禅真后史 明代白话长篇神魔小说。十集十卷六十回。题清溪道人编次,冲和居士评校。或以为清溪道人即为方汝浩,洛阳人。成书于明末。 现存主要版本有明峥霄馆刊本,藏日本日光山轮王寺慈眼
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
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2024-10-14
禅真后史 明代白话长篇神魔小说。十集十卷六十回。题清溪道人编次,冲和居士评校。或以为清溪道人即为方汝浩,洛阳人。成书于明末。 现存主要版本有明峥霄馆刊本,藏日本日光山轮王寺慈眼
禅真后史
明代白话长篇神魔小说。十集十卷六十回。题“清溪道人编次,冲和居士评校”。或以为清溪道人即为方汝浩,洛阳人。成书于明末。
现存主要版本有明峥霄馆刊本,藏日本日光山轮王寺慈眼堂;明崇祯同人堂刊本;明末钱塘金衙刊本,藏浙江省图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印钱塘金衙刊本,1987年浙江古籍出版社排印本,1988年齐鲁书社排印本,中华书局“古本小说丛刊”影印同人堂刊本,1993年长江文艺出版社“明清艳情小说”排印本,1993年巴蜀书社“明代小说辑刊”排印钱塘金衙刊本。
卢溪州辰溪县毗离村秀士瞿天民,因为不被美色所迷惑,保全了一寡妇的贞节,感动上天,使其得生一子。儿子出生时,有五色彩云笼罩瞿家屋顶,三天才散去,所以孩子的小名就叫五彩,官名叫瞿琰。当时天下大乱,群雄纷争,人民流离失所。瞿琰九岁时,被父亲送至莱州亲戚刘仁轨刺史家中寄养。一天,有一老僧上门化缘,将瞿琰引出,传授给他飞腾、剑法、书符、黄白等法术,让他将来能保国护民,名垂青史。老僧将瞿琰送回瞿天民。刘刺史来到,把瞿氏父子接入家中。不久,瞿琰显出了才能。他射倒越狱凶犯,敢斗权相之子。瞿天民去世,刘仁轨升任果州路总督。时值蒙山洞酋奴骨查腊拥众作乱,刘总督急率大军前往征剿。在三位苗兵洞主的辅助下,杀入敌境。两军交战,瞿琰在军中出谋划策,并用三箭将番僧鸠尼射于马下。刘总兵和朝廷赐印的三洞苗兵合为一处,大败番兵,生擒番王父子。班师回朝后,朝廷降旨,升刘仁轨为吏部尚书,瞿琰为东部司理。后刘仁轨偕瞿琰暂回故土扫墓。
瞿琰的哥哥瞿璇病危,瞿琰施仙符妙术将其疾病治愈,不出一月,瞿璇就起居如旧。两人去清阳庵道士滑士游处下棋。见滑左臂被妖精打伤,瞿琰遂施法术,捉拿了弄邪作法的妖僧甘一庵和他的表兄史酉鱼。史酉鱼在公堂上供称:行妖者一共有六人,他们是奉太尉印戟的差遣,在卢溪藏匿,准备造反,事成后印太尉许以兵马大元帅的职位。而这次审讯案犯的乐大尹的夫人是印常侍的侄女,她怕这事会牵扯到自己头上,所以暗中密谋,将史酉鱼害死,再将甘一庵等人重录口供,取保释放。
瞿琰听到后顿时生疑,遂派老苍头打听消息,得知内情后立刻进京向刘仁轨报告,刘仁轨遂与朝官戴至德一起,历数中官印戟之罪。唐高宗皇帝大怒,要抓印戟,武后却袒护他。武后见到瞿琰,深被他的年青英俊的神貌吸引,遂下令捉拿印戟,搜查罪证,抓其同党。朝廷下旨将印戟凌迟处死,其党羽一概处斩。升刘仁轨为枢密左仆射,瞿琰为侍中大夫。
这时,山东博平四州二十三县遍行瘟疫,瞿琰施法术取朱砂黄纸书符,给染病者烧成灰后吞下,救活人口无数。他回京后又治愈了武后的疾病,后炼成两口宝剑,杀人不染血腥,吹发自能两断。武后奏过皇帝,将瞿琰连升三级,授大理寺少卿,并将忌贤妒能的许敬宗削职为民。
两年后,高宗驾崩,武后废太子为庐陵王,立豫王李旦为皇帝,自己独揽大权,立武氏七庙,又与番僧怀义勾搭成奸,封怀义为白马寺住持。怀义见瞿琰深得武后垂青,非常忌妒,于是趁着清远县巨寇羊雷、潘三澼聚众起兵造反之机,让太后将瞿琰封为清海经略使,调遣十四州四十七县的官兵,前往征剿。羊雷是大罗山猎户,有千斤之力,豺狼虎豹手到擒来,性情粗暴,为人义气。因为曾经仗义救人反被知县杖枷,逃脱后遇到勇汉潘三澼,二人结盟,占山为王,锄奸斩恶,伸张正义。他们率兵先攻下三水县,后攻连州各县,所向无敌。潘三澼称顺义王,羊雷称顺时王。瞿琰率兵到来后,对他们晓之以理,劝其归顺天朝,为国家建功立业,并以神箭慑服潘、羊二人。
瞿琰班师回朝。潘、羊二人被授以都尉官职,后率部与突厥交锋,大获全胜,封为兵马大元帅,镇守辽阳。
武太后加封瞿琰为兵部左侍郎,瞿琰以病为由推辞,后又以省亲为名去金陵、两浙赈济灾民,除奸铲恶。一日,他遇到昔年授他法术的老僧,给他四粒丸子。瞿琰服下后,顿时大悟,向老僧拜倒。原来那老僧就是通玄护法仁明灵圣禅师林澹然,而瞿琰前世正是正一五显仁德普利真人薛举,只因生前杀戮太多,所以上天罚他重回浊世,护国安民,荡魔驱怪,兴利除害。如今功德圆满,瞿琰等七位真人飞升上天。
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