三国诗词《孙权逍遥津跃马》原文及赏析

　　“的卢”当日跳檀溪①,又见吴侯败合肥②。

　　退后着鞭驰骏骑,逍遥津上玉龙飞③。

　　【释词】

　　①“的卢”:骏马名。

　　②又见吴侯败合肥:建安二十年(公元215年)八月,孙权与刘备签订湘水之盟平分荆州以后,趁曹操用兵汉中之机,亲率十万大军进围合肥。这次战争,孙权被曹操大将张辽打败。

　　③逍遥津:古津渡名。为古代肥水渡口。故址在今合肥东北。

　　【赏析】

　　孙权亲率大军进围合肥,吕蒙、甘宁为前队,引军向曹军赶去。孙权催兵行至逍遥津北岸,猝然遇敌,“孙权大惊,急令人唤吕蒙、甘宁回救时,张辽兵已到,凌统手下,止有三百余骑,当不得曹军势如山倒”。凌统拼死护着孙权,来到小师桥时,孙权见桥南已折板丈余,惊得手足无措。牙将谷利大呼曰:“主公可约马退后,再放马向前,跳过桥去。”孙权收回马来,然后纵辔加鞭,那马腾空一跳飞过桥南去了。

　　这首诗专咏危难之中宝马救主。孙权“退后着鞭驰骏骑,逍遥津上玉龙飞”。

　　马通人性,在主人危难之际更能表现出来。当年刘备骑“的卢”马,在追兵将至时,纵马下溪,行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。刘备禁不住大呼:“的卢,的卢,今日妨吾!”说完,那马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸。如今张辽引军杀至眼前,孙权纵马上桥,见桥南已折板丈余,他走投无路,只得一声鞭响,那马腾空一跳飞过桥南。这种对马的人格化、神化,与对马的主人的神化是相比附、相烘托的。宝马配贵人,暗示人物的命运非凡。“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”刘备尚幼时,其家有“童童如车盖”的桑树显示其贵;刘备襄阳遇险,有宝马救主;曹操做梦“三日争辉”,三国鼎立的天象已昭然分明;同样,“逍遥津上玉龙飞”,也预示孙权大福大贵,将是鼎足东南的吴大帝。

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