正是因为焦仲卿母亲的阻拦，才导致了焦仲卿和刘兰芝的悲剧爱情故事。那么关于焦仲卿的母亲人物形象如何呢？
《明世说新语》主要内容简介及鉴赏
《明世说新语》简介|鉴赏 明代文言轶事小说集。明李绍文撰。八卷。 《四库全书总目》谓其“所载明一代佚事琐语，迄于
2024-10-14
焦仲卿母亲
焦仲卿的母亲，以下简称焦母。文学作品都是特定时代的产物，反应的是当时的时代背景，焦母的行为也实属情有可原。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，焦母的独断专横是可以理解的，儒家经典中“孝”是捍卫封建家长权威最坚实的后盾。
我们无需批判焦母，毕竟在中国封建社会早起，这种封建思想盛行的年代，焦母这样的形象屡见不鲜。虽说焦母毁了焦刘夫妇的美好婚姻，但焦母何尝不是失去了自己亲爱的儿子，谁又能说焦母不是封建礼教和封建礼教的受害者呢。
当然焦母与焦仲卿母子之间的母子之爱是毋庸置疑的，从十月怀胎到一朝分娩，含辛菇苦的抚养他长大成人，在失去丈夫这个家庭支柱的情况下，她将孩子抚养长大，让他做了府吏还给他娶了美貌贤惠的妻子，可想而知焦母对儿子比常人多付出了更多的心血，焦母对焦仲卿的深爱，是毫无疑问的。
姑且不论焦母为什么不喜欢刘兰芝，在焦仲卿上堂为刘兰芝求情与母亲拜别时，焦母反复提到“东边有一个贤良淑德的女子，她的名字叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。”她劝儿子另娶优秀的邻家女孩罗敷，顾及儿子的幸福去亲力亲为，她虽无法使其变得更伟大，但仍然坚持用自己的方式为她儿子的幸福操心尽力。这也母爱的一种体现。
焦仲卿母亲为何驱逐刘兰芝
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母逼迫刘兰芝回娘家用的是第一条：父母看着不顺眼的，休妻。《礼记》中还规定：“儿子对妻子非常好的，父母不高兴了，可以让儿子休妻。”如果焦仲卿不听焦母的这就是有违孝道，在古代是大不敬。
焦母为难刘兰芝也是情有可原。娶妻生子，娶妻就是为了生育后代，按父系传承的准则，男子才是延续香火的后代。“不小有三，无后为大”的传宗接代思想在焦母脑中已经深深印刻下来了，纵观全诗，可以看出刘兰芝在焦仲卿家里已经有两三年的时间了，这个可以从诗中刘兰芝刚嫁到焦仲卿家时，小姑刚学会走路还一直要扶着床，等到刘兰芝因焦母逼迫回娘家的时候小姑的个子已经和她一样高了。
从这些文子可以看出，刘兰芝在焦家已经生活了很久了，可是在这么长久的时间里刘兰芝并没有为焦仲卿生下一男半女。这在焦母眼里刘兰芝是多么的可憎啊。在古代，两三年没有生育是不正常的现象，不消说是两三年，一年不生，邻里之间就有闲话了。“没有礼节”、“行动自专由”，是一方原因，但无子却不能不让焦母心急。焦家无后，这让焦母死后将有何颜面去见焦家的祖先?说以作为焦家长者，焦母只能狠下心肠担着一个恶婆婆的罪名执意将刘兰芝赶回娘家。焦母的故意挑刺，肆意蛮横其实只是为了维护封建礼教，为了维护焦家的香火传承。
焦仲卿人物形象
焦仲卿是《孔雀东南飞》中塑造的一个形象，他是一个在东汉末年的庐江的小官，亦是刘兰芝的丈夫，文中与刘兰芝一起殉情。他性格鲜明，内涵丰富。焦仲卿是一个重感情的爱护妻子的，又听母亲话的青年，同时他也是性格软弱的人，软弱都只会接受命运的摆布，不会反抗，不会同命运做斗争，以至于最后和刘兰芝一同赴死。
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