(清)杨揆 昔闻兹山奇, 绝险今始遘①。 玉龙作之而②, 势欲与天斗。 连峰排岞崿③, 寒色逼金宿④。 突兀穷荒中⑤, 阳和不能透⑥。 想当鸿蒙辟⑦, 巨手出
写北京八达岭的诗词有哪些大全
八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
(清)杨揆
昔闻兹山奇, 绝险今始遘①。
玉龙作之而②, 势欲与天斗。
连峰排岞崿③, 寒色逼金宿④。
突兀穷荒中⑤, 阳和不能透⑥。
想当鸿蒙辟⑦, 巨手出极构⑧。
石棱间缺啮⑨, 嵌空琢冰甃⑩。
一片琉璃光, 千斛琼屑糅⑾。
阴风中怒号, 虚响滞岩窦。
行旆惨不前⑿, 十步九颠复,
勇上未盈尺, 陡落千丈溜⒀。
踯躅马脱蹄, 毰毸鸟缩咮⒁。
有时朝日开, 如熨绡縠皱⒂。
晴光相激射⒃, 到眼胥眩瞀⒄。
我寻西荒径⒅, 险阻亦既觏⒆。
信知九州遥, 岂为五岳囿⒇。
何图归程急(21), 到此空引脰(22)。
人言山之神, 灵爽兹妥侑(23)。
阴霾变倏忽(24), 窈冥失旦昼(25)。
来从万玉妃(26), 旋转飘缟袖。
筑雪如作城, 林寒巨灵守。
时虞长围压(27), 谁敢孤军逗?
狂飙一倒吹, 万牛尽回首(28)。
往往昏黑中, 不复辨崖岫。
倏见神灯迎, 出险相引救。
我行日亭午(29), 千洞鸣玉漱(30)。
幸值气暄和, 谓为神所佑。
心怯卦习坎(31),事喜象遇遘(32)。
整衣拜丛祠(33),兼以村酒酭(34)。
视秩少桓圭(35), 升香无玉豆(36)。
作诗志兹行, 当用神弦奏(37)。
【题解】
沙拉贡雪山在边坝县西,其山峭壁摩天,蜿蜒而上,有阎王碥最为险峻,是赴藏途中的第一大险阻。山上夏天泥滑难行,冬天则冰雪成城,道路极狭窄,行人只能拄杖鱼贯而进。此诗以想象和夸张、比喻等表现手段写出了丹达山冰峰雪岭上阴晴变幻的特异景观,虽文字艰涩,细读也会使人生凄神寒骨之感。
【注释】
①遘(gou):遇。②作:起。而:鳞片。凡鳞毛之下垂者即称“而”,此指龙鳞,形容丹达雪山如玉龙耸起鳞片的雄姿。③岞崿(zuoe):山高貌。④金宿:天帝宫阙。⑤突兀:高耸貌。⑥阳和:春天的暖气。⑦鸿蒙:宇宙形成前的混沌状态。辟:开辟。⑧出极构:创造出的极致建构,指雪山。⑨间:间或。缺啮(nie):缺口像是咬出来的。⑩冰甃:冰井。⑾琼屑:玉屑。⑿行旆:行进的旗帜。⒀溜:冰溜。⒁“踯躅”两句形容丹达山上马难行、鸟难飞。踯躅,接连不断。脱蹄,失蹄。毰毸(pei sai):羽毛张开的样子,咮(zhou):鸟喙。(15)绡縠:丝织的轻纱。(16)激射:映射。(17)胥:皆,都。眩瞀 (mao):眼睛迷乱昏花。(18)西荒:谓西方荒凉之地。(19)觏:同“逅”,遇见。(20)五岳:即嵩、泰、华、衡、恒五山。囿:局限。(21)何图:何料。(22)脰(dou):颈项。(23)灵爽:神明。妥侑:安坐、劝饮。《诗·小雅·楚茨》: “以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。”(24)阴霾:阴暗混浊之气。倏忽:忽然、很快地。(25)窈冥:幽深昏暗。(26)玉妃:比喻雪。韩愈《辛卯年雪》诗:“白霓先启途,从以万玉妃。”(27)虞:担忧。(28)“狂飙”两句写风狂力猛。(29)亭午:正午。(30)玉漱:融雪水流之声。晋代陆机《招隐寺》:“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。”(31)卦习坎:相传文王序《易》,以坎、离、震、兑为四时卦。坎为春时卦。(32)此句说,看卦象正显示出自己当得神灵赏识。遇遘,遇合,得到神灵赏识。据《易》系辞下说:“吉事有祥,象事知器,占事知来。” 《疏》云: “观其所象之事,则知作器物之方也。”(33)丛祠:乡野林间的神祠。据《西藏图考》卷三《西藏程站考》称:“丹达之麓有庙,相传云南某参军解饷至北,没于王事,屡著灵异,土人祀焉,过山者必祷之。”(34)村酒:村家之酒,即当地村民酿造的酒。(35)视秩:比照品级。桓圭:周礼以玉为六端,表示爵秩等级,公执桓圭。圭两面各琢二棱,长9寸。(36)升香:上香,进献香烛。玉豆:玉饰的祭器。豆是古代食器,初以木制,形如高足盘。(37)神弦:即《神弦歌》,祀神所用的乐曲。《乐府诗集》卷四七录十一曲,其歌辞皆晋代人所作。
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