三国中顾雍的主要事迹有哪些介绍

　　顾雍的主要事迹介绍

　　三国时东吴宰相顾雍(公元168—243年)，高居相位19年，最后逝于任上，上自国君，下到黎民，无不感念他的功德。从顾雍的生平事迹可以看出，敬上、恤下、爱民、守制、谦逊律己的情怀贯穿其一生。

　　顾雍和张昭都是辅佐孙权内政的能臣，但个人性格差异很大：张昭进谏时向来直言不讳、疾言厉色，常常搞得孙权下不了台;但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，但从不放弃真理。因此，实际上他的意见往往被采纳的也更多，所立下的治绩是非常大的。孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每当遇到难题时孙权也更多的去请教顾雍，每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开;如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书“顾公怎么说?”，而是问“你吃饭了没有?”顾雍这种敬上的作风，不仅维护了班子的团结，也赢得了班子成员之间的相互信任。

　　顾雍的爱子顾邵被派到豫章做太守，由于操劳过度染病而死。消息传来时他正在和手下下棋，听到这个噩耗他内心十分悲痛，但为了不打扰属下们的雅兴，他神色不变落子依旧，只是双手紧紧握住，指甲都把手掌刺破了，也坚持把棋下完。等客人们都走后，顾雍再也忍不住，用毛巾捂住脸嚎啕大哭起来。与下属相处，顾雍不以其位置低而不尊重他们，不以自己的私事而影响别人的情绪。这种恤下的作风对比个别领导干部为干爹祝寿、为自己庆生而大操大办借机敛财的行为比起来真是有天壤之别。

　　顾雍的爱民表现在两个方面：在施政方针的大方面，他反对武力扩张，主张谨守江东一方领土，维护本地安稳，保障周边民生农作;相比蜀国穷兵黩武的诸葛亮，顾雍能有这个定力和爱民之心是难能可贵的，所以当功利心乃至君主的称霸雄心与百姓生计相抵触的时候，顾雍会立场鲜明的反对，同时这样的施政方针也被继任者陆逊学习和继承。在小的方面，顾雍主张体恤民情，“下访”做调查研究、了解和考察民间疾苦，并且身体力行。这也与他的成长经历有很大关系，顾雍从政的起点比较低，基层的经验使他更深切了解到基层百姓的需要，处处以民为本、以民意为首，从而使他在各地“皆有治迹”。

　　守制，用现在的话说就是坚持依法办事、坚持以法律为准绳。孙权晚年有些犯糊涂，宠幸佞臣吕壹。在吕壹的迫害下顾雍吃了不少苦头，后来吕壹罪行暴露，被捕下狱，主审官正是顾雍。按理说面对当初曾迫害自己的仇人，顾雍是有充足的理由“公报私仇”的。但他却不那样，而是像对待平常人一样心平气和地跟他对话。临走的时候，顾雍再一次问他：你的意思都表达清楚了吗，还有什么说的吗? 感动的吕壹只是叩头谢罪，无话可说。待在一旁的尚书郎怀叙怒气冲冲地上前痛骂吕壹的罪恶，顾雍制止道：“官有正法，何至于此!”。其实论受委屈的程度，顾雍在当场的人之中，是最有资格有痛骂吕壹的，但顾雍并没有像现在的某些领导一样，动不动就公报私仇，可见其心胸之广阔，气量之大让人敬佩，正所谓“宰相肚里能撑船”。

　　顾雍在谦逊克己、清廉自律方面的故事则更多。顾雍20岁便外出做官，他的母亲叮嘱他说：“你努力工作，常写信回家，点点滴滴说清楚。”以后，他每月十五都写信回家，但却从不提仕途如何。一过数年，母亲不知道他到底混的怎么样，于是，写信告诉他左邻右舍谁谁升迁了、光宗耀祖了，你的功名如何了?顾雍依然回信说，自己长进很慢，无所建树。他母亲在家里坐不住了，便亲自找上儿子的门。到了后，孙权亲自出迎拜见，群臣恭贺，母亲才得知自己儿子封侯为相已近两年了。顾雍的谦逊自律使他一生一尘不染，他不与其他人争功，更不贪污枉法，堪称廉洁自律的表率。

　　顾雍身居相位十九年，东吴由乱到治，出现了全面的兴盛和繁荣，后人评价他任内政绩说：“自汉末以来，数十年无屠掠之惨，抑无苛繁之政，休养生息，唯江东也独。”顾雍能够取得这样的成就与他敬上、恤下、爱民、守制、谦逊律己的为政情怀是密不可分的。廉于自身，“自奉简约”;廉于本职，居官不以权谋私;廉于社会，助推“利民”政策。学习古人的为官之道，可以净化官场，改进作风，提高执政能力，提升官员的人格品位。

　　顾雍的为政情怀，给我们当今领导干部加强作风建设很大启发，这样品德高尚的一个人，我们后世人不应把他忘掉。

　　顾雍的人物简介

　　顾雍(168—243)，字元叹，吴郡吴县人。三国孙吴丞相、政治家。顾氏是江南名门望族。顾雍从小聪明机灵，少年时曾从因避怨而隐居于吴的东汉文学家、书法家蔡邕(原名雍，字伯喈)学琴与书法。蔡邕对顾雍的才华十分赏识，认为将来必定有所成，于是将自己的名字相赠。弱冠之年，顾雍即由州郡官吏表举推荐，担任合肥长。后历任娄县、曲阿、上虞地方官，所到之处都有政绩。建安五年(200)，孙权兼任会稽太守，以顾雍为郡丞，代理太守处理一切事务。后累迁大理奉常，兼领尚书令，封为阳遂乡侯。黄武四年(225)，改为太常，进封醴陵侯，替代孙邵(182—245)当上了丞相、平尚书事，直至逝世。

　　张昭和顾雍都是内政的能臣，但两个人的形象却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉色，只要他认为自己是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，这情景就像一个唠叨的老人家训导小孩一样，颇有搞笑的意味。但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，而且还不喜夸耀，但实际上，他所立下的治绩是非常大的。而顾雍态度温和的同时，也从不放弃真理，像张昭一样，只要是正确的，他也会坚持下去。

　　顾雍低调，但绝不平庸。他自持内倾，寡言少语，但只要话一出口，就能切中肯綮。他不喝酒，所以别人在酒后狂欢时，一见到顾雍，就不敢放肆了，连孙权都说：“有顾先生在场，我也不敢纵情”。但顾雍与张昭有所不同：他并不像张子布那样直接出面干涉，使别人当众下不来台。当时的人都知道，孙权有事需要征求丞相意见时，总是让中书令去顾雍家里探访。如果主上的意见合乎顾雍的意思，可以执行，顾雍就设宴招待来者，与之热烈讨论;顾雍若觉得不妥，就板起面孔沉默不语，也不张罗酒食。于是来人只好告退。这样君臣都不伤面子。

　　顾雍做官不追求表面政绩，不搞“面子工程”。当时驻守江边的诸将急于立功，就提出各种主动进攻的建议。孙权为此请教顾雍，顾雍就指出诸将的真正动机：他们并非从国家利益出发，而只为自己功名。他建议孙权予以制止。

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