《武当一剑》 【本书体例】 梁羽生著。10回(外加楔子)，100万字。是作者武侠小说的封笔之作。香港伟青书店版。 名震武林的武当派掌门人无相真人临终之际，做出了
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中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
《武当一剑》
【本书体例】
梁羽生著。10回(外加楔子)，100万字。是作者武侠小说的封笔之作。香港伟青书店版。
名震武林的武当派掌门人无相真人临终之际，做出了两个出乎大家意料的决定。一是接引武当派俗家弟子、中州大侠年沧浪出家、赐道号无名，并立即传之武当掌门之位。这一决定使得首席长老元量道长以及掌门人唯一的保存弟子不岐道长深为悖疑，而且不满。无相真人很快就解释了原因，在三十六年前，昆仑派玄贞子带徒弟向天明闯上武当山，找当时的武当掌门人金光真人比剑，无相代师击败玄贞子之后，玄贞子的徒弟向天明表示艺成之后再来比试。如今已过去了三十六年，无相真人已年老体衰，而向天明则在武林中闯出了“剑圣”的称号，料想剑术已经通神。这一日已送来名帖，果然一人前来闯山，连败不波、不岐，结果虽被无名真人所败，但该人原来并非向天明，而只是他的徒弟东方亮。……
无相真人临终之前做的第二件事是将他所钟爱的徒孙蓝玉京派遣下山，去少林寺寻找慧可大师并要求他陪蓝玉京去关东找七星剑客郭东来。蓝玉京下山甚至瞒住了他的师父兼义父不岐道长，使不岐深感不安。无相于蓝玉京下山之后即去世。新掌门人无名(年沧浪)即派其儿子年一羽下山找寻蓝玉京，以防无相真人临终交给他的武当剑谱及其它功法秘籍失落他人之手。
蓝玉京按照掌门师祖无相真人的要求下山之后，边赶路边学习师祖交给他的剑谱与心法。江湖败类青蜂常五娘伺机截人，被东方亮所救，蓝玉京遂与东方亮结识，并相互切磋剑术(他并不知道东方亮上武当山比剑一事以及其它前因后果)，得益非浅、进展神速。东方亮是有意偷艺，而蓝玉京因悟性惊人，得益比东方亮更多。一番奇遇、几度历险之后，蓝玉京的剑术差不多已经大成，达到了“从有到无，从无到有”的极高境界。
同时，蓝玉京在找到慧可大师之后，逐渐了解到他自己的身世。他原来并非姓蓝而是姓耿，父亲耿京士，乃是武当派俗家高手，两湖大侠何其武的次徒。耿京士与师妹何玉燕双双私奔出关，临产之时才回到故乡。不料变生不测，其师何其武被人害死，耿京士嫌疑最大，被师兄戈振等杀死。何玉燕生下耿玉京之后亦自杀而死，将耿玉京托给师兄戈振等，即以后出家的不岐道长。在何其武、耿京士、何玉燕等遭难前后，武当派了云鹤及当时首席长老天极道长等均被去门掌力击毙。从而成为武当派十几年悬而未决的一大疑案。
耿玉京之父耿京士是否杀师凶手、甚而是通番叛国之徒?这成为耿玉京心头的一大死结。他终于了解到，他的父亲并非凶手，更非叛徒，杀人者另有其人。
原来在三十年前，武林中出现过五个志同道合的年轻高手，合称“小五义”。其中有的为侠，有的为盗，有的则处于正邪之间。后来有的隐姓埋名，有的出关隐居，有的在武当山装聋做哑，有的在少林寺做烧火和尚。其中有正邪之分，道不相同;有叛国之徒为同道所不齿，还有的情孽牵连，相互仇恨。……
蓝玉京练成神剑，连败向天明、东方亮师徒。为武当山争得了荣誉。最后，无名真人还俗，将掌门之位传给年一羽。武当派十几年的疑案终于真相大白，罪魁祸首乃是当年“小五义”中的老二王晦闻(聋哑道人)以及老四西门牧(盗首，东方亮之姨父，年沧浪的情敌)，这些人都一一身死，仇怨相消，耿玉京与情侣郑巧儿赴关东行侠，使“武当一剑”名传关外。东方亮远走西北，亦使武当剑法而游侠江湖。年一羽为武当掌门，也使武当派欣欣向荣。……
这是梁羽生先生的最后一部武侠小说。称得上是一部炉火纯青之作。
首先，吸引人的是十几年前的疑案，一直悬而未决，而十几年之后，武当掌门人无相真人的所作所为又令人莫测高深，从而使这部小说的悬念十分诱人而情节则极为曲折。其中不仅牵涉到三十六年前昆仑派与武当派的剑术之争并且绵延至今，同时还牵涉到三十年前武林中的“小五义”中聚到散及其相互之间的恩怨情义与不同的选择——其中不但有“侠”与“盗”及“亦侠亦盗”之间的矛盾冲突，有情孽的纠缠与怨恨，更有爱国者与叛国者之间的生死搏斗与智计因施……。更曲折而神妙的是，这些人如今都是神龙见首不见尾。除东方亮之父东方晓确实身亡之外，其他四人及后来加入的年沧浪都还活在人世，但却又不为人知。七星剑客郭东来远赴关外，为双重间谍暗中护国;王晦闻则在武当山装做聋哑道人数十年之久，几乎骗过了所有的人;西门牧则更是“诈死”达二十年之久;慧可则隐居于少林寺中做一个普普通通的烧火和尚，只中州大侠年沧浪仍在活动并一变而为武当派掌门人无名真人……。孰料正是这些“隐身人”之间的矛盾冲突与斗智斗勇才导致了武当派的“悬案”。——相比之下耿京士杀师及通番的嫌疑，以及双双惨死在师兄的逼迫之下，只能算是一个小小的插曲。因此，这部小说扑朔迷离而又环环相扣，在情节与结构上达到了一种纯熟而又艺术的境界。
其次，这部小说的突出的特点是，小说中的人物不仅个个活灵活现，而且几乎人人都有嫌疑，而且人人确实都有自己的过失。年沧浪用情不专，以至给师门致祸，不岐道长则更是因妒而生恨，假公济私杀了耿京士，而又怕耿玉京报仇，因此在教授剑术之时故意教得似是而非，误人子弟;东方亮则是心性激烈，心胸狭窄，为达到目的不顾手段;年一羽则是精明有余而仁厚不足、精而不纯、薄而不厚;无量道长更是私欲重重，阴森莫测，更有结交权贵乃致通番卖国之嫌疑;“聋哑道人”王晦闻虽对无相忠心耿耿、对耿玉京爱护备至，然而恰恰是一位满洲的奸细，一位叛族卖国的无耻的奸徒……——小说中几乎所有的人物，都不能从其表面去看，不能仅凭其表象去猜度，而且也不能简单地给他们“定性”曰好还是不好，邪还是不邪。这些都是活生生的、有血有肉的人物。他们有各自的形象与性格，同时也有各自的私心与弱点。或大节有亏却令人感到老实可怜，或小有私心及小过而使人感到可怕可悲。总之是这些人物的性格及其弱点的“活化”使这部小说的艺术深度达到了前所未有的层次。
其三，“武当一剑”蓝玉京的练剑过程及其方法——可以称之为“庖丁解牛法”——不仅能够吸引人，而且确实有耐人寻味的哲理。小说中借庄子的哲学，解析了练剑之“道”，既符合了武当派“道家”的功夫的宗旨，同时又是一种极为深刻的“治学方法论”。当然，同时，还使人感到耿玉京的“武当一剑”不仅是一种“技击之术”，而且还有“治学之道”，最终还是归结为一种引人入胜的“艺术境界”。写“武”而至此，显然已然达到了巅峰。
其四，小说名为《武当一剑》，并且也确实是刻画了耿玉京这位武学天才的练剑过程及其成为“武当一剑”的曲折而又艰险的习艺与人生的经历。实际上，除耿玉京之外，小说还相对突出地刻画了原昆仑派的新秀、后亦成为武当一剑的传人的东方亮，以及武当派最后的年轻的掌门年一羽。这三个人的出身不同、经历不同、性格不同，人生道路与理想、人品与胸怀等等都是大不相同，但最后却居然都“殊途而同归”，走上了行侠仗义、光大门楣的道路。他们都称得上是“武当一剑”——尽管一在辽东，一在西域，一在中原腹地。
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