纪伯伦《清语》原文欣赏

　　清语

　　我的美人儿，你在哪里?你是在那小花园里给花儿浇水?——那些花儿喜欢你，像婴儿喜欢母亲的乳房;你是在内阁里?——在那里你曾为贞淑建起一座祭坛，我为此誓将自己的灵魂和余生奉献;你还是埋头在书堆里?一你虽富有神的睿智，却仍希望进一步从书中汲取人类的智慧。

　　我知心的伴侣，你在哪里?是在神庙里为我祈祷，向神顶礼膜拜?还是在田野里，向大自然一令你赞叹、引起你梦想之所在——倾吐你的情怀?或者是在那些穷人的茅舍里，用你那颗善良的心将那些愁肠寸断的女人安慰，向她们布施，给她们以恩惠?

　　你无所不在，因为你来自主的灵魂;你无时不在，因为你比时光还强有力。

　　你是否还记得我们幽会的那些夜晚?--心灵的光辉好像神圣的光轮照射在我们的周围，爱的天使围着我们翩跃，将圣灵的功绩颂赞。你是否还记得那些日子?——我们坐在树荫下，头上的枝叶把我们笼罩，似乎是要把我们与人类隔开，如同肋骨将心中神圣的秘密遮盖。你是否还记得我们走过的那些小路和坡地?——当年走过时，我们的手紧紧相握，手指像你的辫子编织在一起;我们的头相互依偎，仿佛是你保护着我，我保护着你。你是否还记得我来向你告别的时刻?--与我拥抱，又像圣母玛利亚似的吻了我，通过这一吻，我才知道：嘴唇一旦吻合在一起，就会带来一些不可言传的天机。这一吻，好似一首序曲，随之而来的是两人的叹息，那叹息就像上帝把拥变成人时吹的那一口气。那叹息比我们先进入灵魂的世界，宣布我们两个心灵的荣誉，它将呆在那里，直至我们与它相会，永在一起……随后，你又一再地吻我，流着泪对我说："身体有些令人不解的要求、目的，因此，它们往往为种种尘世上的事物而匆匆分离;而灵魂则一直在爱情的手中保存，直至死神来临，把它们交付给上帝。去吧，亲爱的!生活既选派了你，你就要对她顺从。生活是一个美女，谁顺从她，她才会让他痛饮幸福的玉液琼浆。至于我，我有新郎，与我相依为命，那就是对你的爱情;我有长期举行的吉庆的婚礼，那就是对你的回忆。"

　　我的伴侣，如今你在哪里?你是否在这更深人静的时分还未安眠?每当习习的晚风吹起，我都让它给你带去我的心声和胸臆。你是否正在注视着你心上人的画像?那画像如今同所画的人已经大不一样：过去那前额因你在近旁而高兴地舒展，如今悲郁却将陰影投在上面;过去那一对眼睛由于映照出你的美丽而显得神采奕奕，如今却已萎蔫、失神——由于悲伤的哭泣;过去那嘴唇由于你的亲吻而湿润，如今爱恋却使它干渴难忍。

　　如今你在哪儿，我心爱的人?你可听见海外我的呼唤和我的哭喊?你可看见我的软弱、我的卑贱?你可知道我的耐性，我的坚忍?难道说空气中就没有什么魂灵，能传达一个垂死者的呻吟?难道说心灵之间就没有无形的线，可传送一个处于弥留之际的情人的悲叹?

　　你在哪里，我的命根?我已悲痛欲绝，眼前一片漆黑。请你在空气中微笑，我就会振奋起来;请你在以太中呼吸，我就会复活、新生。

　　你在哪里，亲爱的?你在哪里?

　　啊!爱情多么伟大，我是多么渺小!

　　作者简介

　　纪伯伦(1883～1931)黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

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