(宋)陆九渊 我家应天山, 山高数万丈。 土开园池美, 林壑千万状。 山西有龙虎①, 烟霞耿相望②。 寒清漾微波, 暖翠团前障③。 天光入行舟, 野色随支杖④
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(宋)陆九渊 我家应天山, 山高数万丈。 土开园池美, 林壑千万状。 山西有龙虎①, 烟霞耿相望②。 寒清漾微波, 暖翠团前障③。 天光入行舟, 野色随支杖④
(宋)陆九渊
我家应天山, 山高数万丈。
土开园池美, 林壑千万状。
山西有龙虎①, 烟霞耿相望②。
寒清漾微波, 暖翠团前障③。
天光入行舟, 野色随支杖④。
吾党二三子⑤, 幽赏最清旷。
引兴谷云边, 题名岩石上。
碧桃吹晓笙⑥, 白鹤惊春帐。
一笑咏而归, 千载应可尚。
【题解】
象山原名应天山。在贵溪县西南部。南宋思想家陆九渊曾在山麓建精舍讲学,以山形如象,将应天山改名象山,并自号象山翁。山势蜿蜒,峰峦耸翠,涧谷含幽,溪泉交流,景色十分秀丽。此诗即为作者居象山时所作,写象山仙境般的幽丽景象和自己赏游的情趣。
【作者】
陆九渊(1139—1193),南宋思想家。字子敬,号存斋,抚州金溪(今属江西)人。乾道八年(1172)进士,任靖安县主簿,愤于“靖康”之志,立志恢复,因陈己见,为给事中张信所驳,诏管台州崇道观,遂还乡,居贵溪应天山,筑室讲学,自号象山翁。其学当时与朱熹齐名,然所论不同,主“心即理”说,其学说由明代王守仁继承发展,形成中国思想史上的“陆王学派”,对后世有较大影响。著作经后人编为《象山先生全集》,今名《陆九渊集》。
【注释】
①龙虎:即龙虎山。②耿:明。③团:聚集。④支杖:手杖。⑤吾党:我和朋友。二三子:二三人。子,古代男子的通称。⑥碧桃:传说中的一种仙桃。此句谓犹如到了仙境,吃仙桃,听仙人吹笙。
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