肖红《失眠之夜》原文及赏析

　　为什么要这样失眠呢!烦躁,呕心,心跳,胆小,并且想要哭泣。

　　我想想,也许就是故乡的思虑罢。

　　窗子外面的天空高远了,和白棉一样绵软的云彩低近了,吹来的风好像带着点草原的气味,这就是说已经是秋天了。

　　在家乡那边,秋天最可爱。

　　蓝天,蓝得有点发黑,白云就像银子做成的一样,就像白色的大花朵似的缀在天上,就又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的,而那天空就越显得高了,高得再没有那么高的。

　　昨天,我到朋友们的地方去走了一遭,听来了好多的心愿——那许多心愿综合起来,又都是一个心愿——这回若真的打回满州去,有的说: 煮一锅高粱米粥喝; 有的说: 咱家那地豆多么大,说着就用手比量着: 这么大,碗大,珍珠米,老的一煮就开了花的,一尺来长的;还有的说: 高粱米粥,咸盐豆; 还有的说,若真的打回满州去,三天三夜不吃饭,打着大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸盐豆。

　　比方,高粱米那东西,平常我就不愿意吃,很硬,有点发涩,(也许因为我有胃病的关系)可是经他们这一说,也觉得非吃不可了。

　　但什么时候吃呢? 那我就不知道了。而况我到底是不怎样热烈的,所以关于这一方面,我终究是不怎样亲切。

　　但我想我们那门前的高草,我想我们那后园里开着的茄子的紫色的小花,黄瓜爬上了架。而那清早,朝阳带着露珠一齐来了!

　　我一说到高草或是黄瓜,三郎就向我摆手和摇头:“不,我们家,门前是两棵柳树,树荫交结着做成个门形,再前面是菜园,过了菜园就是山,那金字塔形的山峰。正向着我们家的门口,而两边像蝙蝠的翅膀似的向着村子的东方和西方伸展开去,而 园: 黄瓜,茄子也种着,最好看的是牵牛花在石头墙的缝际爬遍了,早晨带着露水牵牛花开了……”

　　“我们家就不这样,没有高山,也没有柳树……只有……” 我常常就这样打断他。

　　有时候,他也不等我说完,他就接下去,我们讲的故事彼此都好换是讲给自己听,而不是为着对方。

　　只有那么一天:买来了一张《东北富源图》挂在墙上了,染着黄色的平原上站着小马,小羊,还有骆驼,还有牵着骆驼的小人; 海上就是些小鱼,大鱼,黄色的鱼,红色的好像小瓶似的大肚的鱼,还有黑色的大鲸鱼;而兴安岭和辽宁一带画着许多和海涛似的绿色的山脉。

　　他的家就在离着渤海边不远的山脉中。他的指甲在山脉上爬着:“这是大凌河……这是小凌河……哼……没有,这地图是个不完全的,是个略图……”

　　“好哇! 天天说凌河,哪儿有凌河呢!”我不知为什么一提到家乡,常常愿意给他扫兴一点。

　　“你不相信! 我给你看。”他去翻他的书橱去了:“这不是么!大凌河……小凌河……小孩的时候在凌河沿上捉小鱼,拿到山上去,在石头片上用火烤着吃……这边就是沈家台离我们家二里路……”因为是把地图摊在地板上看的缘故,一面说着,他一面用手扫着他已经垂在前额的 发梢。

　　《东北富源图》就挂在床头,所以第二天早晨,我一张开了眼睛,他就抓住了我的手:

　　“我想将来我回家的时候,先买两匹驴,一匹你骑着,一匹我骑着……先到我姑姑家,再到我姐姐家……顺便也许看看我舅舅去……我姐姐很爱我……她出嫁以后,每回来一次临走的时候就哭一次,姐姐也哭,我也哭……这有七八年不见了!也都老了。”

　　那地图上的小鱼,红的黑的,都能够看清,我一边看着,一边听着,这一次我没有打断他,或给他扫一点兴。

　　“买黑色的驴,挂着铃子,走起来……冈啷啷冈啷啷……”他形容着声音的时候就像他的嘴里边含着铃子似的在响。

　　“我带你到沈家台去赶集。那赶集的日子,热闹! 驴身上挂着烧酒瓶……我们那边,羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真是味道! 唉呀!这有多少年没吃那羊肉啦!”他的眉毛和额头上起着很多皱纹。

　　我在大镜子里边看到了他,他的手从我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又反背着放在枕头下面去,但很快的又抽出来。只理一理他自己的发梢又放在枕头上去。

　　而我呢? 我想:

　　“你们家对于外来的所谓‘媳妇’也一样吗?”我想着就这样说了。

　　这失眠大概也许不是因为这个。但买驴子的买驴子;吃咸盐豆的吃咸盐豆; 而我呢? 坐在驴子上,所去的仍是生疏的地方; 我停留着的仍然是别人的家乡。

　　家乡这个观念,在我本不甚切,但当别人说起来的时候,我也就心慌了! 虽然那块土地在没有成为日本的之前,“家”在我就等于没有了。

　　这失眠一直继续到黎明,在黎明之前,在高射炮的声中,我也听到了一声声和家乡一样的震抖在原野上的鸡鸣。

　　八月二十二日

　　【赏析】 这是一篇充满了深沉的爱国主义热情的作品。东北沦陷后,作者逃亡到关内,但心中无时不在思念着那一片国土。作者通过对故乡思念之情的抒发,表达了一种对于国破家亡的忧虑。作品把对故乡的思念之情表达得非常深切:“朋友们”的心愿是,若能打回老家去,先得吃一吃家乡的高粱米或咸盐豆;“我”虽然平常并不喜欢吃高粱米,但现在却因其是与故乡联系在一起的东西,故“也觉得非吃不可了”。故乡不是一个抽象的概念,它总是与具体的事物联系在一起的。作者通过对故乡的高粱米、咸盐豆的渴望,寄寓了对故乡的深情。作品中不厌其繁地写“我”与三郎的争执,写《东北富源图》,并借“我”与三郎之口,道出东北的富饶土地,美丽山河和风土民情,这一切都寄寓着作者对故乡的热爱。虽然,事实上早在日本侵略之前,具体的“家”对“我”来说就不存在了(因为作者还在上中学时就因反抗家庭的包办婚姻而离家出走了),但是,“我”在别人提起家乡时,依然会“心慌”,依然会因思乡而失眠,这正说明,“我”所思念的故乡早已不是个人意义上的家乡,而是那系结着亿万同胞梦魂的失却的“家园”。全文尽在抒发对家乡的思念之情,而在作品结尾处又特意点出“‘家’在我就等于没有”,这包含了作者的良苦用心: 她希望与读者一道,把对故乡的思念之情升华为一种民族的爱国的情绪。

　　这篇小说中,除了具有作者肖红一贯的纤细敏锐的艺术感受外,在文体上也别具一格。这是一篇较典型的抒情体小说:作品不是以叙事见长,而是以表达作者的主观情感为主; 作品结构的依据不是故事情节的发展,而是依据作者主观情绪的流程;在作品中还明显地融入了诗歌、散文的因素,使作品不时地呈现出艺术意境和强烈的抒情色彩。作品一开头就交代“我”的失眠,接着点出失眠的原因乃是对故乡的思虑。随后,作品记述了“我”因睡不着觉而回忆起的一件件以往的小事,这些回忆似乎是漫无目的的,但件件都与对故乡的思念紧密相关。整个作品实际上是围绕“我”对故乡的思念情绪来展开的。一件件小事之间似乎并没有明显的外在联系,它们像断片一样不具备“情节的完整性”,但它们却由“我” 的主观情绪系结在一起,从而达到了内在的“抒情的完整性”。整个作品,在写法上具有明显的散文化的倾向; 淡化情节、漫不经心地叙事、随意道来的感慨、融抒情于叙事之中的散文笔调。在作品的某些部分,甚至是在用写诗的手法来写小说,例如开头部分,作者由窗外景色,联想到家乡的秋天,又绘声绘色地写出了家乡秋色的美丽,在这短短几段文字中,有诗的意境,有诗的情趣,也有诗的语言,将之看作是几段抒情的写景诗似乎也不为过。这一切都使作品显示出一种特有的艺术风格。精美的文字、抒情的色彩、诗的意境等等,使得这篇小说完全可以当作一篇“美文”来读。

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