刑天是上古时期的一个战神,关于刑天的故事我们从小都听着他们长大的。小编来给大家介绍刑天的人物形象分析。瞧一瞧把!
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语,迄于
2024-10-14
刑天是上古时期的一个战神,关于刑天的故事我们从小都听着他们长大的。小编来给大家介绍刑天的人物形象分析。瞧一瞧把!
刑天的人物形象介绍
刑天又称形天、邢天。是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位。据《山海经·海外西经》当中记载:“ 刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
刑天的形象一直深入人心,作为传说中的人物,实际上早已被神化,在民间艺术与文化作品中广为流传。
事实上刑天真的在历史上存在吗?对于神话传说是否有其真实性,学界一直是有所争议的。比如广为人知的盘古开天辟地,实际上是三国时期南方少数民族的传说通过蜀国流传进关内,在此之前并没有类似的记载。
因此在考据神话时代时,学界给出了“文化分层”的概念。就像地质学的沉积物,越古老的东西就越会沉积在下面,而广为人知的神话实际上是后代加工的,这个理论同样也适合刑天的传说。
“刑天舞干戚。”干就是盾牌,后世如“干戈”、“矜干”等词皆是由此演变而来。而戚实际上并非严格意义上的斧子,它的主要功效体现在代表权力与氏族关系而非战斗。
戚是钺的一种,名为戉,是一种有装饰的武具,代表了氏族关系,也就是同宗的兄弟氏族,象征性比实用性更大。或许我们可以这样理解,刑天与炎帝部落,也许有同宗关系。
而刑字右边从刀,本身就是割杀之类。而天,本义为颠,颠就是人的额头,用修辞学以点代面的手法表示刑天是被砍了头。
再考虑分层说,或许刑天本有其人,出自姜氏或羌人部,但是在作战中身陨。族人为念其功绩,便用刑天一词指称,这种用汉字本义去命名的方法,已经可见其古老了。
刑天为甚没有头 刑天的头去哪里了
炎帝在阪泉之战中被黄帝打败,刑天愤怒之下就想去找黄帝报仇。刑天左手握着青铜方盾,后手拿着大斧,杀到黄帝宫前。黄帝大怒举着宝剑就跟刑天大战起来。俩人从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,最后杀到常羊山旁。
不知道经过多少回合,黄帝趁刑天不防,一剑斩落了刑天的头颅。头颅顺着常羊山向山脚下滚去,刑天慌忙蹲下去找自己的头颅。奈何头颅已掉,眼睛也不复存在,刑天根本不知道自己的头颅掉在哪里了。
黄帝知道刑天勇猛,又怕刑天找到头颅后再生事端,于是举起手中宝剑向常羊山劈去。常羊山应声而开,生生被劈成了两半,刑天的头颅顺势就滚进了山谷中。随后山谷重新合二为一,刑天的头颅也就被埋在其中。
刑天能感受到周围变化,猜到黄帝不会让他轻易找回头颅。陷入黑暗与暴怒中的刑天,把两个乳头当作眼睛,张开肚脐当作嘴巴,执起干戚又跟黄帝大战在一起。
虽然刑天失败了,但他那种永不气馁的精神鼓舞了人们。后来陶渊明这样赞颂刑天:刑天舞干戚,猛志固常在。