《孔圣宗师出身全传》的主要内容是什么赏析

　　孔圣宗师出身全传

　　明代文言短篇历史演义小说集。一名《孔圣传》、《孔圣全传》。四卷十九则。不题撰人。成书于明正德年间。

　　现存主要版本有明刊本,藏国家图书馆;影抄明刊本,藏浙江省图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印明刊本。

　　(首则标题佚)

　　(首阙)孔子母死,意欲与父合葬,因不知父墓在何处而感到为难,于是就向鄹曼父的母亲询问后才知道父亲的墓乃在房山,便将母亲的灵柩也葬于房山。时孔子二十六岁。既葬而归,拨七弦琴,五日竟不成音,至十日后,乃成笙歌。等到他二十七岁时,剡子自东夷到鲁国,因他知书达礼,孔子乃访而问官,始信天子失官而学在四夷。孔子二十八岁时到晋国从师襄学操琴,拨其声、操其数、习其志而终得其为人,师襄折服。

　　周齐君臣服圣

　　孔子三十岁自晋返鲁。齐景公及臣晏婴到鲁国去,向子贡询问孔子的人品和学问等。子贡对他非常称颂。等到他们见到了孔子,被他所宣讲的王霸之论而深深折服。第二年,齐景公派使者去请孔子。孔子到齐国后,景公让凳而不坐,赐邑而不受,言无功不受禄。他在三十四岁时,与南宫敬叔到周,历效社之所,考明堂之制,察庙廷之度。又往见周大夫苌弘问乐。既见,苌弘对人说,孔子不成王业,定为王师。孔子三十五岁时,去见周守藏史老聃问礼时,称赞老子为犹龙。

　　孔子奔齐反鲁

　　孔子三十六岁时,季平子与郈伯得罪鲁昭公,昭公不悦,率师击平子,平子与孟氏、叔孙氏三家合兵共攻昭公,昭公大败,逃到齐。孔子亦到齐国,通过高昭子的家臣见到了齐景公。齐景公向孔子询问军国大事,孔子只说了君君、臣臣、父父、子子的道理。景公大悦,以尼溪田封孔子。晏婴劝说景公千万不要被孔子的胡言乱语所迷惑,所以,齐景公最终不能用孔子,孔子遂返回鲁国教学。其时,恰遇延陵季子之子死,孔子往观其葬,以为于礼无不合也。三十八岁,季孙以夫子贫,致粟千钟,孔子受而施之于门人。子张、子贡、子游等侍坐问礼,孔子一一答之。

　　孔子鼓瑟见老聃

　　孔子三十九岁时,每日与弟子讲习礼乐。一日,孔子鼓瑟,鲁子、子贡侧门而听。曲既终,鲁子对子贡说,瑟声殆有贪狼之志、邪僻之行。子贡以为然,问于孔子。孔子耐心解释之。子贡惧而自悔,静思不食,以至骨立。孔子谓“知过能改,其进矣乎”。四十一岁时,孔子携颜回等去见老聃。老聃刚洗完澡,头发披散,全非人形。孔丘侍而问道,出以告颜回“微夫子之发吾覆也,吾不知天地之大全也”。

　　备论历代帝王

　　孔子博闻强记,淹贯古今。他在四十二岁时,见桓子穿井得土偶,便说这是当地奇怪的羵羊。桓子又问孔子为鲁哀公释“夔一足”之事,孔子略为诠解。又,吴伐越于会稽得巨骨,问于孔子。他说这是当年大禹杀死防风氏时而留下的遗物,接着便一一叙述了防风氏之源流及长人、矮人之国。季桓子、康子问他五帝五正之名,孔子曰太皞、炎帝、黄帝、少吴、颛顼为五帝,勾芒、祝融、蓐收、玄冥、后土为五正。孔子四十三岁,宰我问黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王、周公等历代圣王之事,他一一为其详细讲解。

　　师弟讲论五经

　　孔子四十四岁时,季桓子有宠臣叫仲梁怀,与阳虎不和。阳虎欲把他逐出,被公山弗扰劝止。仲梁怀益发骄横,为阳虎所执,桓子大怒。阳虎因囚桓子,与其盟誓后释之,自此阳虎更看不起季氏。季氏僭越公室,操持国政,自大夫以下皆越于礼,孔子自觉无趣,退而授徒,四方人士皆慕名而来,自此弟子日众。孔子修诗、书、礼、乐之书,与弟子朝夕讲论切磋。

　　训谦言志居官

　　孔子四十六岁时,在鲁国游桓公之庙,有欹器,闻其虚则欹、中则正、满则覆,试之果然。夫子喟然叹曰:“夫物恶有满而不覆者!”旬日后,游景山,孔子让子路、子贡、颜渊各言其志。子路说愿奋长戟救两国之患,孔子称其为“勇士”。子贡愿逞口舌解两国之难,用者存,不用者亡,孔子称其为“辩士”。颜渊愿相小国,以德化君臣,绥于上而和于下,垂拱而治,孔子称其为“圣士”。又子张问孔子做官的道理,他说,只要上下亲而不离、道化流而不蕴,这是做官治民的最高道理。

　　孔圣政教异常

　　孔子四十七岁时,鲁定公以其为中都宰。其时季平子卒,定公欲以君之璠玙殓之,孔子谏而止。孔子以礼乐游说定公,定公大悦,在其四十八岁时任之为司空。先时鲁昭公被季平子逐出,死于干侯,季平子葬之,不使近祖坟以贬损之。孔子乃开昭公墓,与众公之墓合葬,并对季桓子说,贬君之罪以彰己罪,今合之所以掩君子之不臣。孔子由司空为大司寇,有父子争讼,康子欲杀之。孔子共囚其于牢狱三月后把他释放,这就是“上失其道而杀其下”,是没有道理的。

　　尼父德教先知

　　孔子四十八岁时,季孙问如何看待杀无道以济有道这样的事。孔子曰:“为政焉用杀。”接下告之以刑德治国的道理说,有功而不赏,则善不劝;有过而不诛,则恶不惧。又有一次,宋人有黑牛生白犊的异事,其人遣子问于孔子,孔子回答说,这是非常好的事啊。过了一年,宋人的父亲居一无故而目盲,而牛又生白犊,他又遣子问于孔子,孔子又回答说,这是一件非常好的事啊。过了一年,宋人的儿子也无故而目盲。会军队围城,民易子而食,析骸而炊,丁壮皆战死,父子以疾得免。及围解,父子俱复明,始信圣人之言而有征,先忤后合。

　　详论冠婚丧祭

　　孔子四十九岁时,邾隐公即位,欲行冠礼,使大夫因孟懿子问礼于孔子,孔子为详述之。又鲁君问“男子三十而有室,女子二十而有夫,岂不晚哉”,孔子回答说:“圣人因时以合偶,礼所言乃其极也。”退朝后,子贡问怎样举办丧事,孔子只说了一句“以敬为上”。对此,子贡表示不理解说:“闵子骞母丧,援琴而不尽哀,子称其君子,这是什么道理呢?”孔子以“哀未尽能断之以礼”一句话作回答。孔子五十岁时,卫将军文子将准备在自己家中立三军之庙,派他的儿子子羔访孔子。孔子说:“公庙设于私家,这是不符合古代礼仪所规定的事。”以后,又为卫将军详细地讲述了旧时各种祭祀的礼仪和制度。

　　诛乱训教访道

　　孔子五十一岁时,由大司寇摄行相事,三月而政教盛行,百姓咸称之。适鲁定公与齐侯会于夹谷,孔子以“有文事者必有武备”相谏,定公从之,遂带领手下的人到司马的住处。酬酢毕,齐使莱人以兵鼓舞之,谋劫定公,孔子历阶而进,口折齐侯。齐侯惭怍,乃奏宫中之乐,戏俳优侏儒于前。孔子斩侏儒,齐侯惧,乃与鲁结盟,并归还所侵四邑及汶阳之田以谢过。鲁子问听狱之术,孔子训之。又南之沛见老聃访道,有得而返。

　　齐怯鲁还田归邑

　　孔子五十二岁时,随鲁定公赴夹谷之会。孔子退朝闲居,突然,有个脚上无趾的人接着来访。孔子对他说:“你既然有这样的疾病,今天又怎么来的呢?”那个无脚趾的人说:“从前不知务而轻用吾身,所以失去了脚趾,然天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,哪里知道夫子之犹如是这样的。”孔子乃延入,请讲以所闻。又有一个叫王贻的人,他的学生与孔子差不多,经常向孔子请教,孔子说:“圣人也,立不教、坐不让、虚而往、实而归,乃不言之教无形而心成者也。”

　　为官师徒问答

　　孔子五十三岁时担任鲁国司寇,国人为谣谤之;既而教化大行,国人又诗而诵之。又,子贡南游于楚,返鲁时过濮阴,有为囿者问:“你是什么人?”他回答说:“我是孔子的学生。”为囿者又问:“子夫非博学以拟圣,卖名声于天下者乎?忘汝神气,堕汝形骸,庶几乎身之不能治,何暇治天下乎?”子贡听了,大惊失色,归以告孔子。孔子曰:“假修混沌氏之术者也,抱神以游世俗之间,汝何足以识之哉?”又,子路问管仲之事,孔子曰:“大人也。子路以其不辨、不能、不慈、无愧、不贞、无仁难之。”孔子一一为之辩护。

　　圣人堕都训贤

　　孔子五十四岁时,孟孙、叔孙、季孙三家蓄兵甲,城百雉,僭越古制。孔子向鲁定公进言,请求削弱三家以强公室。于是派仲由去拆毁三家都邑。叔孙氏之郈既毁后,又将毁季孙氏之费,公山不狃和叔孙辄率费人攻鲁公,孔子命军伐费人,败之,于是毁费城。又欲毁郕,公敛处父以无郕即无孟氏相谏孟孙。郕未毁,鲁公攻之未克。至此鲁国公室强盛私家弱小,君尊臣卑政化大行。时闵子骞为费城之宰,向孔子请教政事,孔子以贤来训导他。

　　孔子摄政去鲁

　　孔子五十五岁时,参与鲁之政事,国民大治。齐侯担心鲁国称霸殃及自身,于是选美女八十人、文马三十驷送至鲁城南高门外。季桓子微服窥看,留恋不舍,于是告鲁君而受之。桓子三日不听政事,孔子哀其道不行,为是作《猗兰之操》,离开鲁地到了卫国。时齐臣田常欲作乱,然畏惧管仲、鲍叔,于是移师攻鲁。孔子以父母之邦遭难,派子贡游说田常加兵于吴。子贡又到越国,说越王助吴师以攻齐。尔后吴败于齐,越乃灭之。鲁国得保。

　　夫子道穷于卫

　　孔子五十六岁时居卫,向太史大韬、伯常骞、狶韦问卫灵公之所为,三人答词使孔子十分失望。居久,有人在灵公面前进谗言,灵公派公孙余使甲士一出一入,孔子惧无故得罪,于是离开卫国。五十七岁时,孔子从卫去陈经过匡地,匡人以其貌似阳虎,发甲士围攻他。子路奋戟欲战,孔子急忙阻止他,训以礼乐仁义。又放声而歌,让子路和之,曲三终,匡人解甲而罢。匡人数围之而孔子弦歌不辍,子路怪而问之,孔子答以“命有所制”。

　　孔圣历曹宋郑陈

　　孔子六十岁时,出卫之东门,姑布子卿以“丧家之狗”为辞。孔子历曹至宋,宋司马桓魋自为石椁,经三年而未成功,孔子讥其奢靡。乃与弟子在大树下演习礼乐,桓魋欲杀之,拔其树。弟子催孔子速行,于是又来到郑国。孔子在郑与弟子失散,独自一人立于郭之东门,有人对子贡说,东门有人似丧家狗然。乃至陈国,住司城贞子家。年余,以陈经常受大国攻击,乃于六十一岁时离陈。过蒲地时,公叔氏据此叛乱,卫灵公欲伐之,孔子谏不可。孔子六十二岁时,灵公怠于政事,终不能用之。

　　夫子卫陈论政

　　孔子六十三岁时,自卫至陈国,陈惠公造阳灵之台,工程未竣而数十人坐法当死。孔子登台而叹:“自古以来,还没有建如此之台而不杀人的。”陈惠公默然而退,赦死者,罢筑台之役。至蔡,逢蔡内忧外患,又至叶。叶公子高向孔子咨询政事,孔子曰:使近处归附远方来朝尔。还于陈、蔡之间,时吴伐陈,楚救之,军队驻于城父,派人礼聘孔子。孔子使子贡先至楚,昭王兴师来迎,欲封以书社之地七百里。楚令尹子西以楚之臣吏皆不若孔子之弟子相谏,昭王遂不用,孔子于是返回卫国。

　　晋人兵纳蒯聩

　　孔子六十四岁时,子羔为卫士师,刖人之足。不久蒯聩作乱,子羔遁走郭门,适刖者守门,处之于室。追兵去后,子羔问刖者,何不乘吾在难而报怨也?刖者言,君论刑时神色愀然,天生之仁人也,故脱君厄。六十八岁时,孔子在卫,时冉有为季氏将师,率鲁兵克齐师。季康子问学军旅于何人,冉有以孔子对。于是康子召孔子归鲁,孔子命载而行,凡去鲁十四年矣。鲁终不用孔子,乃修诗书礼乐以教弟子。至鲁哀公十六年四月己丑,孔子卒,葬于鲁城北泗上。弟子服丧三年,相别而去。

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