君臣甘屈膝,一子独悲伤。 去矣西川事,雄哉北地王①! 捐身酬烈祖,搔首泣穹苍②。 凛凛人如在,谁云汉已亡③? 【释词】 ①北地王:后主刘禅第五子刘谌,封北地王。 ②搔首:搔,用指甲抓挠。心绪
三国演义第一百二十回原文:荐杜预老将献新谋 降孙皓
第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一 却说吴主孙休,闻司马炎已篡魏,知其必将伐吴,忧虑成疾,卧床不起,乃召丞相濮阳兴
2024-10-15
君臣甘屈膝,一子独悲伤。 去矣西川事,雄哉北地王①! 捐身酬烈祖,搔首泣穹苍②。 凛凛人如在,谁云汉已亡③? 【释词】 ①北地王:后主刘禅第五子刘谌,封北地王。 ②搔首:搔,用指甲抓挠。心绪
君臣甘屈膝,一子独悲伤。
去矣西川事,雄哉北地王①!
捐身酬烈祖,搔首泣穹苍②。
凛凛人如在,谁云汉已亡③?
【释词】
①北地王:后主刘禅第五子刘谌,封北地王。
②搔首:搔,用指甲抓挠。心绪烦乱的动作。穹苍:苍天。
③谁云:谁说。
【赏析】
后主听信谯周之言,正欲出降,受到其子刘谌的阻挡。刘谌劝后主与魏军决一死战,后主不听,执意投降。刘谌为此义愤填膺,至昭烈庙哭祖,而后自刎。
成都汉昭烈庙正中,刘备的塑像仪容丰满严重,旁边是他的孙子刘谌,偏偏没有他的儿子刘禅。而刘谌又是刘禅的第五子,在刘备殿中特意为他塑像是有来历的。
“君臣甘屈膝,一子独悲伤。去矣西川事,雄哉北地王!”诸葛瞻父子阵亡,邓艾取了绵竹,又向成都挥戈。后主惊慌无措,而谯周力主降魏,又多次劝谏后主从之。后主正欲出降,其五子刘谌挺身而出,厉声责骂谯周:“偷生腐儒,岂可妄议社稷大事! 自古安有降天子哉!”一腔正气,血气方刚,英敏过人。他据理直陈:“昔先帝在日,谯周未尝干预国政;今妄议大事,辄起乱言,甚非理也。臣窃料成都之兵,尚有数万;姜维全师,皆在剑阁,若知魏兵犯阙,必来救应:内外攻击,可获大功。岂可听腐儒之言,轻废先帝之基业乎?”后主叱之曰:“汝小儿岂识天时!”后主这个庸才,周围尽是弄权误国之奸臣,连他儿子的话一句都听不进去,相反谯周劝其投降乃天意的谬论,他却记得十分清楚。刘谌继续劝谏其父:“若势穷力极,祸败将及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。奈何降乎!”儿主战,父主降。后主令人将刘谌推出宫门,他万般无奈,大哭,并抱定以死殉国之决心,说:“先帝非容易创立基业,今一旦弃之,吾宁死不辱也!”
刘谌同妻子都决心宁死不辱,其妻触柱先死。刘谌割下其妻的头,又杀了儿子,奔到昭烈庙中哭祖一场,直哭得眼中流血,自刎而死。刘谌悲壮而死,不辱志节。他不愧是刘备的孙子,大有其祖之遗风。毛宗岗对其十分激赏,他认为有刘禅这样的儿子等于无子,只有像有刘谌这样的孙子,才可以说有孙,虽死犹生 在回评中道:
武侯有子又有孙,而武侯不死;先主虽无子,有孙可以当之,而先主亦不死。使蜀之后主,而以北地王为之,则吴可吞,魏可灭,而汉亦安得遂亡哉? 虽然,绵竹之战,臣死于君,识武侯之家教;成教之失,子死于父,见昭烈之遗风 汉虽亡,凛凛有生气矣。
毛宗岗的逆向推理,正如这联诗所表达的:“凛凛人如在,谁云汉已亡?”
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每回原文及解析
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