猪八戒原先是天上的天蓬元帅,后来被贬为猪八戒,这中间经历了怎么样的故事呢?小编来给大家介绍一下。
《西游记》第七十九回好词好句摘抄
《西游记》是非常经典的一部文学小说,关于《西游记》第七十九回好词好句有哪些一直受到关注,来了解一下吧。
2024-09-14
猪八戒原先是天上的天蓬元帅,后来被贬为猪八戒,这中间经历了怎么样的故事呢?小编来给大家介绍一下。
天蓬元帅变成帅猪八戒的故事
在《西游记》中,猪八戒在被贬下凡之前乃是天庭掌管天河的天蓬元帅,因为醉酒之后调戏霓裳仙子而被贬下凡间,因此也有人管猪八戒叫做天蓬元帅。但是为什么在西游记中给了猪八戒天蓬元帅这个身份?天蓬元帅猪八戒是怎么来的?
天蓬元帅是道教中的神祗之一,本是北斗星宿中的一个,被称为星宿神。但是后来渐渐地人格化,成了北极紫微大帝的部将之一,负责统领北斗及酆都的神将。在道教经中描写的天蓬元帅有着三头六臂,身长五十尺,六个手臂分别拿着钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索,身着黑衣金甲,头戴玄冠,引领神兵三十六万,威力甚大。
传说还有一个天蓬咒,具有极大的威力,属于北帝煞鬼大法,是煞鬼最好的咒语,只要三次被这天蓬咒打中,这鬼便会灰飞烟灭。在神霄派兴起之后,天蓬元帅便被归为雷部首帅,开始出现许多威猛忿怒的变相。
而吴承恩的《西游记》中的猪八戒则是吴承恩受到元代杨景贤《西游记》杂剧中猪八戒出场的影响而创作出来的。杂居中说佛教的摩利支天能够保佑武人百战百胜,因此备受人们的尊崇。而摩利支天的坐骑乃是七头金色猪,在早期这七头金色猪拟人化之后的形象便是猪八戒。在吴承恩的《西游记》中,将这个猪八戒的形象作为天蓬元帅被贬凡间之后的形象,意为守护,也符合猪八戒护唐僧取经的形象。
西游记猪八戒是哪来的
《西游记》中的人物都有来源,就像唐僧来自于东土大唐,孙悟空来自于花果山水帘洞,人们的印象中,似乎猪八戒来源于高老庄,其实不然。那么猪八戒是哪来的?
在《西游记》中,对于猪八戒的来源介绍的并不是很清楚,但是可以肯定的是,猪八戒并不是高老庄的人。猪八戒原来是天庭众仙中的一员,是威风八面的天蓬元帅,有手下天兵天将三十六万,主要职责是看管天河。之后猪八戒因为违反天规调戏霓裳仙子而被贬入人间。在投胎的时候又投错了胎,成了一个有着猪鼻猪耳猪肚的人,也就是人们熟知的之后和唐僧一起西天取经的猪八戒,所以猪八戒应该是来自天庭的。
但是有传说猪八戒是佛教的七头金色猪拟人化的角色。七头金色猪是佛教神祗摩利支天的坐骑,元代时期摩利支天备受推崇。相传摩利支天能够保佑武人百战百胜,作为摩利支天的坐骑,七头金色猪也有着守护的作用。在吴承恩创作《西游记》中猪八戒这一形象的时候,因为摩利支天在明代有着浓重的密宗色彩,所以吴承恩便将这摩利支天的名号摒弃不用了。他将天蓬元帅作为了猪八戒的前世,并且结合道教、佛教两个宗教中的神灵原型,赋予了猪八戒半人半猪的形象,这也是吴承恩的创新之处。这样看来,猪八戒又是出自吴承恩之手。
主要人物
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、
主要妖怪
牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、
每回内容简介
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、
重点情节
石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、
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