是众人耍弄了刘姥姥,还是刘姥姥耍弄了众人?

【导语】:

刘姥姥赞 红楼人物 俗语云:万事莫求人,又云求人莫如求己。何为?只因求人要看人眼色。求者跪于地,被求者高高在上,或者不理不睬,故意刁难,或者百般羞辱,招喝挥斥,所谓嗟来

  刘姥姥赞

  红楼人物

  俗语云:“万事莫求人”,又云“求人莫如求己”。何为?只因求人要看人眼色。求者跪于地,被求者高高在上,或者不理不睬,故意刁难,或者百般羞辱,招喝挥斥,所谓“嗟来之食“,过来人心酸心叹。佛争一柱香,人争一口气。然而,佛香易得,人气难求。为了求人,刘姥姥一进荣国府。当生存权和尊严权都严峻地摆在你的面前时,请问你如何选择?你可以忍饥挨饿,你能忍心自己的孩子忍饥挨饿吗?刘姥姥舍得自己,怎舍得孙子青儿,板儿。中国的老人,有这样一份慈心。然而,贾府又不是人人可求的。求也须有求的资格。这刘姥姥的女婿狗儿其祖上“因贪王家的势利,便连了宗,认做侄子”,原来与贾府还是有一层关系的。只是认这层关系实在勉强,“求”字开口未免脸红。狗儿拉不下脸,因而不想去。刘姥姥体恤女婿,只得“老当益壮”,带着板儿去城里觅活路。刘姥姥定是如此思量:羞就羞吧,我也活了大半辈子了,羞死了也值!真是可叹可敬。贾府森森,闲人免进,刘姥姥带者板儿,竟犹如赵子龙单骑走千里,先挑了周瑞家的和凤姐,借得二十两银子凯旋回乡。几分运气?几分胆色?说“运气”,是因为周瑞在乡下争田时得狗儿仗力,周瑞家的才肯积极为刘姥姥引见,不然刘姥姥何以得见“山大王”王熙凤?然而,若没有胆色,在大户人家面前乱了阵脚,引人家嫌恶,不也会吹跑运气,坏了大事?刘姥姥察言观色,不敢妄动妄言,事后周瑞家的笑她见了二奶奶“怎么倒不会说话呢?”。这是不知求人的难处,身处姥姥的处境而不辱使命,已经要念“阿弥陀佛”一万遍了。刘姥姥离开周瑞时,留下一快银子“与周瑞家的儿女买果儿吃”。这似乎不经意的笔触,让我们看到一个深谙人情世故,却知恩图报的老人形象,也为刘姥姥二进荣国府埋下伏笔。

  刘姥姥二进荣国府就是为了感恩的。年成丰收,姥姥摘了“头一起”的瓜果蔬菜,背了两麻布袋,“孝敬姑奶奶姑娘们尝尝”。东西虽然比不上贾府的“蝉翼纱”,“软烟罗”值钱,但确是姥姥的诚心挚意。所谓“礼轻人意重”,情比金贵,情比山重,这才是古人言之的“礼尚往来”,“千里送鸿毛”的真谛,然而一直被弄的乌烟瘴气的。贾府的主子小姐们吃腻了山珍海味,送这些野味人家反倒希罕,这是姥姥聪明会揣摩人心之处。刘姥姥嫌自己粗服粗言,怕叨挠了贾府,送了东西于是便想走人。偏巧周瑞家的就此事通报凤姐时被老祖宗听见了,贾母正想找一个积古的人说说话,于是就将姥姥留了下来。这一留,姥姥在贾府就住了三四天,闹了不少笑话,但荣国府上下欢声笑语,恐怕是前所未有的吧?这都托刘姥姥的福。

  《红楼梦》第三十九回,四十回是俗文化和雅文化碰撞出来的美丽而和谐的火花,其精彩令人叹为观止。

  刘姥姥本是粗野俗夫,哪里见过贾府这等阔气的阵势?一进荣国府时,那小小的自鸣钟就已经令她大吃一惊了,如今落入“虎口”,满眼所见的都是前所未见的新鲜玩意儿,眼花缭乱,最后只见得“群魔乱舞”,以至百般念“阿弥陀佛”?真是可爱。刘姥姥误入怡红院,照见穿衣镜,以为是亲家母也来了;喝醉酒,往宝玉香床上一躺,便呼噜大睡,憨态可掬。想宝玉号称“混世魔王”何及此时之刘姥姥?想贾府肃地,谁敢撒泼撒野,刘姥姥是第一人。

  刘姥姥进荣国府,犹如进了动物园,眼见的都是珍禽异兽,新鲜有趣;荣国府来了刘姥姥,犹如跑进来一只外国动物,也觉得新鲜有趣。刘姥姥讲乡语村闻,对于生活囿于宅子的贾府主子姑娘们竟是海上故事。为了讨恩人的欢心,姥姥未免胡编乱造。那个“女孩儿抽柴”的假话,痴宝玉竟然信以为真。可见刘姥姥其实脑子灵活,处事圆滑,并非愚憨。凤姐和鸳鸯合谋要拿她做笑料,逗老祖宗开心,姥姥如何不知?她感激恩人,识大局,愿意往自己鼻子上涂白粉;她体谅凤姐的心思,她大人大量地想:“贾府助俺家度过一难,逗人一笑又何妨?”因而她对凤姐的“阴谋”,睁一只眼闭一只眼,装宝耍宝,弄的贾府上下开心不已。凤姐插姥姥一头的花,她只是笑道:“今儿老风流才好。”这不是装宝吗?

  贾母等人在秋爽斋吃饭时,刘姥姥起身高声说道:“老刘老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头。”这不是耍宝吗?姥姥知识丰富,阅历深沉,哪里不能分辨“黄杨”和“黄松”。黄松木质松软,入手轻,而黄杨木甚重,木质坚细。周汝昌认为姥姥将黄杨木雕刻精艺品说成是“黄松”,纯属故意装扮“乡下人”见识寡陋可笑,所以姥姥是大智若愚,故意为人取笑。

  刘姥姥二进荣国府,是众人耍弄了刘姥姥,还是刘姥姥耍弄了众人?实在有趣。

  刘姥姥扮演丑角,逗人开心,却未必为人所赏识。林黛玉就形容她是“母蝗虫”,而妙玉呢?她连姥姥喝过的茶杯都不要,可见其对姥姥厌鄙之至。若她瞧见刘姥姥在大观园内的一番丑态,必然嗤之曰:“老不正经。”她哪里知道姥姥的难处,姥姥的智慧,姥姥的宽宏胸怀。妙玉一生毁就毁之于“正经”二字。由于正经,人生才越走越窄,直走到针尖上去。贾府没落后,姥姥义救巧姐,这难道不是正经?人生有“正经时”,有“不正经时”。“正经时”,定须正经,“不正经时”何妨与众人乐,与众人笑?妙玉嫌姥姥脏,其实姥姥衣脏口脏心不脏,“人不可貌相”,妙玉可知?衣着时髦阔气而内心狠毒之人,在当今可不少见。

  刘姥姥二次离开贾府时,又得二百两资助。这又是作者的一伏笔。想姥姥乃重情重义之人,贾府没落时,焉得不仗义而出?《脂研斋重评石头记甲戌本》第六回有回前诗:“朝叩富儿门,富儿犹未足;虽无千斤酬,嗟彼胜骨肉!”巧姐的判词又云:“势败休云贵,家亡莫论亲;偶因济刘氏,巧得遇贵人。”可遥想姥姥将来的所作所为。

  人生贵为一“情”字,姥姥情深义重,妙玉知乎?

  周汝昌说刘姥姥是奇女流,我深表赞同;若今世还有刘姥姥此人,我愿与她做忘年交。

  红楼人物

  金陵十二钗正册林黛玉判词)、薛宝钗判词)、贾元春判词)、贾探春判词)、史湘云判词)、妙玉判词)、贾迎春判词)、贾惜春判词)、王熙凤判词)、巧姐判词)、李纨判词)、秦可卿判词

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