曹雪芹把自己最钟爱的“玉”赋予了三个人物

　　红楼梦里三个“玉”人

　　红楼人物

　　中国的“玉”文化，源远流长，蔚为大观。从新石器时代开始，玉器便与石器分离，开启了中国玉文化的先河。红山和良渚文化时代，玉器走上了与原始宗教、图腾崇拜相结合的道路。

　　到了春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放，人性的觉悟超越了对神的崇拜，“比德于玉”的思想道德观念进一步完善，标志着玉器人格化的确立，神秘的玉器又戴上了“品德高尚”的桂冠。中国文人从此爱玉、尊玉、宠玉，几成怪癖，就连曹雪芹也不例外。

　　在《红楼梦》中，曹雪芹把自己最钟爱的“玉”赋予了三个人物：宝玉、黛玉和妙玉。

　　一、 宝玉 　　整个《石头记》，无非是曹雪芹“假语村言”，来表达自己这块“顽石”，“无才可去补苍天”的愤懑，以及自己对仕途经济的彻底厌弃。曹雪芹精神的寄托者当然就是“宝玉”，也就是青埂峰前的那块“顽石”，而宝玉恰恰又是衔“玉”而生，这绝对不是一个偶然的巧合。“他山之石，可以攻玉”，我们甚至可以说，“顽石”就是“玉”，“玉”就是“顽石”。正因为“顽石”之“顽”，才使得他“无才可去补苍天”，也正因为“无才补苍天”，才使得“顽石”，远离了仕途经济，远离了红尘俗世的沾染，并最终成为一块真正无暇的“美玉”。 　　在宝玉身上，其实也有两面,既有“宝”的一面，又有“玉”的一面。一方面宝玉在大观园——理想的精神世界和美好的女性世界里——发展了自己的“玉”的品质，即真诚、平等、博爱的思想;另一方面，宝玉终究要长大，终究要走入世俗社会和男性社会，这势必要增加他粗俗、富贵、功利的陋习。宝玉初期打骂丫鬟，云雨袭人，和秦钟闹同性恋，就是这个原因。而“金玉良缘”和“木石前盟”对宝玉的争夺，不仅是两个女人对宝玉的争夺，说到底是两条道路对宝玉的争夺，“宝”的道路和“玉”的道路——封建主义人生道路和初步民主主义人生道路对宝玉的争夺。

　　二、 黛玉 　　可以说林黛玉这个苦命的姑娘，是《红楼梦》中最为光彩夺目的一个形象，我敢大胆的说曹雪芹的“一把辛酸泪”，至少有“半把”是为林姑娘而流。 　　先来看看黛玉的爱情。从姓名上看，“宝”钗取的是宝玉的“宝”，而黛“玉”相中的却是宝玉的“玉”。也就是说，宝钗或许对宝玉真有感情，但这一切都是为了自己将来要做“宝二奶奶”，实现贾薛两家的权钱联姻——用薛家的金钱来捍卫贾家的权势，用贾家的权势来保卫薛家的金钱;而黛玉的爱情则要纯粹的多，黛玉真正欣赏的是宝玉的“玉”，即在民主、真诚、友爱、志趣高洁的基础上，追求一种心心相印的爱情。黛玉绝非多情，但一旦有了爱情，就会用生命去维护，她多次在宝玉面前说，“我为的是我的心”。可以说，黛玉什么也没有，只有这颗对宝玉的心，这颗心爱得越深，越要求对方全部的注意，全部的感情和全身心的投入，这才是黛玉小性子的真正由来。 　　从性格上来看。黛玉很有气节，“眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃”，孤高自许，目无下尘，在乌眼鸡一样的贾府斗争中，她用刀子一样的语言，拼死捍卫她少女的自尊，捍卫着连她自己终其一生都不敢承认的爱情。她不会做人，但恰恰是她的不会做人，显示了她的气节和她决不向封建势力妥协的精神。 　　有很多人不理解黛玉，认为她敏感、多疑、好哭、小性子、刀子嘴。而我恰恰以为这是黛玉最令人同情的一面，也是最令我激赏的一面。你想想，一个弱女子，父母双亡，寄人篱下，“一年三百六十日，霜刀风剑严相逼”，步步留心，时时在意，她怎么能不敏感多疑?她要捍卫自己的尊严，保护自己脆弱的一碰就碎的爱情，她能靠什么?靠父母，父母早死了;靠贾母等封建统治者，那更是痴人说梦。我们要能看到在黛玉刀子嘴、尖刻话的背后，是一颗多么孤独无助的心。而这颗心一旦解冻，又是多么纯真、开朗，香菱这个苦命的女子想学诗，小姑宝钗嗤之以鼻，而黛玉却诲人不倦，悉心指导。黛玉在这里表现的才是她的真性情，一颗袒露的不设防的玲珑剔透纯真的少女之心。

　　三、妙玉 　　那么，曹雪芹何以要把“玉”赐予妙玉呢?这颇让人费解，我以为这还是“假语村言”，也就是妙玉不是“妙玉”，而是另一个黛玉，是黛玉别一种命运的化身，理由如下： 　　其一，黛玉和妙玉都出身官宦世家，不但模样相似，就连才情秉性也绝无二样。要知道曹雪芹笔下的人物是决不雷同的，先生反对“千口一腔，千人一面”的创作，而且身体力行。 　　其二，宝玉与黛玉一见钟情，与妙玉也是一见倾心，妙玉对宝玉更是如此，用自己的茶杯斟茶给宝玉，还牢牢的记得宝玉的生日，送来粉红色的信笺。有趣的是平日小性子的林妹妹好象并不反感。 　　其三，也是最重要的证据：黛玉小时多病，一个癞头和尚对她父母说：“要让黛玉出家，不然将来黛玉要泪尽而死。”黛玉父母那里舍得，想不到这句话就是谶语;妙玉小时多病，也有一个癞头和尚对她父母说：“要让妙玉出家，不然将来妙玉要泪尽而死。”妙玉父母哪里舍得，买了很多替身代她出家，病就是不见好转，后来妙玉终于出家，病随即就好了。(身病好了，心病好得了吗?) 　　鉴于此，我们大胆的断言，妙玉是黛玉的别一种命运;也就是说假如黛玉出家了，“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”的就会是黛玉，那么黛玉仍然是薄命司中，最苦命的女子。 　　但我很想替黛玉问一声：为什么受伤的总是偶呀!于是，隔着历史的烟云和沧桑，曹先生给我的回答是：也许这就是命中注定。

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