(清)朱昂 草履黄冠载酒卮①,拜公祠宇读公诗。 高峣烟水仍依旧, 人世风波几乱离。 议礼漫云臣分直②,投荒敢怨主恩私③。 含情最是堤边柳, 想见灵和赋咏时④
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八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
(清)朱昂
草履黄冠载酒卮①,拜公祠宇读公诗。
高峣烟水仍依旧, 人世风波几乱离。
议礼漫云臣分直②,投荒敢怨主恩私③。
含情最是堤边柳, 想见灵和赋咏时④。
【题解】
杨升庵祠在昆明西15公里高峣村。杨升庵,名慎,四川新都人,明正德间试进士第一,授翰林修撰。后因上“大礼议疏”,被流放云南永昌(今保山)。在滇35年,对云南文化多有促进。万历年间,人们将其昆明旧居碧峣精舍改建为祠,供奉其塑像以纪念,清康熙年间曾重修,今修缮后辟为杨升庵纪念馆。此诗称颂杨慎的正直品德,表达了崇敬追思之情。
【作者】
朱昂,字子眉,清昆明人,工诗,善画山水。有《借庵诗草》。
【注释】
①黄冠:古代指箬帽之类,蜡祭时戴之。《礼记·郊特牲》:“黄衣黄冠而祭,息田夫也。野夫黄冠。黄冠,草服也。”后因指田夫野老之服。卮:一种盛酒器。②议礼:即杨慎上“大礼议疏”事。明世宗由宗藩继位后,欲尊称其生父兴献王为兴献皇帝,遭到朝臣反对。杨慎是极力反对中的一个,结果被廷杖后谪戍永昌,“永远充军”。③投荒:流放到荒远之处。主:指明世宗。④灵和:杨慎有诗作《垂柳篇》,于吟物赋形中,寄寓今昔异境的沉沦之感。其开端曰:“灵和殿前艳阳时,忘忧馆里光风吹。”齐武帝植蜀柳于太昌灵和殿前,长条如丝缕,每赏玩咨嗟(见《南史·张绪传》)。
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