《广艳异编》的主要内容是什么赏析

　　广艳异编

　　明代文言短篇传奇、志怪小说选集。三十五卷,二十五部。题“印月轩主人汇次”。辑者吴大震,字东字,号长孺,又号市隐生、印月主人,安徽休宁(一作新都)人。成书于明万历年问。

　　现仅存明刊本,藏日本内阁文库。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印明刊本。

　　《广艳异编》实为《艳异编》的续编。原书分十七部,此书经调整为二十五部。共收作品约六百篇,选材追求“艳”“异”,多数为明以前的传奇、笔记小说,唐人作品尤多。对奇闻异事题材的看重及人与神仙鬼怪相恋故事的渲染,这种比较清醒的小说理念的张扬,对后来的《聊斋志异》产生了一定的影响。

　　《神部》中的多数篇章的主题是入神相恋或揭发二者间的情义。《巫山神女》叙萧总与巫山神女的欢会缱绻。《北海神女》叙三卫传书解救北海神女,终受善报。《螺女》叙吴堪爱护溪水感动了上帝,上帝派螺女与吴堪结为夫妇。螺女与吴堪相亲相爱,机智地战胜了县令的凌逼,等等。

　　另有一些篇章,借鬼神事曲折地反映人间情状。如《胡毋班》表彰了胡毋班的孝义行为。《未央老翁》委婉地讥刺了汉武帝大兴土木,劳民伤财的奢侈行为。《泰山三郎》叙泰山神三郎阴招卢参军妻子至阴间欲行霸占,幸得道士明崇俨写符遣神相救,等等。

　　《仙部》中多数篇章述人仙相恋的情事或仙境的清逸,宣扬道家神仙之术及长生不老的运命观。《王可交》述王可交得逢仙人,饮仙浆、食仙粟羽化成仙的故事。《罗公远传》叙道士罗公远、叶法善与佛僧斗法的奇巧。《元藏几》述元藏几舟覆抱木而至沧州神出鬼没地,所见所闻都为人间少有。及至归返已历二百多年,遂成仙而去,等等。

　　《鸿象部》多记人与星宿的情缘宿分。《蟾宫》叙士人某闲步入蟾宫见神女织登科记的奇闻。《魏耽女》叙魏耽女被贼挟逼成婚,父母异常忧虑,后为北斗本命星所救,等等。

　　《宫掖部》多述宫廷中珍异宝玩及帝王骄奢淫逸的宫廷生活。《隋炀帝逸事》记隋炀帝穷奢极欲与群姬嬉游曲江水并制造木人及大小游船供其淫乐的豪奢行径。《明皇杂录》叙玄宗为杨贵妃置办贵重妆奁的豪奢浮华。《金凤外传》叙陈主延龄与皇后金凤奢糜淫乱的宫廷生活,等等。

　　《幽期部》多是男女相恋、幽期欢会的艳事,表彰纯真的爱情,谴责负心忘恩,张扬“愿天下有情人终成眷属”的美好意愿。《姚月华小传》叙杨达与姚月华诗来词往,渐生爱慕,相约相会,两情甚洽。不料月华父赴任离去,终致离别。《蒋生》叙蒋生赴试途中借宿一家,与这家女儿通。女父发觉,即将女儿许配蒋生。后蒋生赴试名落孙山,回到家中听说妻子因思恋至极已过世,但蒋生日夜恍惚似见妻子追随。如此不久,亦相思成疾而亡。《宝环记》记阮生与玉兰坎坷曲折的爱情及玉兰悲苦的婚姻生活,等等。

　　《情感部》多记男女真心相爱的悲艳婚恋。《并蒂莲花记》叙曹生与丽春互相慕悦,成婚后情意甚洽。后海寇来犯,二人相抱投水而亡。不久池中生出一朵并蒂莲花。《翠翠传》叙金定与翠翠曲折艰难,分离难合的凄切情事,等等。

　　《妓女部》多叙红颜多才多情多义的情怀及其多难的不幸身世命运。《冯螺翠》叙叶商为眷恋妓女冯螺翠而荡尽钱财,沦落街头,冻馁无着,为人做佣。后得冯螺翠苦谏奋发,重操商业,终于致富。《王翘儿》叙名妓王翠翘因怀恋故国,力劝徐海归降朝廷,后官吏杀死徐海,翠翘心中万般愧悔,投海殉情,等等。

　　《梦游部》多叙凡俗梦游神界洞府,欣羡神仙清幽逍遥的极乐生活。《荔枝梦》叙谭徽之与荔枝神女的一夜缱绻欢会,等等。

　　《义侠部》多叙侠客的高强武艺及扶弱济困的仗义行为。《剑客》叙某吏设计将囚犯释放。后吏免官到一地方,县官即是前所释放囚犯。不料囚犯恩将仇报,雇用剑客追杀吏人,经吏人澄清事实,剑客大愤,归杀负心县宰。《碧线传》叙真本无、文固虚二道士空有一身本事,又孤标特出,不见重用,遂弃世云游天下,惩杀恶人的义行,等等。

　　北海神女

　　北海神女嫁给华岳山神第三子,受尽了丈夫的虐待折磨,心中百般委屈。见三卫路过华岳庙,请求他传书给父亲北海神。三卫同情神女的不幸遭遇,欣然领命前往北海送书。到达北海后,备受礼遇。北海神得知女儿受尽委屈,拍案大怒,即刻命人领军讨平华山。为答谢三卫,送他北海绢两匹。后华岳神第三子欲报复三卫,多亏北海神女报信,才得免。

　　螺女

　　常州义兴县吏吴堪,鳏夫,家临溪水,常用东西遮护溪水,不使溪水污染。一天,吴堪闲步水滨,捡回一白螺,此后他每日从县衙回来,饭食就已热气腾腾烧好摆在桌子上,且味道极好。吴堪以为邻居老娘可怜他鳏居孤凄所为,便向老娘称谢。才听老娘讲有一美女,每日在他家中为他下厨备饭。吴堪甚觉奇怪。第二天,吴堪假意去县衙当值,中途返回,在老娘家暗里观察自己家中动静。几近中午,见一十七、八岁美貌女子下厨为其准备饭菜。吴堪见状,径自走入家中,少女不及躲避,遂向吴堪吐露实情:上帝见吴堪敬护溪水,大为感动,遂命田螺姑娘下凡为吴堪料理家务。吴堪遂与田螺姑娘结为夫妻。县令听说吴堪妻貌美,欲占为己有,故意刁难吴堪。田螺女智斗县令,又将县令一家烧为灰烬。

　　李靖

　　李靖微贱时,曾经在灵山中射猎迷路,见远处有灯火,遂欲投宿其家,发现是一户富豪人家。起初,家人说家中郎君都已外出,只有老妇人一人在家,不敢留宿客人。李靖百般请求,家人问明老夫人,方才许可。老夫人整治餐饭招待李靖,多是海中鲜味。夜里,忽听有扣门声甚急。听一人说上天命大郎子环山七百里行雨一周,须下足五丈,不可慢滞,不可暴厉。家人将上帝旨意交老夫人。老夫人见二子外出,请求李靖代为布雨,并将行雨程序交待李靖,申明必须布雨不多不少,否则违反天条,自家将被处罚。李靖布雨时思量,昔日因天旱多扰了下面的村庄,应多下雨。于是连下二十滴,遂使村庄被淹,人畜稼禾遭殃。上天谴责龙王,将老夫人重杖八十,两个儿子也连坐。老夫人无奈请李靖离去。临去时,让其择两奴仆。李靖见一奴和善,一奴丑恶,怕择和善奴老夫人笑他怯懦,遂选择了丑恶奴仆。老夫人叱笑与别。后恶奴至半途也不见踪迹。李靖后来战死,不及相位,与其择奴有关。

　　沧州神女

　　昆山人范清,山东沧州卫之戍卒。刚来时,与同辈中人游城隍庙,见庙中泥塑夫人美艳多姿,思想:娶妇如此,我意足矣。晚上,有一神女自空而下邀范清同游园圃,以消远戍之愁闷。范清但见园中光景奇妙,十分欣喜。神女又邀范清入海观龙。归来后,遂与范清共枕而眠。同戍士卒听见范清房中有女声娇音,疑他诱拐良家女子,入房搜寻,一无所得,于是上禀指挥。指挥夜梦见神女与言,上界谪仙女与范清有旧契,故相从相守。指挥以为范清仙人,倍加礼敬,多次邀范清饮宴。一日,神女劝范清回请指挥赴宴以报其情。范清因为一小小戍卒,无资操持,很是忧虑。神女替其操办,宴席上金宝器物,山珍海味应有尽有,指挥始终不敢抬头看视神女。不久,范清思乡,苦无官凭,倍加无聊。神女知夙缘已尽,遂告知范清至东门河下,有舟相接,可送范清回乡。言毕泪下如雨,相泣别去。第二日清早,范清到东门河下,果见有舟接应,遂乘舟归乡。

　　翠翠传

　　淮安民家女翠翠,自幼颖悟聪慧,父母爱如掌上明珠,送她入学读书。同学中有同龄人金定,聪明俊雅。众同学常戏言二人同岁应为夫妇。二人也情意相属,并时常赠诗互表衷情。二人日渐长成,遂通姻好。婚后相亲相爱,幸福美满。张士诚在高邮起兵造反,翠翠被乱军将领李将军掳掠而去,纳为姬妾。金定多方访查,得知翠翠在李将军府中。金定假托是翠翠兄长来探访妹妹。李将军见金定读书识字,遂命其为书启师爷。金定与翠翠在李府相见,相抱痛哭。不久,金定因相思成疾,终至亡故。自金定亡后,翠翠抑郁旷怨,万般思念,竟也病故。翠翠临终前恳求李将军将她葬在金定墓侧。后二人托梦老父,终于归葬故里。

　　投桃录

　　刘尧举与父同舟往京城赴试,见邻舟中一女子美艳若仙。尧举二目生彩,紧顾女子。女子意无所动。尧举怕父亲回来发现,百般示意,女子还是一无所视。看看父亲回来,女子始用脚将绢包勾入裙下,若无其事拾入袖中。尧举罢场早早归来,趁父不在,向女子尽诉衷情。女子不信,尧举情急欲投河表白心曲,女子最终托身于尧举。回家后,父母夜梦尧举做欺心事而落榜。父母诘问,尧举不敢明言。后尧举领舒州首荐,再去寻访女子,则杳无音讯。

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