《儒林外史》芜湖甘露庵老和尚是怎样的人物形象

　　《儒林外史》芜湖甘露庵老和尚是怎样的人

　　《儒林外史》这套书中写了不少的出家人，有和尚有尼姑，除了那个真实身份为响马头子的挂单和尚之外，这些出家人都是好人。但若算得上“善知识”，即道德、修行皆为上品的出家人，恐怕只有芜湖甘露庵的老和尚一个人算得上。

　　这位出家人在小说中没有留下姓和名，所以，我们只能以他第一次出场时所在的芜湖甘露庵作为其标志，称呼他为“芜湖甘露庵老和尚”，或甘露庵老和尚。

　　在芜湖甘露庵时，这位老和尚有两件善事给读者留下了深刻的映像。一是照顾才认识不久的牛布衣，牛布衣病故后，又为他操办丧事。二是为好读诗的牛浦郎大开方便之门，将其收留在庵中大雄宝殿读书。

　　后来，老和尚去了陕西海月禅林做住持，收留了一个挂单和尚，差点被后者给害死。原来，这个挂单和尚原先是一群响马贼的头赵大。响马贼被萧昊轩的神弹弓打散后，赵大就伪装成和尚四处游方。在海月禅林挂单后，他恶性不改，在禅林吃酒、行凶、打人，无所不为，是个十足的恶和尚。在寺里首座及一干众和尚的强烈要求下，住持甘露庵老和尚将恶和尚赶出了禅林。

　　再后来，甘露庵老和尚去成都府游方，不想偶遇了恶和尚。恶和尚就要吃了老和尚的脑子。幸好有“老子英雄儿好汉”的萧云仙打瞎了恶和尚的双眼，才把甘露庵老和尚给救了。可见，“善有善报、恶有恶报”这句话一点不假!

　　《儒林外史》读后感

　　这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的'张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

　　严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

　　像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

　　其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

　　严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

　　儒林外史主要内容分回介绍

　　主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三和娄四、蘧公孙、马静马二先生、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡超人匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、

　　儒林外史每回内容赏析：第一回、第二回、第三回、第四回、第五回、第六回、第七回、第八回、第九回、第十回、第十一回、第十二回、第十三回、第十四回、第十五回、第十六回、第十七回、第十八回、第十九回、第二十回、第二十一回、第二十二回、第二十三回、第二十四回、第二十五回、第二十六回、第二十七回、第二十八回、第二十九回、第三十回、第三十一回、第三十二回、第三十三回、第三十四回、第三十五回、第三十六回、第三十七回、第三十八回、第三十九回、第四十回、第四十一回、第四十二回、第四十三回、第四十四回、第四十五回、第四十六回、第四十七回、第四十八回、第四十九回、第五十回、第五十一回、第五十二回、第五十三回、第五十四回、第五十五回

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