《沉默的大多数》经典语录摘抄简介

　　沉默的大多数经典语录

　　我对自己的要求很低:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不到什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。

　　这种痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看，没有合适的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的伙伴。

　　我最赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态，是幸福的本源。”

　　老子说，要让大家“虚其心而实其腹”，我听了就不是很喜欢;汉儒罢黜百家，独尊儒术，在我看来是个很卑鄙的行为。

　　菲尔丁曾说，既善良又伟大的人很少，甚至是绝无仅有的，所以这种脑移植带给我的不光是善良，还有愚蠢。

　　赫拉克利特早就说过，善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。不知道何为恶，焉知何为善?所以他们要求的，不过是人云亦云罢了。

　　在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠。换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。

　　话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

　　有一件事大多数人都知道:我们可以在沉默和话语两种文化中选择。

　　至于沉默的理由，很是简单那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院!

　　有各种各样的镜子可供检查自己之用:中国的传统是一面镜子，外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。

　　对于学者来说，研究的结论会不会累及自身，是个带有根本性的问题。这主要取决于在学者周围有没有花刺子模君王类的人。

　　我个人认为，获得受欢迎的信息有三种方法:其一，从真实中索取、筛选;其二，对现有信息加以改造;其三，凭空捏造。

　　看了好电影不觉得好，你就不够好:看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。

　　不管怎么说，我不想把自己的未来交给任何人，尤其是哲人王。

　　智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

　　苏格拉底:我只知道自己一无所知。

　　罗素:虽然有科学上的种种成就，但我们所知甚少，尤其是面对无限广阔的未知，简直可以说是一无所知。

　　马可.吐温:你是知道我的生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地狱，我倒是很想知道!

　　一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……

　　——萧伯纳《英国佬的另一个岛》

　　有位西方的发展学者说:贫穷是一种生活方式。

　　我更相信乔治.奥威尔的话:一切的关键就在于必须承认一加一等于二;弄明白了这一点，其他一切全会迎刃而解。

　　古人有首咏雪的打油诗曰:夜来北风寒，老天大吐痰。一轮红日出，便是止痰丸。

　　媚雅这件事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。

　　自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。

　　莫泊桑曾说，提笔为文，就想到了读者。

　　一个人独处荒岛而且谁也不代表，就像鲁滨逊那样，也有尊严，可以很好的活着。这就是说，个人是尊严的基本单位。知道了这一点，火车上太挤了以后，我就不会再挤进去而且浑然无觉。

　　沉默的大多数简介

　　《沉默的大多数》是中国作家王小波最初发表于1996年第4期《东方》杂志的杂文，并于1997年由中国青年出版社出版发行，后来又有多家出版社出版了该书，目前最新版由是陕西师范大学出版社于2009年7月发行。作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。

　　《沉默的大多数》作者王小波，他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，小波批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。

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