三遂平妖传 明代白话长篇神怪小说。全称《北宋三遂平妖传》,又名《新平妖传》、《荡平奇妖传》。一本四十回,题宋东原罗贯中编,明吴龙子犹补;一本四卷二十回,题东原罗贯中编次,钱塘王慎
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语，迄于
2024-10-14
三遂平妖传
明代白话长篇神怪小说。全称《北宋三遂平妖传》,又名《新平妖传》、《荡平奇妖传》。一本四十回,题“宋东原罗贯中编,明吴龙子犹补”;一本四卷二十回,题“东原罗贯中编次,钱塘王慎修校梓”。成书于明初。
现存主要版本有明万历本衙藏板王慎修刊本,四卷二十回,藏北京大学图书馆、日本天理图书馆;明泰昌元年(1620)天许斋批点本,四十回,藏日本内阁文库;明崇祯墨憨斋批点金阊嘉会堂刊本,四十回,藏日本内阁文库;清得月楼刊本,藏北京大学图书馆;清刊本,藏大连图书馆;清怀德堂刊本,藏南京图书馆;清光绪二十二年(1896)上海书局石印本,藏上海辞书出版社。1985年北京大学出版社“北京大学图书馆藏善本丛书”排印本衙藏板王慎修刊本,1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”影印本衙藏板王慎修刊本及天许斋批点本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印本衙藏板王慎修刊本及墨憨斋批点金阊嘉会堂刊本,1993年上海古籍出版社“冯梦龙全集”影印墨憨斋批点金阊嘉会堂刊本,1993年江苏古籍出版社“冯梦龙全集”排印本,1995年巴蜀书社“明代小说辑刊”排印天许斋批点本。
雁门山中有老白牝狐圣姑姑,不知年岁,颇能变化,生下一牡一牝,牡名胡黜,牝名媚儿。胡黜化作男子调戏妇女,被猎户赵壹射拐了腿,看看待死。圣姑姑妆成丐妇,到成都哀求太医严三点诊治,严三点知其为兽,劝其取经避灾。胡黜虽愈,而左腿已残,遂改名左黜。媚儿提议去华山访道,得到母兄的一致赞成。途中于关王庙求宿,道士贾清风迷恋媚儿美色,被媚儿设下巧计,作弄一番。因左黜行动不便,圣姑姑乃留其于庙,自携媚儿去剑门。
至永兴,遇大风,圣姑姑梦会天后武则天,言其女媚儿前身乃张六郎,二人曾设私誓曰:生生世世,愿为夫妇。今己已蒙上帝遣作男身为君,媚儿冥数合为妃,已托之冲霄居士。又言其之发迹,当在河北,从今二十八年,复与于贝州相见,宜琢磨道术,以佐朕命。及圣姑姑醒来,媚儿失踪。圣姑姑至华阴,被杨巡检尊为活佛。
泗州迎晖寺住持慈云长老到寺前潭中去汲水,只见圆的溜的一件东西,在水面半沉半浮,看看氽到桶边,滚进桶里来。慈长老捞起来看,像个鹅卵,忙到朱大伯家,教他放在他鸡窝里面。抱到第七日,只见母鸡死在一边,有六七寸长一个小孩子,撑破了那蛋壳,钻将出来,坐在窠内。慈长老听了,脱下皂衫,连窠儿盖着,径到后面菜园中,深深的埋了,方欲回身,只见那孩子又钻将出来,笑容可掬。慈长老恐其成精作怪,便把锄头柄儿按倒埋了,又取几块乱石压在上面。一连过了十来日,慈长老心下终是挂牵,一看,只见那小孩子赤条条地坐在一棵杨柳树下,身上并无损伤,已变作二尺长了。慈长老遂将其送与香火道人刘获儿为义子,称为“蛋子和尚”。
蛋子和尚长大后,备受人间酸辛,世态炎凉,立志要在世上寻件惊天动地的事做一做。他夜闹罗家畈,打死了残害百姓的凶徒石关陀,又三进白云洞,经历千难万险,终于盗得了白云洞猿公天书,但册子上都是雷文云篆,半点不识。猿公告之曰:“欲辨天书,须寻圣姑。”终至华阴寻得,圣姑姑认其为前世之弟,对蛋子和尚说:“此书非贤弟不能取,非我不能识。”圣姑姑挑灯论法,识为《如意宝册》,便至剑门接得左黜至杨府,练法三年而成。相约二十八年后去贝州与天后后身相见。
真宗皇帝因梦见上帝有命,降天书《大中祥符》三篇,传谕四方,详加访察,奸臣乃大肆伪造天书,以此民间竞尚妖巫,酿成妖衅。张鸾号称冲霄处士,得外国异人传授,亦能呼风唤雨,役鬼驱神。因助王钦若伪造天书进呈,事败,住于太监雷允恭之淑景园。媚儿被风刮至张鸾处,得其收养,视同骨肉,请雷允恭拟选送为宫女。雷太监竟倚势要娶媚儿为“干妻”,张鸾请得画仙,为之留下一幅真容。媚儿痴心游内苑,为关圣所斩,其灵魂转入张鸾所画真容之中。张鸾携媚儿之画往平安街采帛胡员外家典当,胡员外喜得仙画,夜夜与画上仙女相会,其妻张院君怒焚仙画,纸灰飞入口中而有孕,生女名永儿。
张鸾至博平县祈得三尺甘雨,解了六月不雨之旱。左黜前来斗法,得蛋子和尚劝解,三人同往见圣姑姑,共议十五年后贝州起事。圣姑姑前往东京相认女儿,化作讨乞的婆婆,其时胡家遭火灾,已经家业荡尽,永儿大雪天中忍饥挨饿,却慨然将炊饼舍与,母女终于相见。圣姑姑授与《如意宝册》,教以变钱米法,变出许多钱米来。胡员外恐妖法为人所知,怒烧宝册,又欲杀永儿以除后患,不死。不得已,又硬性将她嫁与丑蠢不堪的憨哥。永儿夜与憨哥飞上城头乘凉,憨哥为巡军射伤,永儿出走郑州。车夫卜吉讨要车钱,永儿跳入井中,州官命卜吉下井打捞尸身,卜吉下井,得遇圣姑姑与永儿,得一宝鼎,献与州官。州官仍要治卜吉之罪,刺配密州,在野猪林欲图谋杀害,为张鸾所救。在山神庙中,张鸾就怀中取出一张纸来,将剪刀在手,把纸剪了一个圆圆月儿,用酒滴在月上,喝声“起”,风吹那纸月望空吹将起去,只见两轮月在天上,公差一齐喝彩,张鸾与卜吉遂趁机幻去。
蛋子和尚向善王太尉抄化得三千贯钱,眨眼把那卷经去虚空中一撒,变成一条金桥,望空中招手五台山众行者、火工、人夫来搬去。无移时,只见空中经上,众行者并火工、人夫,滚滚攘攘下来,将这三千贯铜钱,驮的驮,挑的挑,搬的搬,交叉往复,霎时间都运了去。和尚向前与太尉相辞了,也走上金桥,渐渐地离去了。
永儿至贝州以卖泥烛诱引王则与圣姑姑相会,告知他上应天数,合当发迹,而王则言自己乃贝州一个军健,岂敢为三十六州之主?圣姑姑道:“你若无这福分时,我须不着人来请你,只恐你挫过了机会,可惜了。”贝州知州张德取办一应金银采帛物件,俱不肯还铺行钱钞,害尽诸役百业,本州两营官军,过役三个月,要关支一个月请受,他也不肯。王则因州官贪婪,挺身为百姓除害,杀州官,举义造反。其后,王则贪淫恋色,堕了进取之志,终于大失民心。张鸾见王则不仁,已先自离去,蛋子和尚也早在城外甘泉寺着脚,又奉九天玄女之命,化作老僧诸葛遂智,会同马遂、李遂一起平妖,王则被擒,处死。
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