(宋)苏轼 人间有此白玉京①,罗浮见日鸡一鸣。 南楼未必齐日观, 郁仪自欲朝朱明②。 东坡之师抱朴老③,真契蚤已交前生④。 玉堂金马久流落⑤,寸田尺宅今谁
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八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
(宋)苏轼
人间有此白玉京①,罗浮见日鸡一鸣。
南楼未必齐日观, 郁仪自欲朝朱明②。
东坡之师抱朴老③,真契蚤已交前生④。
玉堂金马久流落⑤,寸田尺宅今谁耕⑥?
道华亦尝啖一枣⑦,契虚正欲仇三彭⑧。
铁桥石柱连空横⑨,杖藜欲趁飞猱轻。
云浮夜逢暗虎伏⑩,斗坛昼出铜龙狞⑾。
小儿少年有奇志, 中宵起坐存黄庭⑿。
近者戏作凌云赋, 笔势仿佛离骚经。
负书从我盍归去⒀,群仙正草新宫铭。
汝应奴隶蔡少霞, 我亦季孟山元卿⒁。
还须略报老同叔⒃,赢粮万里寻初平⒄。
【题解】
苏轼贬谪惠州时,其子苏过一直陪同。此诗写游罗浮山,笔力豪放恣肆。
【作者】
苏轼,北宋文学家、书画家,生平见前江苏《送郑户曹》诗。
【注释】
①白玉京:指仙都。李白《赠江夏韦太守》诗: “天上白玉京,十二楼五城。”②“南接”两句作者自注:“刘梦得(禹锡)有诗记罗浮夜半见日事,山不甚高而夜见日,此可异也。山有二石楼,今延祥寺在南楼下,朱明洞在冲虚观后,云是蓬莱第七洞天。”日观:山东泰山顶观日出处曰“日观”。鸡一鸣时可见日出。郁仪:奔日之仙。③抱朴老:即晋人葛洪,著有《抱朴子》,故称。④契:契合、契交。蚤:同早。⑤玉堂金马:指功名利禄。⑥寸田尺宅:道家谓心为寸田,面为尺宅。此指本心、本来面目。⑦此句作者原注:“唐永乐道士侯道华,窃食邓天师仙药去。永乐有无核枣,人不可得,道华独得之。予在歧下,亦尝得食一枚。”⑧此句作者自注: “唐僧契虚遇人导游稚川,仙府真人问曰:‘汝能绝三彭之仇乎?’契虚不能答。”按三彭,即三尸。道家谓人身中皆有三尸:上尸名彭倨,在头中;中尸名彭质,在腹中;下尸彭矫,在足中,能为人害。⑨铁桥石柱:作者自注: “山有铁桥石柱,人罕至者。”铁桥峰在罗浮二山相接处。⑩此句下原注:“山有哑虎巡山。”(11)此句下原注:“冲虚观后有朱真人朝斗坛,近于坛上获铜龙六,铜鱼一。”《罗浮山志》载:“哑虎洞,在朱明洞侧。有黄野人者,得葛洪遗丹,服之成仙,哑虎为之守门。”《罗浮指掌图》:“朱明洞口有朝斗坛。”(12)黄庭:道家谓心神居处曰黄庭,在两眉间。存黄庭,犹言心不外驰,方寸不乱。(13)归去:指归隐罗浮。(14)三句下作者有注:“唐有梦书《新宫铭》者云:‘紫阳真人山元卿撰。’”“又有蔡少霞者,梦人遣书碑,其末题云: ‘五云书阁吏蔡少霞书。’”季孟:犹言伯仲,即同辈弟兄。作者以为自己的儿子苏过远远超过蔡少霞,自己与紫阳真人山元卿不相上下。(16)同叔:苏辙一字同叔。(17)初平:指皇初平。《神仙传》载:“皇初平牧羊金华山中,其兄初起往寻之,果得相见,兄弟悲喜,问弟羊何在,初平曰:‘羊近在山东。’初起往视,但见白石无数。初平乃叱白石曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊。”此句说同叔以后如来相寻,自己也许已得道成仙,有如初起寻觅初平一样。赢粮:提粮,挑着粮食。
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