《神州擂》 【本书体例】 残墨著。10章,25万4千字。河南人民出版社1983年10月版。 清代末年,号称“震寰球”的俄国拳王马洛托夫来华摆擂,在天都镇打死
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中国远古神话传说·中国远古神话传说作品·淮南子 《淮南子》,亦称《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客集
2023-09-04
《神州擂》 【本书体例】 残墨著。10章,25万4千字。河南人民出版社1983年10月版。 清代末年,号称“震寰球”的俄国拳王马洛托夫来华摆擂,在天都镇打死
《神州擂》
【本书体例】
残墨著。10章,25万4千字。河南人民出版社1983年10月版。
清代末年,号称“震寰球”的俄国拳王马洛托夫来华摆擂,在天都镇打死了前来应擂的风火小雷神霍天舒。天舒的师傅尚凤轩和岳父武英图为了给他报仇,遍撒英雄帖,招集天下侠义道的英雄,各地武林豪杰,会师天都。
曾经威震京津、使八国联军和清廷官兵闻风丧胆的义和团首领、千斤神力王东方一杰,是清廷辑拿的要犯。九年前他逃脱了忘恩负义的师弟的追杀后,在落鹰坡隐身。而今他带领徒弟重返天都,要再为中国人争口气。他还不知道,马洛托夫就是十年前他打败的俄国力士沙洛夫的儿子。
各地武林英杰的到来,尤其是东方一杰的再次出现,使天都总兵方南江和俄国神甫卡尔登斯基极为不安。他们把希望寄托在东亚纱厂的总经理黄伯南身上。与东方一杰同出一门、而又不共戴天的黄伯南,当年背叛师门、信奉洋教、害死师傅、追杀师兄之后,就在这天都镇当了洋商。他曾出计暗害了霍天舒。这次,他又纠集地方恶势力,想借官军和洋人之手,除掉师兄东方一杰。他与方南江密谋,暗设埋伏,想在打擂时再次暗害群雄。众英雄将计就计,抬棺决战,在擂台上各施雄威,活劈了东瀛武士,打垮了马洛托夫,惩办了洋奴恶人,打出了中华民族的威风。
残墨小说最大的特点是正气凛然。本篇《神州擂》又是最具有这种特色的。人物形象的塑造都带有很浓厚的象征性,作者力图把某种品格剖析给读者,这种手法往往使通俗小说的故事性很强,同时故事的感染力也很强。本篇众多的人物明显分为两类,即所谓俗称的“好人”和“坏人”。他们分别展示着人性中的真善美和假恶丑。
本篇的第一主人公东方一杰,在他身上,作者集中了人类品格当中最优秀的一面、最向上的一面。他武功超绝,不仅当年打死了俄国著名拳王沙洛夫,9年后又打死了为父报仇的俄国大力士“震寰球”马洛托夫;他明辨是非,在动荡的时代,对八国联军、对清政府都有清醒的认识;他嫉恶如仇,当年拉起义和团大旗而今参加这神州大擂,无不出于对恃强凌弱的洋人的仇恨和对一味讨好洋人的清政府的不满;他谦逊朴实,隐身落鹰坡,收徒雷石虎,比武火龙僧,从不以武欺人,以功自傲;他深谋远虑,为了能够参加打擂,不惜隐忍一时;他恩怨分明,不仅从不连累无辜,而且只要对自己有过帮助,那怕是敌方阵营的人,他也铭记在心……当然,他身上具有种种美德,但一个人不可能具有所有美德,即便有,也不可能每一种都很明显。所以,作者笔下,又有一群英雄豪杰,他们出现在东方一杰周围,衬托着东方一杰的形象,同时,也各自显示着出众的品格特点,做为东方一杰形象的补充。都一乐的掌柜尚凤轩,是风火小雷神霍天舒的武功师傅,在天舒不明不白地被打死在擂台上之时,他与别人一样悲痛万分,恨不能一下子打翻马洛托夫、为徒弟报仇。可是他了解自己的力量,也了解对方的凶残,所以他压下复仇的冲动,也制上了武英图与武月禅的冲动,没有当时冲上去拼个你死我活,而是遍集天下英雄,共商大计。面临危难,能够冷静成熟,这是尚凤轩最大的特点。东方一杰的二师弟武英图,则是一条血性汉子,点火就着的炮仗脾气。当年清政府借洋人之手诛杀义和团时,他就看不清形势,只知一味猛打死拼。如今打擂、他依旧是怒冲冲压不住心中恨,恨不能一跺脚冲上台去拼了这条命。莽撞、火爆的性子,加上急功好义,嫉恶如仇,这就是醉狮子武英图。其它如杨大球、李龙镖等人,均是一样的写法。最有趣的是黄星儿的形象。他不象众位好汉那样相貌堂堂,威风凛凛,而是身材瘦小,面色青黄,一根细如竹筷的小辫子上拴着仨铜钱儿,还有一副猴儿屁股坐不住的脾气。但是这个号称“贼星鬼难拿”的黄星儿却既不是“贼”也不是“鬼”,而是堂堂正正的人,他不仅当年参加了义和团,曾与东方一杰、武英图并肩作战,而且在打擂时毫不为困难所吓倒,仗着自己的一对判官笔,三星莲子钱,夜救雷石虎,日闯都统府,最后混战中杀了黄伯南,与东方一杰他们一同投奔革命军,不失为英雄豪杰。不独老一辈如此,新一辈英雄更为出众,霍天舒武功不凡,雷石虎傻乎乎的实心眼儿可是知道什么是好什么是坏,决不会向坏事低头;刘天鹏虽然功夫不到家可是行侠仗义;最有希望的是魏宏义,目光远大,青年持重,只可惜最后牺牲在擂台混战中。这老少两代武林英雄群像,向人们展示了中华民族的优秀品格,作者力图通过这些形象说明中华民族是打不倒的,无论什么人来挑战,也最终会败北而归。
但是另一组形象的存在,则向人们呈现出人性当中丑恶的一面,正是这些人在不同时代的不断出现,才使善恶之争,美丑之争永远贯穿于人类历史。黄伯南,是作者精心塑造的恶的典型,在他身上有着为人不齿的种种罪恶:背信弃义,忘恩负义,凶残狡诈。他为了生存,小小年纪就隐瞒身份,被东方一杰之父收为义子,授以武功。但是他为权势贪欲引诱,竟拜洋教,又挑拨洋人杀死了恩重如山的师傅兼义父。之后就投靠洋教,欺压同胞,并屡次追杀师兄东方一杰,至使其妻女被卖,妻子投河而死,他的这些行径,是中华民族的道德所决不能允许的,他也就必然成为众英雄讨伐的对象。其它如沙洛夫、马洛托夫、卡尔登斯基这些俄国人,是以欺侮弱小民族、觊觎别国利益,而为中国人不容的。至于方南江,他贪生怕死,丧权辱国,又欺压良善,残忍狡猾。是清政府腐败的象征,而龙四、瘸腿仙狐蓝雨亮这些人则是江湖上恶势力的象征。总之,在他们身上,找不出一丝人味儿,多是禽兽行径。处处与英雄好汉们的行动形成对比,给人留下深刻印象。这种强化了的好与坏的区别、使人振奋,使人感动。有一种向上的鼓动力。
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