共工是中国上古传说中的神仙，共工与祝融之间不和。神仙打架凡人遭殃。水神共工怒撞不周山，水淹大荒。
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语，迄于
2024-10-14
共工的故事简介
共工是我国上古时代中的一位杰出的部族首领，关于共工的故事至今依旧流传不少，其中主要有：“共工治水”、“共工怒触不周山”、“共工祝融大战”、“共工颛顼争帝位”等故事最为脍炙人口。
相传共工是我国上古时代的人物，主要生活在颛顼帝统治的年代中，也有生活在帝喾统治年间的说法。共工是炎帝的后代，本姓为有姜氏，共工的模样与常人是不同的额，共工是人手蛇身的人，并且有两个头，更像神话传说中的灵异鬼怪，共工有一个青龙坐骑，同时也能够腾云驾雾。共工是颛顼帝统治时代的水神，掌管着人世间的洪水，同时也带领部落的人民从事农业生产活动，积极主动地投身于农业中，共工十分的聪明，通过长年累月的观察，终于发明了水灌溉农田的原理，最终帮助了人们的粮食作物取得了大丰收。但是共工的为人又是暴躁的，在治水发面与颛顼帝产生了分歧，颛顼帝用巫蛊之术蛊惑人民，而共工却无计可施，无奈之下只能去到西天边祈求上苍，最终怒触不周山。关于共工怒触不周山还有别的说法便是，共工和祝融不和因而大战，但是最终共工惨败，共工羞愧而去怒触不周山。
其实关于共工的故事还有很多，无论是怎样的描写，亦正亦邪，或好或坏，都是对于共工一种独特的祭奠，但是共工身上的大无畏和牺牲自我的精神品质却是值得后代人学习的。
解析祝融与共工之间的关系
自古以来便有着“水火不相容”的说法，在中国古代的神话传说中，便也有着这样相似的故事，水神共工和火神祝融两个人素来也是不睦的，水神共工和火神祝融相争，最后水神共工怒触不周山。
相传水神共工是上古时代的水族部落中的首领，而火神则是上古时代中的光明宫中的首领，两个人各在一方，基本上是处于掎角之势的两个人，平常都是素无来往的。火神祝融教人们使用火种，让人们能够吃熟的东西，并且带来了光明，而共工则是带给人们水资源，同时也带来了希望和生机。共工和祝融两个人因此都受到了人们的爱戴和尊重，起初共工和祝融彼此和睦，只是素昧平生一般。但是随着人们地不断繁衍，对于火种的需求便开始了加大，火神祝融便帮助人们寻找光明和火种，因此受到了人们更多的爱戴和敬仰。水神共工看到了祝融得到了许多的爱戴，心中便开始产生了嫉妒，于是带领部落人们前往光明宫，与祝融开始了惊天的大战。最终水神共工以失败而告终，因为羞愧，共工怒触不周山。
共工和祝融是两个截然相反的人，同时也是两个截然不同的部落首领，共工祝融是两股不可相容的势力，但是毋庸置疑，共工祝融都为了人类的生存发展作出了重大的贡献。对中国的发展起到了至关重要的作用，因而今天共工祝融都受到了人们的爱戴和敬仰。
历史上共工的武器是什么
共工的武器是水神戟，相传共工的武器水神戟的威力十分的巨大，只要轻轻地触动便能够引来滔天巨浪，并且形成泛滥的洪水。共工作为水神，主要的职责便是掌管人世间的洪水，共工是人间的司水之神，他的武器同样有着辅弼共工的作用和用途。
共工的武器水神戟的样子基本上很像是一枝长枪(即为戟)，水神戟树立的时候与共工的眉眼同高。上古时代的人们也称共工的武器为“水神魔杖”，因为水神戟的模样很像一根魔杖，因此而得名，在水神戟的戟尖还有水纹的镌刻，可体现出共工作为水神的属性，同时也可号召出巨大的水的力量。
共工的武器水神戟是一件上古神器，有着极为雄厚的苍天之力，相传只要古代贤能的人才能够召唤水神戟，而共工便是那样一个能够掌管水的力量的人。相传在共工部落中曾经遭到其他部族的入侵和侵害，共工手握水神戟与之搏斗，轻轻挥动水神戟便好找出滔天洪水，让别的部落只能在洪水中挣扎，最终不战而胜。后来共工与祝融的大战中，共工也是手握水神戟，但是水神戟和祝融的火龙相生相克，因此，最终共工并没有得到任何的优势。
共工的武器水神戟是一件极为凶险的武器，力量浑厚，能够乘风破浪，共工也靠着水神戟取得了很多胜利。共工的武器是极为神秘而带有虚幻色彩的，同时也反映出来古代劳动人民对于力量的向往，以及对于共工的尊敬。
共工治水这一故事的背景是什么
相传在我国的上古时代，由于当时的农业生产力水平低下，导致了农业的发展速度跟不上人口增长的速度，因此在华夏部落中，人们的粮食问题一直都很难得到解决。在颛顼帝即位期间，有个部族的首领名唤共工，本姓是有姜氏，相传是炎帝的后代子孙，因此在部落之中也是德高望重的。颛顼帝很是苦恼，无法解决人民的生计问题，而共工却想到了一个绝好的办法“平整土地”，于是便有了“共工治水”的传说。
共工治水的主要目的在于平整土地，让高山峻岭都能够夷为平地，人民能够在平整的土地上面得以种植。早年，洪水泛滥的时候，共工知道部族中的收成将不好了，于是苦思冥想，最终想到了采取疏导的方式让洪水灌溉土地，并且保证了在干旱的时候不会遇到没有水资源灌溉的问题了。共工治水的方法便由此被华夏的人传诵了，但是当华夏人们继续繁衍的时候，收成依然没有得到解决，共工便想到了另一个方法便是继续开垦土地，让高地变成平地，让洼地也变成平地，由此人们在平地上面耕种。同时也能够避免当洪水来临的时候，大水从高处倾泻冲毁了农田，或者是积在低洼处对人们的生存造成潜在的威胁，但是共工想要这样治水的策略，却遭到了颛顼帝的反对和制止，最终共工也因为在治水问题上面与颛顼帝得不到统一的意见而怒触不周山。
共工治水利在千秋，但是在当时却遭到了众多人的反对，甚至共工自己也因此死去。