诗经《殷武》原文、翻译和注释

　　诗写汤孙殷高宗伐荆楚武功,并臣服各地诸侯。旧说以为祀高宗,可供参考。

　　捷彼殷武,(一) 勇武的殷王队伍,

　　奋伐荆楚。(二) 奋威讨伐荆楚。

　　罙入其阻,(三) 深入冲破那险阻,

　　裒荆之旅。(四) 掳得很多荆人作俘虏。

　　有截其所,(五) 王师到处多服贴,

　　汤孙之绪。成就汤孙的功业。

　　维女荆楚,吓!你这个荆楚,

　　居国南乡。(六) 在我国家南方。

　　昔有成汤,从前成汤时光,

　　自彼氐羌,(七) 自那边的氐羌,

　　莫敢不来享,没谁敢不来进贡,

　　莫敢不来王,没谁敢不来朝王,

　　曰商是常。(八) 称道殷商是君长。

　　天命多辟,(九) 上天命令众诸侯,

　　设都于禹之绩。(十) 建都在禹王开辟的地方。

　　岁事来辟,(十一) 岁时记着来朝拜,

　　勿予祸適,(十二) 我不把你们来责备,

　　稼穑匪解。(十三) 农事更不要懈怠。

　　天命降监,(十四) 上天时常向下望,

　　下民有严。(十五) 下面人民多端庄。

　　不僭不滥,(十六) 不过分、不嚣张,

　　不敢怠遑。(十七) 不敢怠惰和废荒。

　　命于下国,(十八) 教令颁布到下面的国家,

　　封建厥福。(十九) 把大大的福气来降下。

　　商邑翼翼,(二十) 商朝京都堂皇,

　　四方之极。在四方的中央。

　　赫赫厥声,(二十一) 赫赫的那声名,

　　濯濯厥灵。明明的象神灵。

　　寿考且宁,商王长寿又安宁,

　　以保我后生。(二十二) 保佑我们这些后生。

　　陟彼景山,登临那边的景山,

　　松柏丸丸。(二十三) 松树柏树直而滑。

　　是断是迁,(二十四) 伐了它、搬了它,

　　方斵是虔。(二十五) 砍了它、截了它。

　　松桷有梃,(二十六) 松木的桷儿长又长,

　　旅楹有闲,(二十七) 楣呀、楹呀大又大,

　　寝成孔安。(二十八) 寝庙筑成多安宁。

　　注 释

　　(一)毛亨:“挞,疾意也。”

　　马瑞辰:“按挞,盖勇武之貌。《尔雅·释言》:‘疾,壮也。’《广雅·释诂》:‘壮,健也。’疾与壮健义近。《传》训疾者,亦壮武之意。”

　　朱熹:“殷武,殷王之武也。”

　　(二)赵悳《诗辨说》:“愚按《楚世家》楚之先祖,出自帝颛顼高阳。……至重黎,为高辛火正,谓之祝融,其后有陆终,生六子,其长曰昆吾。……昆吾氏,夏之时尝为侯伯。……今考殷之所伐荆楚,即昆吾是也。前诗言韦顾既伐,昆吾夏桀,盖可证矣。”

　　(三)马瑞辰:“按《毛诗》作罙者,既《说文》䍘之渻。《传》、《笺》义虽异而字则同。䍘与弥通。《广雅·释诂》:‘弥,深也。’此正与毛《传》训罙为深同义。”

　　(四)郑玄:“俘虏其士众。”

　　陈奂:“裒即捊字。……旅,众也。”

　　马瑞辰:“而读捊为俘,则以《笺》为允。”

　　(五)何楷:“曹氏云:王师所在,截然无敢犯之者。……汤孙,朱子云:谓高宗。……言此非好大喜功,乃为汤孙者事业当然。必如此而后无媿于为汤之孙也。”

　　(六)毛亨:“乡,所也。”

　　郑玄:“氐、羌,夷狄国在西方者也。享,献也。世见曰王。维女楚国,近在荆州之域,居中国之南方,而背叛乎?成汤之时,乃氐、羌远夷之国,来献来见,曰商王是吾常长也。”

　　(七)陈奂《毛诗后笺》:“羌在古雍州西北,氐在雍州西南。”启华按:“羌在今甘肃省东北,氐在今陕西省西南。”

　　(八)马瑞辰:“常、长,声相近。《广雅·释诂》:‘长,常也。’此诗是常,犹云是长耳。”

　　(九)毛亨:“辟,君。”

　　(十)马瑞辰:“按《说文》:迹,步处也。或作蹟。古经传多假蹟为績。……此诗又假绩为迹。九州皆经禹治,因称禹迹。……正谓设都于禹所治之地。”

　　(十一)郑玄:“来辟,犹来王也。……以岁时来朝觐于我殷王者。”

　　(十二)王引之:“予,犹施也。祸读为过。《广雅》:‘谪、过,责也。’谪与适通。勿予过谪,言不施谴责也。”

　　(十三)郑玄:“勑以劝民稼穑,非可解倦。”

　　(十四)郑玄:“降,下。”

　　朱熹:“监,视也。”

　　(十五)陈奂:“严读为俨。《尔雅》:‘俨,敬也。’《荀子·儒效篇》:‘严严乎其能敬己也。’杨倞注:严或作俨。”

　　(十六)马瑞辰:“按《说文》:僭,儗也。僭之本义为以下儗上,引伸之为过差。滥者,之假借。《说文》:‘,过差也。’……此承上文下民有严,谓民之畏法,故不敢僭滥,非谓上之刑赏也。”

　　(十七)朱熹:“遑,暇。”

　　(十八)马瑞辰:“按命,谓教令也。谓施其教令于下国也。”

　　(十九)郑玄:“大立其福。”

　　(二十)陈奂:“《传》谓商邑,犹周之京师。……李贤《后汉书》注,引《韩》诗文云:翼翼然盛也。左思《魏都赋》翼翼京室。翼翼,亦盛大之义。极,中。中,土中也。商邑翼翼,四方之极。言成汤都亳,宅四方之中,以箸声灵之盛大也。”

　　(二十一)孔颖达:“赫赫乎显盛者,其出政教之美声也。濯濯乎光明者,其见尊敬如神灵也。故商王得寿考且又安宁。”

　　(二十二)朱熹:“我后生,谓后嗣子孙也。”

　　(二十三)毛亨:“丸丸,易直也。”

　　马瑞辰:“段玉裁曰:易直,谓滑易而调直。”

　　(二十四)陈奂:“迁训徙。是断是迁,言断景山松柏,迁徙以供材用。”

　　(二十五)马瑞辰:“斵与虔二字平列。方,犹是也。或言方,或言是,互文以见参错。虔当读如虔刘之虔。《方言》:‘虔,杀也。’《广雅》虔、伐、刈并训杀。是虔,犹伐也、刈也。……是断是迁,是斩伐木于在山之时。方斵是虔,是削伐木于作室之际。”

　　(二十六)毛亨:“梴,长貌。”

　　孔颖达:“以松为屋之榱桷,有梴然而长。”

　　(二十七)俞樾:“旅当读为相。《说文·木部》:‘梠,楣也。’楣与楹相接,故与梠楹并言。松桷有梴,梠楹有闲。桷言松,而梠、楹不言其木者,盖即蒙松字为文。桷也、梠也、楹也,皆以松为之也。……《皇矣》篇:以按徂旅。《孟子·梁惠王》篇作以遏徂莒。旅之为梠,犹旅之为莒也。《释名·释宫室》曰:梠,旅也。是相、旅声近义通矣。”

　　(二十八)毛亨:“寝,路寝也。”

　　陈奂:“孔,甚也。言路寝既成而甚安也。”

　　注 音

　　挞ta沓 罙shen深 裒pou掊 截jie结 女ru汝 氐di抵 辟bi璧 適di嫡 斵zhuo斫 虔qian乾 桷jue觉 梴chan搀

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