三教偶拈 明代白话中篇世情神怪小说集。三卷。卷一题墨憨斋新编,墨憨斋即是冯梦龙。成书于明天启年间。 现仅存明天启刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所。中华书局古本小说丛刊、上海
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语,迄于
2024-10-14
三教偶拈 明代白话中篇世情神怪小说集。三卷。卷一题墨憨斋新编,墨憨斋即是冯梦龙。成书于明天启年间。 现仅存明天启刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所。中华书局古本小说丛刊、上海
三教偶拈
明代白话中篇世情神怪小说集。三卷。卷一题“墨憨斋新编”,墨憨斋即是冯梦龙。成书于明天启年间。
现仅存明天启刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”、1993年上海古籍出版社“冯梦龙全集”影印明天启刊本,1993年江苏古籍出版社“冯梦龙全集”、1995年春风文艺出版社《中国古代孤本小说》排印明天启刊本。
皇明大儒王阳明先生出身靖乱录
明朝有位道学先生,姓王名守仁,字伯安,人称阳明先生,浙江绍兴府余姚县人氏。王守仁幼时初不欲读书,后为一麻衣相士所劝,乃立志苦读,并留心兵法韬略,文武俱备,慨然有经略四方之志。
一日,王守仁外出至许旌阳铁柱宫,遇一道者,学得导引之法。弘治五年,王守仁乡试中举。弘治十二年,会试第二,廷试二甲。王守仁上言边务八策,孝宗授以刑部主事,奉命审录江北。弘治十五年,王守仁告病归,隐居四明山阳明洞,潜心修道,俨然有未卜先知之能。后悟儒为三教之正宗,乃有用世之志,遂迁寓于钱塘西湖。弘治十七年,王守仁起复。孝宗皇帝晏驾,武宗即位后,王守仁触忤阉党刘瑾,被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾派爪牙杀王守仁,王守仁假投江以脱,辗转至贵州谪所上任。正德五年,武宗族刘瑾,召复直谏诸臣,王守仁复升庐陵县知县,后屡升迁。正德十二年,王守仁升都察院右佥都御史,巡抚南赣,一举剿平望匪,为民除害。后又平定各地叛贼,立下大功。
江西南昌府宗藩宁王朱宸濠,喜兵嗜利,心怀异志。于是内结朝廷重臣、阉党,外交各地盗贼,养在府中,终日使枪弄棒,以备不时之需。武宗疑其有不轨之心,派官前去晓谕。朱宸濠见其阴谋已泄,狼子野心路人皆知,遂提前发动叛乱。王守仁至吉安,一面上疏具言宁王反情,一面调集四方兵士,以防宁王进攻。宁王出兵六七万,一路攻城掠地,势如破竹,连陷数城,直受阻于安庆城外。王守仁趁宁王后防空虚,率军攻破南昌,生擒孽党千余人,宁王宫眷焚火自尽。宁王引兵回救,被王守仁出奇兵击溃,叛乱遂平。武宗初闻宁王反,御驾亲征,半途闻叛乱已平,遂一面派人去南昌搜捕余党,一面去南都游览。正德十六年,武宗晏驾。
世宗皇帝登极,改元嘉靖。王守仁归家省亲,日在家中与门下讲学。四方之士闻王守仁大名,俱归拢来投效门下。嘉靖六年,王守仁重新起用,平定广西叛乱。次年十一月,王守仁积劳成疾,不治而卒,享年五十七岁。各地书院俱立王守仁牌位,朝夕瞻礼,比于仲尼。
济颠罗汉净慈寺显圣记
南宋光宗时,浙江台州府天台县有一员外姓李名茂春,为人纯厚,妻王氏,年三十许,未曾生养,每每祈神求佛。一夜,王氏梦吞日光得孕,十月怀胎,产下一子。满月,天台山国清寺长老法空禅师知此子系紫脚罗汉投胎转世,来李家求见公子,为其取名修元。第二年正月十八,法空长老临终前吩咐李茂春,待李修元长大后要出家拜印别峰远瞎堂为师。李修元八岁,读书过目成诵,举笔成章,尤其喜看佛门经典,累夜不倦,又自小会饮酒,从不至醉。
十八岁那年,李修元父母相继而亡,李修元将家业尽付与舅氏王安世,只身赴临安府灵隐寺求见远瞎堂长老,拜其为师,剃度出家。长老知李修元来历不凡,乃收其为徒,取法名道济,令其终日在云堂坐禅。一连两月,道济终日坐禅,且整天不沾酒肉,忍不过了,前去找长老要求还俗。长老知其来意,用心点化,将禅门大宝尽传与道济。道济领悟后,终日疯疯癫癫,喝酒吃肉,穿得破破烂烂,形同疯子一般,故阖寺僧众皆称之为济颠。又一年正月,远瞎堂长老西归,寺中和尚因与济颠多不睦,设下一局将济颠逐出灵隐,济颠只得挂单净慈寺。
净慈寺寿山福海藏殿塌坏,济颠显神通,太后亲来上香,施舍三千贯修葺荒殿。济颠前去看望灵隐寺新长老印铁牛,印铁牛冷落济颠,又请临安府赵太守砍伐净慈寺门外两旁松树。济颠谒见赵太守,平息了这场风波,并化得五百贯修筑一条石子街。净慈寺失火,僧房尽毁,济颠化来三万贯重新建筑寺院,并显手段将正殿三尊大佛装换金身。济颠每日在外排忧解难,医病救人,立下无限功德。嘉定二年,济颠知自己大限已至,将后事一一嘱咐完毕,了却尘世一切心愿,安然西归,时年六十。济颠死后,屡屡显灵,护佑净慈寺。世人瞻仰不绝。
许真君旌阳宫斩蛟传
前汉有一兰公,年二百,得授斗中仙孝悌王之道,修炼成仙,玉帝封为孝道明王。金陵丹阳郡黄堂,有一女真谌母,得孝道明王传孝悌王之道。
颍阳许由之后许肃,年过三十,妻何氏夜梦金凤口内衔珠飞降庭前,何氏吞珠而得孕,十月期满,产下一男,此系上天玉洞天仙下界投胎。许肃为其子取名逊,表字敬之。许逊形端骨秀,从小颖悟过人,年十岁,从师读书,一目十行,作文写字,不教自会,世俗无有能为之师者。许逊遂弃书不读,慕修养学仙之法。许逊四十一岁时,闻知西宁州吴猛有道术,即前去寻访。吴猛不敢以师自居,与许逊宾友相称,共同讲论神仙之事,并将烧炼秘诀、白云符书,悉传与许逊。许逊归家后,举家迁至洪都西山隐居。晋武帝闻许逊孝养双亲,举为孝廉,征为蜀郡旌阳县令。到任后,许逊点石成金,助全县饥民纳租,医愈民间瘟疫。四方之士闻许逊名,皆远附于许逊,为其弟子,共论道法。五胡乱华,许逊挂官回西山。吴猛至,与许逊同隐。玉帝赐斩妖神剑于许逊。
江南有一孽龙,聚集了一族的蛟党。因许逊斩了其作乱的蛟党,触怒孽龙,孽龙率众蛟党与许逊大战,许逊不敌。许逊闻女真谌母深通道术,遂与吴猛同去谒见。谌母将孝悌王之道尽传与许逊,并令吴猛以师事许逊。许逊学成,与孽龙复战。孽龙呼风唤雨,飞沙走石,许逊祭起斩妖剑,吴猛打出掌心法雷,杀得蛟党大败溃逃。许逊回至西山,从众求法者中挑出十名有德者收为弟子,率十弟子四处探访蛟党而诛之。孽龙先后得小姑潭老龙与南海龙王三太子相助,但均非许逊敌手。孽龙子孙、党余被许逊及众弟子殄灭殆尽,只剩孽龙一身而已。孽龙先化为一教先生在黄州府黄冈县史家处馆,被许逊识破遁去。后又至长沙府刺史贾玉家,入赘贾家三年。许逊追至,活捉孽龙,将其带回豫章,锁在铁树之上,警戒后世妖孽。
许逊功德圆满,率众弟子合宅飞升,玉帝授其为九天都仙大仙,兼高明大使之职,封为孝先王,众弟子亦各授以仙职。许逊成仙后,屡显神通不绝。
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