突出其伐淮夷之功,也能从大处着眼。文多溢美,诗为最长。
诗赞美僖公,从其远祖姜嫄、后稷、大王、文、武、周公的功绩写起,极尽铺张扬厉之能事。叙僖公之功业,则以祀、戎二事为重点描绘。突出其伐淮夷之功,也能从大处着眼。文多溢美,诗为最长。
閟宫有侐,(一) 庙宫关着多清静,
实实枚枚。(二) 稳稳的、密密的。
赫赫姜嫄,(三) 姜嫄这人多光彩,
其德不回。(四) 她的品质真不坏。
上帝是依,(五) 上帝对她来关怀,
无灾无害。没灾没难没祸害。
弥月不迟,(六) 满了月呀不拖挨,
是生后稷,生出这个小后稷,
降之百福。降下百样福气来。
黍稷重穋,(七) 黍米、高粱先后都成熟,
稙穉菽麦。(八) 豆儿、麦儿依次种下来。
奄有下国,(九) 庇荫这下面的国家,
俾民稼穑。人民知道了种庄稼。
有稷有黍,有高粱、有黍米,
有稻有秬。(十) 有水稻、有黑黍。
奄有下土,(十一) 庇荫这下面的土地,
纘禹之绪。(十二) 把禹王事业来承继。
后稷之孙,后稷他的子孙,
实维大王。就是这个大王。
居岐之阳,住在那岐山之阳,
实始翦商。(十三) 开始踏进商朝的地方。
至于文武,到了文王和武王,
缵大王之绪,继承大王事业在发扬,
致天之届,(十四) 执行上天的讨伐,
于牧之野。在那牧野的地方。
无贰无虞,(十五) 莫犯过、莫欺诳,
上帝临女。上帝监视在你的头上。
敦商之旅,(十六) 俘虏了殷商的队伍,
克咸厥功。(十七) 大功告成多威武。
王曰:叔父,(十八) 周王说:叔父,
建尔元子,(十九) 立下你的长子,
俾侯于鲁。封他为侯在鲁。
大启尔宇,(二十) 大大开拓你的居处,
为周室辅。为我周家的佐辅。
乃命鲁公,这就命令鲁公,
俾侯于东。封他为侯在东。
锡之山川,(二十一) 赐他那儿山川、土田,
土田附庸。附近的小国亦在其中。
周公之孙,他是周公的远孙,
庄公之子,他是庄公的儿子,
龙旂承祀,(二十二) 打着交龙的旗帜来视事,
六辔耳耳。(二十三) 六根缰绳多美丽。
春秋匪解,(二十四) 春呀秋呀不懈怠,
享祀不忒。祭祀礼品真不坏。
皇皇后帝,(二十五) 皇皇的上帝,
皇祖后稷,皇祖呀后稷,
享以騂牺,(二十六) 奉上一头红色牛,
是飨是宜,(二十七) 请光顾,请享受,
降福既多。福儿禄儿降不休。
周公皇祖,(二十八) 那个皇祖周公,
亦其福女。亦来把你保佑。
秋而载尝,(二十九) 秋天呀,秋祭在举行,
夏而楅衡,夏天呀,绑根横木在牛角上,
白牡騂刚。(三十) 白牛、红牛毛色分明。
牺尊将将,(三十一) 画牛的酒樽聚一方,
毛炰胾羹,(三十二) 爆猪、烧肉、大菜汤,
��豆大房。(三十三) 摆的餐具各式各样。
万舞洋洋,(三十四) 文舞武舞大排场,
孝孙有庆。孝顺的儿孙有吉祥。
俾尔炽而昌,(三十五) 使你兴旺又昌盛,
俾尔寿而臧。使你长寿又健康。
保彼东方,(三十六) 保有那边的东方,
鲁邦是常。鲁国一切多正常。
不亏不崩,(三十七) 不亏损呀不崩溃,
不震不腾。(三十八) 不震动呀不摇荡。
三寿作朋,(三十九) 和三类老人寿一样,
如冈如陵。象山陵、象山冈。
公车千乘,公的兵车有千乘,
朱英绿滕,(四十) 健儿们持着一对红缨矛,
二矛重弓。还有两架绿绳捆着的弓。
公徒三万,公的战士有三万,
贝胄朱綅,(四十一) 红线穿贝,装饰在头盔上,
烝徒增增。(四十二) 大军滔滔地前行。
戎狄是膺,(四十三) 西戎北狄这就被击破,
荆舒是惩,(四十四) 楚国舒国这就被惩创,
则莫我敢承。(四十五) 这就没谁敢把我来抵抗。
俾尔昌而炽,使你昌盛又兴旺,
俾尔寿而富。使你富有而寿长。
黄发台背,(四十六) 黄头发,鲐皮背,
寿胥与试。(四十七) 高寿和这些都相当。
俾尔昌而大,使你光大而兴旺,
傅尔耆而艾。(四十八) 使你年高而寿长。
万有千岁,活到一万又千岁,
眉寿无有害。(四十九) 秀眉大寿,无灾无害。
泰山岩岩,泰山高高大大,
鲁邦所詹。(五十) 鲁国在这儿伸张。
奄有龟蒙,(五十一) 有那龟山蒙山,
遂荒大东,(五十二) 直到极东地方,
至于海邦,直到海滨之邦,
淮夷来同。(五十三) 淮夷来这朝会。
莫不率从,(五十四) 大家莫不顺从,
鲁侯之功。这是鲁侯之功。
保有鳧绎,(五十五) 保有凫山、绎山,
遂荒徐宅,(五十六) 开辟徐州地方,
至于海邦。直到海滨之邦。
淮夷蛮貊,(五十七) 淮夷南蛮东貊,
及彼南夷。和那南夷各国。
莫不率从,没谁不来顺从,
莫敢不诺,(五十八) 没谁不来答应,
鲁侯是若。(五十九) 听从鲁侯命令。
天锡公纯嘏,(六十) 上天赐公大福,
眉寿保鲁。长寿而保有鲁。
居常与许,(六十一) 住在常邑和许邑,
复周公之字。(六十二) 恢复周公的疆土。
鲁侯燕喜,(六十三) 鲁侯饮宴多欢欣,
令妻寿母,爱妻子,敬母亲,
宜大夫庶士,(六十四) 优待那些官吏们,
邦国是有。国家因而得保存。
既多受祉,受的福呀多又多,
黄发儿齿。(六十五) 头发黄来齿重生。
徂徠之松,(六十六) 徂徠山上的松,
新甫之柏,新甫山上的柏,
是断是度,(六十七) 砍它呀,劈它呀,
是寻是尺。(六十八) 量它呀,算它呀。
松桷有舄,(六十九) 松木的椽子直而长,
路寝孔硕,(七十) 正寝的房屋多宽敞,
新庙奕奕。(七十一) 新的庙房漂漂亮亮。
奚斯所作,(七十二) 奚斯写下这诗章,
孔曼且硕,(七十三) 美呀美、长呀长,
万民是若。(七十四) 万民对他都赞赏。
注 释
(一)毛亨:“閟,闭也。先妣姜嫄之庙,在周常闭而无事。侐,清净也。”
王先谦:“宫与庙通。《释宫》:宫谓之室,室谓之宫。又室有东西厢曰庙,无东西厢有室曰寝。”
(二)朱熹:“实实,巩固也。”
毛亨:“枚枚,砻密也。”
(三)郑玄:“赫赫乎显著姜嫄也。”
(四)陈奂:“《大明》,《传》:‘回,违也。’”
(五)朱熹:“依,犹眷顾也。”
(六)郑玄:“弥,终也。……终人道十月而生子。不迟晚。”
(七)孔颖达:“《七月》,《传》曰:‘后热曰重,先熟曰穋。’”
严粲:“重字亦作穜,穋字亦作稑。”
(八)孔颖达:“重穋植徲,生熟早晚之异称耳,非谷名。先种曰植,后种曰穉。当谓先种先熟,后种后熟。”
(九)郑玄:“奄,犹覆也。”
朱熹:“奄有下国,封于邰也。”
(十)郑玄:“秬,黑黍也。”
(十一)严粲:“刘氏曰:奄有下国,《书》言后稷建邦启土。是也。夫如是,则民附之,而无此疆尔界矣,故能奄有下土也。《语》言后稷躬稼而有天下。是也。奄有下国,所以原其始。奄有下土,所以要其终。”
(十二)毛亨:“绪,业也。”
严粲:“钱氏曰:至武王遂能奄有天下,继禹之业。”
(十三)马瑞辰:“按翦与践古同音通用。《玉藻》凡有血气之类,弗身践也。郑注:践读作翦。是翦可借作践矣。窃谓践亦可借作翦。此诗翦商,当读为践履之践。周自不窋窜居戎狄之间,及公刘迁豳,皆近戎狄。至大王迁岐,始内践商家之地。故曰实始翦商。翦商,即践商也。……实始翦商,正承上居岐之阳,故知其为践商也。”
(十四)孔颖达:“届,极。……《释言》又云:极,诛也。然则此极又转为诛。纣为无道,天欲诛之。武王奉行天意,故云致天之届。”
(十五)毛亨:“虞,误也。”
马瑞辰:“按虞与误古同音通用。……《广雅·释詁》:‘虞,欺也。’误亦欺也。无贰无虞,皆无欺误之义。”
(十六)马瑞辰:“按《常武》,《笺》:敦当作屯。《文选·甘泉赋》注:敦与屯同。此诗敦亦当读屯。屯,聚也。敦商之旅,犹《商颂》:裒荆之旅。裒亦聚也。盖自聚其师旅为聚,俘虏敌之士众,亦为屯聚之也。”
(十七)马瑞辰:“《方言》:‘备、该,咸也。’《广雅》:‘备、賅,咸也。’是咸与备可互训。……《广雅》:‘备,成也。’克咸厥功,犹云克备厥功,亦即克成厥功也。”
(十八)毛亨:“王,成王也。”
郑玄:“叔父,谓周公也。”
(十九)朱熹:“元子,鲁公伯禽也。”
郑玄:“我立女首子,使为君于鲁。”
(二十)毛亨:“宇,居也。”
郑玄:“大开女居,以为我周家之辅。”
(二十一)郑玄:“加赐之以山川、土田及附庸。”
朱熹:“附庸,犹属城也。小国不能自达于天子,而附于大国也。”
(二十二)郑玄:“交龙为旂。承祀,谓视祭事也。”
(二十三)马瑞辰:“按耳耳即尔尔之假借。《说文》:尔,丽尔,犹靡丽也。单言尔亦为盛。”
(二十四)严粲:“春秋四时,非有懈怠。献享祭祀,无有差忒。”
(二十五)郑玄:“皇皇后帝,谓天也。成王以周公功大,命鲁郊祭天,亦配以君主后稷。”
(二十六)毛亨:“騂,赤。牺,纯也。”
郑玄:“其牲用赤牛纯色。”
(二十七)马瑞辰:“按宜本祭祀之名。《尔雅·释天》:‘起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜。’孙炎注:‘宜,求见福佑也。’是也。凡神歆其祀,通谓之宜。……《尔雅》:‘宜,事也。’《凫鹥》,《传》:‘宜,宜其事。’”
(二十八)戴震:“按皇祖周公,倒句以就韵。”
(二十九)郑玄:“载,始也。秋将尝祭,于夏则养牲,楅衡其牛角,为其触觝人也。”
陈奂:“衡,古横字。楅衡者,谓以横木逼束之。”
(三十)马瑞辰:“刚者,犅之假借。《说文》:‘犅,特也。’特,牛父也。是犅与牡名异而实同。騂犅犹云騂牡,特变文以与牡相对耳。”
姚际恒:“见周亦不专用騂,言其无不备也。”
(三十一)朱熹:“牺尊,画牛于尊腹也。或曰尊作牛形,凿其背以受酒也。”
于省吾:“按近世出土之尊,其体制象物形者,有牺尊、象尊……等。”
陈奂:“《执竞》,《传》云:‘将将,集也。’集犹合作也。……始祭而合作之将将然也。”
(三十二)毛亨:“毛炰,豚也。胾,肉也。羹,大羹铏羹也。”
孔颖达:“毛炰,豚者。《地官》封人祭祀,有毛炰之豚。故知毛炰是豚,彼注云:烂去其毛而炰之也。胾谓切肉。《曲礼》注云:胾,切肉。是也。大羹铏羹者,以《特牲》士之祭祀,尚有大羹铏羹,故以此羹,兼二羹也。《特牲》注:大羹渚,煮肉汁不和,贵其质也。铏羹,肉味之有菜和者也。”
(三十三)孔颖达:“其食器有竹笾木豆,又有大房之俎。”
毛亨:“大房,半体之俎也。”
朱熹:“大房,半体之俎。足下有跗,如堂房也。”
(三十四)严粲:“《诗记》以万舞为二舞之总名。”
陈奂《毛诗后笺》:“万舞,有干有羽也。”
(三十五)孔颖达:“使汝得福炽盛而昌大,使汝年命长寿而臧善。”
(三十六)郑玄:“保,安。常,守也。”
(三十七)郑玄:“亏、崩,皆谓毁坏也。”
(三十八)严粲:“曹氏曰:不震,则如地之常静,不腾,则如水之常平。”
(三十九)王夫之:“三寿者,寿之三等也。《养生经》曰:上寿百二十,中寿百年,下寿八十。三寿作朋者,合并三寿,祝孝孙以无疆之寿也。”
(四十)毛亨:“朱英,矛饰也。縢,绳也。”
严粲:“公之兵车,有大国千乘之赋矣。每一车上,皆有三人。右人持矛,其矛有朱色之色饰。左人持弓,其弓有绿色之绳滕约之。此朱英绿滕者,是二矛重弓也。必二必重者,备折坏也。”
(四十一)毛亨:“贝胄,贝饰也。朱綅,以朱綅缀之。”
孔颖达:“胄谓兜鍪。贝非为胄之物,故知以贝为饰。”
马瑞辰:“按朱綅承贝胄言。段玉裁言毛意谓以朱线缀贝于胄,是也。”
(四十二)毛亨:“增增,众也。”
(四十三)马瑞辰:“赵注《孟子》曰:‘膺,击也。’”
朱熹:“戎,西戎。狄,北狄。”
(四十四)郑玄:“惩,艾也。”
孔颖达:“惩、艾皆创,故为艾也。”
朱熹:“荆,楚之别号。舒,其与国也。”
(四十五)毛亨:“承,止也。”
郑玄:“天下莫敢御也。”
(四十六)严粲:“曹氏曰:老人发白而更黄,背皱如鲐鱼皮。”
郑玄:“黄发台背,皆寿征也。”
(四十七)郑玄:“胥,相也。”
马瑞辰:“按试犹式也。字通作视。《吕氏春秋》式夷,《汉书·古今人表》作视夷。《广雅》:‘视,比也。’比之言比拟也。寿胥与试,承黄发台背言,犹云寿相与比耳。”
(四十八)严粲:“使汝耆寿而且老艾。”
(四十九)郑玄:“眉寿,秀眉。亦寿征。”
(五十)王夫之:“毛《传》曰:‘詹,至也。’盖与六日不詹之詹意近。至者,疆界所抵也。”
(五十一)毛亨:“龟,山也。蒙山也。”
王应麟:“《郡国志》:‘泰山博县有龟山。’《郡县志》:‘在兖州泗水县东北七十五里。’《地理志》:‘蒙山在泰山蒙阴县西南’。”
郑玄:“奄,覆也。”
(五十二)毛亨:“荒,有也。”
郑玄:“大东,极东。海邦,近海之国也。”
(五十三)马瑞辰:“按《说文》:‘同,会合也。’朝与会同,对文则异,散文则通。诸侯殷见天子曰同,小国会朝大国亦曰同。……来,语词。”
(五十四)严粲:“莫不相率而顺从。”
(五十五)毛亨:“凫,山也。绎,山也。”
王先谦:“《鲁》绎作峄。”
王应麟:“《郡县志》:‘凫山在兖州邹县东南三十八里。峄山一名邹山,在邹县南二十二里’。”
(五十六)毛亨:“宅,居也。”
严粲:“曹氏曰:禹贡徐州之地,而鲁宅之,故曰徐宅。”
(五十七)严粲:“若淮夷也,南夷之蛮也,东夷之貊也,又及彼南方之夷荆楚也。”
(五十八)郑玄:“诺,应辞也。”
(五十九)毛亨:“若,顺也。”
严粲:“唯鲁侯僖公之是顺。”
(六十)郑玄:“纯,大也。受福曰嘏。”
(六十一)毛亨:“常、许,鲁南鄙、西鄙。”
郑玄:“许,许田也。鲁朝宿之邑也。常或作尝,在薛之旁。”
(六十二)陈奂:“《绵》,《传》云:‘宇,居也。’”
严粲:“以复周公之故居。”
(六十三)郑玄:“燕,燕饮也。令,善也。僖公燕饮于内寝,则善其妻,寿其母,谓为之祝庆也。”
(六十四)郑玄:“与群臣燕,则欲与之相宜,亦祝庆也。是有,犹常有也。”
(六十五)朱熹:“儿齿,齿落更生细者。亦寿征也。”
(六十六)毛亨:“徂徠,山也。新甫,山也。”
王应麟:“《郡县志》:‘徂来山,……在兖州乾封县’。……《后魏志》:‘鲁郡汶阳县有新甫山。’”
(六十七)马瑞辰:“按度者,剫之渚借。《说文》:“剫,判也。’《广雅》:‘剫,分也。’……是剫与断义近。故诗以断、度并举。”
(六十八)严粲:“于是用八尺之寻、十寸之尺以量之。”
(六十九)毛亨:“桷,也。舄,大貌。”
(七十)毛亨:“路寝,正寝也。”
方玉润:“黄氏佐曰:路寝在庙之后,所以藏衣冠。”
郑玄:“孔,甚。硕,大也。”
(七十一)郑玄:“奕奕,姣美也。……修旧曰新。新者,姜嫄庙也。”
(七十二)马瑞辰:“奚斯所作,当属下孔曼且硕读之,不当属上新庙奕奕读。孔曼且硕,犹《嵩高》诗,其诗孔硕,其风肆好也。”
(七十三)毛亨:“曼,长也。”
(七十四)马瑞辰:“《尔雅·释诂》:‘若,善也。’……此承上奚斯作诗言之,则宜训善,谓善其作是诗也。”
注 音
閟bi秘 恤xu洫 嫄yuan元 ��lu路 稙zhi直 穉zhi雉 秬ju巨 女ru汝 敦dui堆 解(懈)xie蟹 忒te特 騂xin辛 炰pao咆 胾zi事 庆qiang羌 炽chi翅 滕teng滕 綅qin侵 凫fu扶 绎yi峄 貊mo末 嘏gu古 桷jue觉 舄xi戏
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