《西游记·大鹏精——大鹏金翅雕》主要故事内容及赏析

【导语】:

《西游记人物形象鉴赏大鹏精大鹏金翅雕》赏析 《西游记》中的妖魔,原型属动物类的大多为走兽,属于飞禽的很少,大鹏精不仅是飞禽类妖魔,而且占了几个妖魔之最: 一、他是飞禽类妖魔

  《西游记·人物形象鉴赏·大鹏精——大鹏金翅雕》赏析

  《西游记》中的妖魔,原型属动物类的大多为走兽,属于飞禽的很少,大鹏精不仅是飞禽类妖魔,而且占了几个妖魔之最: 一、他是飞禽类妖魔中魔力最厉害的一个;二、他是妖魔中出身背景最了不得的一个: 如来是他的外甥,他是如来的母舅;三、他是整个妖魔中野心最大、最为残暴的恶魔: 吃了狮驼国一国的臣民,夺了江山;四、他所建立的妖精联盟是所有妖魔中势力最大、妖兵最多的: 仅狮驼岭的小妖就有四万七八千。

  如此厉害的大鹏鸟,并非《西游记》首创,他是有来历的。这个来历植根于佛经中的“迦楼罗”。佛经中即有金翅鸟,音译为“迦楼罗”,或“泽揭路荼”、“迦楼荼”等;意译为“妙翅鸟”、“顶瘿鸟”等。其形体之庞大,阎浮世界只能容纳其一脚,他两翅相去三百三十六万里,金光闪闪,并杂以五彩虹光,这与《庄子·逍遥游》中的大鹏有些相类;其性情之凶暴,专以海中龙为食,这气魄也够大的。其捉龙本领,只须空中搧动双翅,就能使海水一分为二,潜伏海底之龙便无所遁形,任其取食。佛经还言此鸟不仅吃龙,还能吞食金银玉石,可能助其消化腹中之龙吧。不过惟坚硬的金刚石他无法吞食。但佛经中并未记载他与佛祖如来打过交道。不过这大鹏也曾轮回转世为人,张飞、岳飞就曾被说成是这只大鹏鸟的转世化身,这当然是中国古人的附会之说。

  《西游记》中的大鹏精,其来历更加不同凡响,他全名大鹏金翅雕,论亲戚,他是如来的母舅,此为如来亲口所述:

  “自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时,最恶,能吃人,四十五里路,把人一口吸之。我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解: 伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。”

  一个是广大教化之主,一个是凶狠残暴之魔,这一对甥舅真是世间少有,宇宙无双。有了这样一个宇宙间的第一等出身,大鹏精的妖气人气旺到十二分。俗话说不看僧面看佛面,要说佛面,再没有比如来佛的面更大的了,玉皇大帝在束手无策之时,都要恭恭敬敬地请他。如来佛驾下,哪个神仙不求,哪个妖魔不怕?借佛光的普照,这大鹏精的关系网也十分了得:

  那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称,社令、城隍以宾朋相爱。

  如此怎不令无数妖魔望洋兴叹!天上、地下,神界、佛界,所有的头面人物,他都交上了。而且所交者,不是神就是仙,不是佛就是道,按理说都是他的对立面,都是统治天地人神的当权者,人们一般说“手眼通天”,这妖魔的手段是长长地通向了“三界”!而这么多的上界下界的执政者,争与一个妖魔为友,真可谓神、魔一家了。一般妖怪魔力再大充其量也只危害一方,大鹏精却是危害一国:

  那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山。如今尽是些妖怪。

  《西游记》中那么多妖魔,没有一个敢有如此的胆量和野心,虽有涉足国家神器、君王宝座的,但要么君王有过,宿命如此,要么君王昏聩,不辨邪正。纵然窃据宝座,也不敢明火执仗地去抢,甚至广行善政以为掩饰,而且往往是代天行事,如乌鸡国的狮子精所变成的妖道即是。当然,这个狮子精虽魔力不高,交往能力却很强,仅次于大鹏精:“他的神通广大,官吏情熟,都城隍常与他会酒,海龙王与他有亲;东岳天齐是他的好朋友,十代阎罗是他的异兄弟。”尽管如此,与大鹏精相比,仍是小巫见大巫,他只是在这个宝座上谨谨慎慎地坐了三年,还得千方百计地做一个好君王。而大鹏精是干脆连国王臣民一锅端,把一个人间国度顷刻间变成了一个妖精王国,并且五百年来平安无事,不知道皇天玉帝、西天如来的眼睛都长到哪里去了。作为妖精的外甥,如来难辞其咎,要说降魔,恐怕得连如来一块降之。

  而更具有讽刺意味的是,唐僧是如来的亲弟子金蝉子转世,又是奉如来之旨前往西天如来驾下求经的,大鹏精竟然组成一个庞大的妖精联盟,唯一的目的就是为了吃唐僧肉。而唐僧这一难,既非佛界预设,也非神界指授,纯粹是妖魔们自身所为,且蓄谋已久,这就更具有批判意义了。

  先看妖精联盟是怎样形成的。八百里狮驼岭原有两个魔头,一个是青毛狮子怪,一个是黄牙老象。大鹏精所占的狮驼国西去狮驼岭四百里,小妖说他“不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老;只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐僧也。”他平时并不住在狮驼岭,而是住在他的据点狮驼城。这样一来,为打败悟空,捉得唐僧,他们就形成了一东一西两道防线。《西游记》中的许多合伙吃人、吃唐僧的妖魔,往往也有多处巢穴,以形成犄角与呼应之势,如金角、银角大王就是,但总以主要妖魔所在的巢穴为主,其他往往不堪一击,主巢溃则一切皆溃。狮驼岭的这个妖精联盟却没这么脆弱,自东而西,防线一道比一道厉害。且三个妖魔都是实力派,魔力一个比一个强。大鹏精不但有超级本领,还有丰富的智慧,在这个妖精联盟中虽排位第三,却起着决定性作用。

  再看他们的实力。三个魔头的本领各有所长: 俗话说“狮子大开口”,青毛狮子精的本领是一张厉害的嘴,他曾“一口吞了十万天兵”。当年王母娘娘设蟠桃大会,没请他,他就要“争天”,玉皇大帝差十万天兵来降他,他就“张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门”。他能变化,“要大能撑天堂,要小就如芥子”。这本领也可比得上当年闹天宫的孙悟空;黄牙老象当然鼻子厉害:“若与人争斗,只消一鼻子卷去,就是铁背铜身,也就魂亡魄丧。”大鹏精更非凡间之怪,他是个云程万里鹏,“行动时,抟风运海,振北图南”。而且这大鹏精还有一件厉害宝贝“阴阳二气瓶”:“假若是把人装在瓶中,一时三刻,化为浆水。”仅空瓶就要三十六个小妖才能抬得动,因为“内有七宝八卦、二十四气”。如此本领又配以如此法宝,悟空将肯定要费一番折腾了。

  再看他们的手下妖兵。因为唐僧师徒此番将要遇到的妖魔实在太厉害了,所以由太白金星化装成一老者,先提前通报“妖情”。谈到妖精的武装力量,太白金星道:

  “那三个魔头,神通广大得紧哩!他手下小妖,南岭上有五千,北岭上有五千;东路口有一万,西路口有一万;巡哨的有四五千,把门的也有一万;烧火的无数,打柴的也无数: 共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的,专在此吃人。”

  这么一支庞大的妖精武装,真是闻所未闻!怪不得八戒听了后“唬出屎来”。听小妖介绍,妖精队伍管理严格,巡山小妖要扛令旗,悬铃敲梆。“我们这巡山的,一班有四十名,十班共四百名,各自年貌,各自名色。大王怕我们乱了班次,不好点卯,一家与我们一个牌儿为号。”巡山都要四百名,恐怕连一只苍蝇蚊子都飞不过他们的地界。“我那大王家法甚严,烧火的只管烧火,巡山的只管巡山。”火烧得好,也不见得就能提拔去巡山。分级别,有层次,分兵种,有纪律,完全是一种军事化管理。也许正因为五百年前大鹏精占了狮驼国,才会有狮驼岭如此多的妖精存在。当然,这近五万名妖兵,还只是原狮、象二魔头手下的占据狮驼岭的部分。至于大鹏精狮驼国的妖兵,则更不计其数。小说中用一首诗来描述:

  攒攒簇簇妖魔怪,四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管,白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引,伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走,万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使,台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪,巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖,野猪挑担干营生。先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。

  千余里范围,荒无人烟,一片纯粹的妖魔世界。妖兵再多,魔头再厉害,联盟再广大,没有一个好的指挥者和决策者,也发挥不出应有的作用,大鹏精在妖精联盟中就担当了这样一个角色。

  面对这支庞大的妖精军团,悟空也调整了战术:“说些大话,吓他一吓看。”结果他在山顶“扛子”一磨,大话一吹,“却就如楚歌声吹散了八千兵”,战局未开,妖精联盟已损失严重。连老魔头都吓得叫“小的们,把洞外大小俱叫进来,关了门,让他过去吧”。这个时候还是大鹏精识破了悟空,并将悟空装进了阴阳净瓶。幸亏有三根救命毫毛,悟空才钻破净瓶脱了身。

  悟空与八戒打上洞门,众魔“装聋推哑”,无一人敢应战,老魔发狠道:“我等在西方大路上,忝着个丑名,今日孙行者这般藐视,若不出去与他见阵,也低了名头。等我舍了这老性命去与他战上三合!三合战得过,唐僧还是我们口里食;战不过,那时关了门,让他过去罢。”结果老魔被悟空钻进肚里,很容易治服了。这时候又是大鹏精为之出主意,让老魔趁悟空从其嘴里向外爬时将他咬碎,反让悟空在心肝上系上绳子牵在手里。又换上二魔头出战,很快又被悟空打败。老魔头不得不叹服:“孙行者是个广施仁义的猴头,他先在我肚里,若肯害我性命,一千个也被他弄杀了。却才揪住你鼻子,若是扯了去不放回,只捏破你的鼻子头儿,却也惶恐。快早安排送他去罢。”于是老魔、二魔都同意将唐僧送走。大鹏精是个狡猾奸诈的家伙,在这个妖精联盟即将崩溃之际,他又出了个“调虎离山”的妙计。表面上吹吹打打、热热闹闹地将唐僧师徒向西送去,暗地里从妖兵中精中选精,强中选强,选出一支精锐队伍。轿子一到狮驼城,悟空还没明白怎么回事,小妖已把唐僧抬上了金銮殿,连悟空等也被捉进了妖精的朝廷。大鹏精的奸计顺利得逞。

  大鹏精的心也异常凶狠,捉了四众,叠加放在蒸笼中蒸了吃。知道悟空脱身,这妖精又奸中施奸,造出谣言说唐僧已被他们“夹生吃了”。悟空“放声大哭”,只好去找如来算账:

  这都是我佛如来坐在那极乐之境,没得事干,弄了那三藏之经!若果有心劝善,理当送上东土,却不是个万古流传?只是舍不得送去,却教我等来取。怎知道苦历千山,今朝到此丧命!

  即使是在如来面前,这大鹏精也是狂妄至极,号召另两个魔头“一齐上前,使枪刀搠倒如来,夺他那雷音宝刹”。被如来控制住现了本相之后,他有一段与如来的精彩对话:

  (大鹏精)即开口对佛应声叫道:“如来,你怎么使大法力困住我也?”如来道:“你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。”妖精道:“你那里持斋把素,极贫极苦;我这里吃人肉,受用无穷;你若饿坏了我,你有罪愆。”如来道:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。”

  到了这般田地,还想着吃人肉,狂妄之心、凶残之肠到死不改。如来竟像哄小孩子似的哄着这个吃人不眨眼的魔头。这样一个冲天大魔,以及他所犯下的滔天罪行,就在这场一问一答、一哄再哄的闹剧中一笔勾销了。

  其实,大鹏精这个魔头,写得并不十分精彩,作者在处理这个角色时,渲染铺垫有余,而描写刻画不足,很有点雷声大雨点小的感觉。按照他不平凡的来历,以及五百年前的辉煌“业绩”,他应该有更令人瞠目的表现,悟空此次的降妖除魔过程也应该更加艰难曲折,反倒显得有些轻松自如,被抬上了蒸笼,还与八戒开着玩笑,探讨着如何蒸如何吃的问题。当然这是小说的行文风格,但对情节多少有些冲淡作用。悟空倒是被妖精逼出了不少眼泪,但有些眼泪流得也太容易了。文中大鹏精的诡计多端刻画得比较到位,战场表现反不如青毛狮子精有“看点”。塑造大鹏精这样一个令人恐怖的妖魔形象,其概念意义显然大于形象本身的意义。但这些概念化的表现,仍有其价值。

  大鹏精这一伙妖魔出现于《西游记》的七十回后、八十回前,占了四回书目,这也透露出一个信息: 越到西天,越接近灵山,则妖魔的势力越大,魔力越高,魔性越狠,危害性也越大。按理说,越接近西方净土,风气应该越正,而事实却正是相反,甚至临近如来地盘了,不仅是妖魔作祟,人世间的强盗也成群结伙,兴风作浪。《西游记》有一个很有意思的现象,唐僧行程开始,遇到的是人间强盗,行程将要结束,遇到的还是人间强盗。妖做恶,人造孽,使人们对西方极乐世界的向往之情,不得不大打了折扣。远观如来,佛光普照;近睹如来,灯下漆黑!

  大鹏精的出现,也是“道高一尺,魔高一丈”的象征。妖精队伍中,只有一个不知天高地厚的红孩儿,敢冒充观音,敢当面对观音大不敬;只有一个弥勒佛的黄眉童子,敢冒充如来,私设小雷音,但也只是背地里的行为。唯独一个大鹏精,敢当面搠倒如来,敢夺占雷音宝刹;也只有一个大鹏精,须如来亲临降服,而实际上还是降而不服,是没出路才“只得皈依”,却回头又对悟空咬牙切齿道:“泼猴头,寻这等狠人困我!”佛力广大,佛法无边,佛为普度众生而存,为祛除魔瘴而在,因而佛的存在,也就等于魔的存在;佛的法力无限,妖的魔力也同样无限。佛既根除不了魔,佛也当反观内省。

  大鹏精的出现,又是佛、魔一体的象征。同是天地交合的产物,同是凤凰一母的产儿,一个是与天地齐寿的佛祖,一个是与宇宙同存的魔头。一个强调种善因,结善果;一个只知吃人肉,害生灵,从表现特征看,二者有天壤之别,但实际上是同体而存的。《西游记》中的众多妖魔,尤其是大量的从天界下来的妖魔,他们在天界为神、为正,一个转身下界,就为妖、为邪,再收归本位,又回到了他们的神座上。可见,为神为妖、为佛为魔,并不在于形体上的转换,而在于心性上的偏离。心一正,则善来,善来则佛生;心不正,则恶来,恶来则魔生。正如书中所言:“菩萨、妖精,总是一念。”佛、魔、正、邪,就在一念之间,为人不可不慎之。

  主要人物

  唐僧孙悟空猪八戒沙悟净白龙马如来观音玉皇大帝太上老君菩提师祖二郎神哪吒镇元大仙东海龙王黎山老母太白金星

  主要妖怪

  牛魔王白骨精红孩儿铁扇公主六耳猕猴黑熊精黄风怪南山大王黄眉大王鼍龙怪通天河鱼怪九灵元圣独角兕大王百眼魔君金角大王、银角大王白鹿精玉兔精老鼠精蜘蛛精狮驼王

  每回内容简介

  十一十二十三十四十五十六十七十八十九二十二一二二二三二四二五二六二七二八二九三十三一三二三三三四三五三六三七三八三九四十四一四二四三四四四五四六四七四八四九五十五一五二五三五四五五五六五七五八五九六十六一六二六三六四六五六六六七六八六九七十七一七二七三七四七五七六七七七八七九八十八一八二八三八四八五八六八七八八八九九十九一九二九三九四九五九六九七九八九九一百

  重点情节

  石猴出世三打白骨精偷吃人参果四圣试禅心大圣闹天宫除名阎王薄大战牛魔王三借芭蕉扇戏妖盘丝洞真假美猴王四战黄袍怪义激美猴王荆棘岭狮驼岭火云洞黑风山高老庄通天河车迟国玉华国比丘国朱紫国无底洞平顶山五庄观乌鸡国女儿国

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