贾宝玉婚礼有否提及贾宝玉的大名?-经典文学作品网

　　红学重大公案

　　红学研究

　　有一个不能说不重要的问题长期被研究者所忽略:《红楼梦》主人公贾宝玉的正式名字是什么?《红楼梦》中的男角色基本上各有一个正式名字,唯独第一主人公贾宝玉竟然不露大名。书中多次明确点出,所谓“宝玉”只不过是小名,如第三回记林黛玉初进荣国府。

　　黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内闱厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管……因陪笑道:“在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉……”(引文据中国艺术研究院红学所新校本,以下《红楼梦》引文均据此)

　　小名,或称奶名、乳名、幼名等等;与小名相对的是大名,又叫学名、官名、本名、真名、族名、谱名等。质言之,大名是指一个人的正式之名,小名则是未成年时的非正式之名。

　　《红楼梦》中贾宝玉的兄弟贾珍、贾珠、贾琏、贾环都是大名。所谓珍珠连环,此中自有深意,《庄子·天下篇》载惠施哲学的神秘命题:“连环可解也。”贾宝玉超脱于“珍珠连环”之上兀然独立,不以谱名和他的兄弟们并列,而以特有的小名行世,其中原故,值得深思。

　　贾宝玉一直被人以小名称呼,原因是由于贾母的特殊的钟爱,正如王夫人对初进贾府的黛玉所说:“……他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姐妹们一处娇养惯了的……”(《红楼梦》第三回)

　　贾母这位“老祖宗”的疼爱是贾宝玉称小名的原因,但这不是本质上的原因,本质的原因是作者让贾宝玉置身于大观园那样的女儿国氛围,使贾宝玉长久地处于少年纯真的境地。

　　《红楼梦》金陵十二钗中的女子,有的是正式的大名,有的用小名,此中用意,大可玩味。如秦可卿是小名,王熙凤是大名。书中记贾宝玉在太虚幻境一觉惊醒,失声喊叫:“可卿救我!”秦氏听宝玉在梦中唤他的小名,心中纳闷:“我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来!”(第五回)———原来秦可卿仅是宝玉一人在梦中才知道的小名。而王熙凤,书中明确指出,她“自幼假充男儿教养的,学名王熙凤”(第三回)。第五十四回写女先儿说书讲到“有一位公子名唤王熙凤”,众人责女先儿直呼凤姐之名,女先儿连忙道歉:“我们该死了,不知是奶奶的讳。”———原来王熙凤是男子气的学名,是该避讳的。曹雪芹为什么让王熙凤称学名,而使秦可卿称小名,这似不是无意识的安排。

　　贾宝玉的同胞姐妹元春、迎春、探春、惜春都是正式名字,而和贾宝玉有奇妙的感情因缘的黛玉、宝钗则都是小名。第二回点明:林如海嫡妻贾氏“生得一女,乳名黛玉”;第四回点明薛姨妈有一女,“比薛蟠小两岁,乳名宝钗”。黛玉———宝玉———宝钗这三个小名巧妙地构成奇特的交互关联关系。

　　在如诗似梦的大观园中,不论贾宝玉的兄嫂、兄妾、亲姐妹、表姐妹,甚至丫环婢女,见了宝玉,一律以小名呼宝玉。若严格地以“礼”相称,便不会有那样的纯真而亲昵的气氛了。第五十二回,坠儿她妈指责晴雯直呼宝玉的名字,气得晴雯“急红了脸”,麝月反驳:

　　“……你见谁和我们讲过礼?……便是叫名字,从小儿直到如今,都是老太太吩咐过的,你们也知道的,恐怕难养活,巴巴的写了他的小名儿,各处贴着叫万人叫去,为的是好养活。连挑水挑粪花子也叫得,何况我们……”

　　在老祖宗的保护伞下,大观园诸女儿不分尊卑贵贱,都以小名称宝玉。作者似乎有意不让贾宝玉长大,而贾宝玉本人也拒绝长大,因为长大成人便意味着不得不逾越人生的铁门限,意味着不可避免的悲剧的到来,作者似乎痛惜于这个悲剧的无可奈何的到来,迟迟不让贾宝玉以大名出现。

　　贾宝玉在《红楼梦》前八十回没有以大名出现,这可以说是因为贾宝玉尚处在少年阶段,于情理上还可以说得过去,但八十回以后竟仍然没有显现他的正式名字,这就极可奇怪了———难道贾宝玉永远不长大成人吗?对这个问题的探讨不是细微末节的问题,涉及红学重大公案:

　　第一,这问题涉及《红楼梦》后四十回的真伪之辨。对《红楼梦》后四十回,一些人认为系他人续作,但也有人认为是曹雪芹自著,问题迄未最后定论。程甲本第一百十九回《中乡魁宝玉却尘缘》写到:

　　……知贡举的将考中的卷子奏闻,皇上一一的披阅,看取中的文章俱是平正通达的,见第七名贾宝玉是金陵籍贯,第一百三十名又是金陵贾兰。皇上传旨询问:“两个姓贾的是金陵人氏,是否贾妃一族?”大臣领命出来,传贾宝玉、贾兰回话,贾兰将宝玉场后迷失的话并将三代陈明,大臣代为转奏。皇上最是圣明仁德,想起贾氏功勋,命大臣查复。大臣便细细的奏明。

　　我以为,仅此一端可以判定后四十回系他人伪作。曹雪芹不会如此不通:在赴考做官这个极严肃的场合竟拿“贾宝玉”这个小名来敷衍皇上,贾府是大胆还是糊涂?难道贾宝玉到此时还没有一个正式的官名?续书者倘稍稍仔细地想一想,也不会不通到这个地步,只因为《石头记》前八十回没有替贾宝玉留下正式的大名,续作者不敢妄拟而已。

　　第二,这问题涉及对脂评本批语可信性的讨论。《红楼梦》后四十回系他人伪作,那么八十回后曹雪芹残稿是否点出贾宝玉的大名?如果八十回后曹雪芹原稿明白无疑地点出贾宝玉的正式名字,则现存脂评本一些批语的可信性是值得怀疑了。脂评本一些批语者的口气是以见到八十回后曹雪芹原稿自居的,何以现存脂评本的所有批语竟没有一条提到贾宝玉的正式名字?脂评本一些批语写得非常微妙,如庚辰本《脂砚斋重评石头记》第二十五回的一条批语:

　　叹不能得见宝玉悬崖撒手文字为恨。丁亥夏,畸笏叟。(甲戌本批语作“叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨”)

　　这位“畸笏叟”的口气是:他并没有得见八十回后曹雪芹原稿,既然没有得见,何以知道有“悬崖撒手”这一段文字?意思似乎是八十回后原稿原来曾过目,但后来“迷失”了,所以无由得见。到底“畸笏叟”曾读到八十回后曹雪芹残稿与否,叫人捉摸不透。

　　脂评的问题的确异常复杂,我以为,对现存脂评本批语笼统地肯定为真或一概否定为伪,这两种态度都未必可取,尽可以平心静气对具体问题作具体分析。

　　《红楼梦》八十回后有几处场合是不得不亮出贾宝玉的正式名字的,试逐项加以分析:

　　一、上学

　　《红楼梦》第九回《恋风流情友入家塾》写宝玉上学,那是贾府的家塾,所以不妨用宝玉这个小名。但程高本第八十一回《奉严词两番入家塾》写贾宝玉再次上学,其时贾宝玉年纪已不是很小了,应该有个正式的学名,但仍是贾府的家孰塾,所以还用“宝玉”这个奶名来应付。我意八十回后曹雪芹原稿根本不会有贾宝玉再次入家塾这一情节。

　　二、应试

　　贾宝玉应试中举不合曹雪芹原意,所以八十回后曹雪芹原稿不涉及贾宝玉应试奏闻皇帝的官名问题。

　　三、婚礼

　　婚礼是人生一大事,对于贾府来说,作为荣国公嫡孙的贾宝玉的婚礼更是极隆重的大礼。贾宝玉逢婚礼这一关头,是不得不亮出他的大名来的。程高本写凤姐在宝玉婚事上搞掉包计,戏剧性很强,但太使薛宝钗屈尊,并不合曹雪芹原意。为了能使掉包计顺利进行,把贾宝玉写成神志昏昏然的状态,婚事好象只是为“冲喜”以疗宝玉之病,于是把婚礼写得极草率,贾宝玉的大名问题也就混过去了。曹雪芹八十回后原稿写贾宝玉婚礼有否提及贾宝玉的大名?我猜度有三种可能,1 在贾薛两家合婚的婚礼上点出贾宝玉的大名;2 以侧笔虚笔写宝玉婚礼,仍然不提及宝玉的大名;3 原稿残缺,对此一重大关节阙而不详。

　　四、抄没

　　不管对小说中的贾府或现实中的曹府,抄没都是一件关键性转捩的惨痛事件。续书第一百零五回《锦衣军查抄宁国府》请出北静王来保护贾府,亲切地叫宝玉的小名,足见续作者一片忠厚的好心,也可见续作者对抄没事件没有深刻的切肤之痛。就八十回后曹雪芹原稿而言,别的场合还可以回避贾宝玉的本名问题,写到抄没是无论如何无法回避的,因为皇家派来的奉旨查抄人员必须列出贾府的成年男丁名单———其中当然包括贾宝玉的本名。我猜测,八十回后曹雪芹残稿对于抄没事件并没有留下完整的文字,原因一是作者搅起心头的创痛写不下去;二是怕触犯时政的大忌,对雍正乾隆朝来说,这事件是极敏感的时事,不大好下笔。其实,贾宝玉的正式名字不是八十回后才遇上的麻烦问题,贾宝玉的大名不是等成年后才取的,而是早就定下来的。在《红楼梦》前八十回一些场合,本应提及贾宝玉的大名,且看作者是如何绕过去的?如见缙绅大人。书中写到贾雨村要见贾宝玉。假使贾宝玉见了贾雨村,可能免不了会有这类话:贾雨村拱手曰:“多日不见,世兄学问大进……”宝玉赶忙还礼,说:“岂敢岂敢,某(宝玉的本名)碌碌庸才……”———这就把贾宝玉的本名抖出来了。可是书中写贾宝玉一直与女儿们厮混在一起,“懒与士大夫诸男人接谈,又最厌峨冠礼服贺吊往还等事”(第三十六回),这就把不得已自称本名的机会避过去了。

　　又如祭祖。祭祖是皇皇贾府也是中国王道社会神圣的大礼,无论如何,行这个神圣大礼时是不能拿“宝玉”这个小名来搪塞祖宗的。可是曹雪芹用了巧妙的省略法,第五十三回《除夕祭宗祠》写“凡从文旁之名者,贾敬为首,下则从玉者,贾珍为首……俟贾母拈香下拜,众人方一齐跪下”云云。如果把玉字辈的贾珍、贾琏等等的大名一一列出,则贾宝玉的大名(族名)便隐藏不住了。

　　曹雪芹为什么老是不肯吐露贾宝玉的大名,其中究竟有什么样的良苦用心?书中写到贾母曾提及贾宝玉的大名问题,第三十一回写史湘云来荣国府。

　　史湘云问道:“宝玉哥哥不在家么?”宝钗笑道:“他再不想着别人,只想宝兄弟,两个人好憨的,这可见还没改了淘气”。贾母道:“如今你们大了,别提小名儿了。”

　　贾母要人家别提“宝玉”这个小名儿,可见贾母是当然知道贾宝玉的大名的,作者曹雪芹更不会不知道贾宝玉的本名。那么贾宝玉的大名叫什么?我以为,贾宝玉的大名是贾瑛

　　《石头记》开篇早已写明贾宝玉是“神瑛侍者”堕落尘世的化身。按《玉篇·玉部》:“瑛,美石,似玉。”所谓“贾瑛”者,一块假的似玉的石头而已,可叹世人全不识本来面目,竟误认他为“宝玉”!似乎只有独具夙根的林黛玉看出这一点,她曾质问贾宝玉:“至贵者是宝,至坚者是玉,尔有何贵?尔有何坚?”———你这块似玉的石头难道真是什么“宝玉”吗?

　　红楼人物

　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）