《玉兰与红杏》是郭沫若写的一首诗，那么关于《玉兰与红杏》的主要内容是什么呢？来了解一下郭沫若《玉兰与红杏》的原文及赏析吧
郭沫若《人所豢畜者》原文欣赏
《人所豢畜者》是郭沫若写的一首诗，那么关于《人所豢畜者》的主要内容是什么呢？来了解一下郭沫若《人所豢畜者》的原文及赏析吧
2021-03-23
玉兰与红杏
在大觉寺的玉兰花下，遇着一群红领巾。他们围上来，向我说：“郭伯伯，你写首诗吧!”我便口占了这诗的开头四行。继又往妙高峰看红杏，在林学院又遇到很多在那儿实习的同学，附近四十七中的同学们也有不少人赶来了。有的老师也赶来了。他们的欢笑声，比满山的红杏还要笑得响亮。归途，把这诗补足成了十六行，献给那群红领巾小友和林学院、四十七中的师友们。
两个月前，在广州，看见了玉兰开花;
两个月后，在北京，又看见玉兰开花。
“玉兰花呀，”我说，“你走得真好慢哪!
费了两个月工夫，你才走到了京华。”
满树的玉兰花，含着笑，回答我的话：
“同志，你可不知道，我们走得多潇洒。
我们走过了长江大桥，走过了三门峡，
我们一路走，一路笑，一路散着鲜花。”
“是呀，是呀!”满山的红杏都露出了银牙：
“玉兰姊说的话，当真的，一点也不虚假。
我们从东到西，从南到北，走遍了天下。
我们把东风亲手送到了城乡的每户人家。”
今天我偶然来到了大觉寺和妙高峰下，
看见了北京的玉兰开花，北京的红杏开花。
“多谢你们呀，红杏和玉兰，东风的使者!
我虽然是个聋子，到处都听到春天的喇叭。”
1962年4月8日
导读
诗人于1962年4月8日游北京西山大觉寺，巧遇少先队员及林学院、四十七中的同学们，在孩子们欢声笑语的感染下，诗人喜悦开怀，即兴赋诗。大觉寺乃千年古刹，玉兰花开是春季寺院的盛景。诗人采用拟人的修辞手法，与玉兰和红杏对话。诗人歌颂了玉兰与红杏的独特之美，玉兰花朵大、清香、脱俗，红杏花小、纯美、典雅，二者都是先花后叶，是将春的信息带向人间的使者。
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