诗经·邶风 习习谷风,以阴以雨; 黾勉同心,不宜有怒。 采葑采菲,无以下体。德音莫违,及尔同死。 行道迟迟,中心有违; 不远伊迩,薄送我畿。 谁谓荼苦,
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2024-09-13
诗经·邶风
习习谷风,以阴以雨; 黾勉同心,不宜有怒。
采葑采菲,无以下体。德音莫违,及尔同死。
行道迟迟,中心有违; 不远伊迩,薄送我畿。
谁谓荼苦,其甘如荠; 宴尔新昏,如兄如弟。
泾以渭浊,湜湜其沚; 宴尔新昏,不我屑以。
毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后!
就其深矣,方之舟之; 就其浅矣,泳之游之。
何有何亡,黾勉求之; 凡民有丧,匍匐救之。
不我能慉,反以我为雠。既阻我德,贾用不售。
昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。
我有旨蓄,亦以御冬; 宴尔新昏,以我御穷。
有洸有溃,既诒我肄; 不念昔者,伊余来塈。
这是《诗经·邶风》中弃妇诗的名篇之一。诗分六章,第一章弃妇自叙对丈夫的一片赤诚,斥责丈夫不该把自己遗弃。第二章弃妇自叙内心的痛苦和怨恨,斥责丈夫喜新厌旧的行径。第三章弃妇自叙对昔日生活的眷恋和痛苦之情。第四章弃妇自叙治家睦邻都尽心竭力的美德。第五章弃妇自叙家境有了变化而见弃,斥责丈夫的歹毒。第六章弃妇叙述丈夫的忘恩负义。全诗通过弃妇痛苦的回忆,说明了自己的种种美德,谴责了丈夫的忘恩负义,从而倾诉了在黑暗的社会制度下婚姻的不幸。
本诗就其内容来看,反映了两方面的问题:一是被遗弃的妇女自叙被弃的悲痛和无辜;一是谴责丈夫喜新厌旧,忘恩负义的卑劣行为。于此刻画了两个绝然不同的人物形象。诗中被遗弃的妇女,是一个勤劳、善良、贤惠,对丈夫情深义重,关怀备至,体贴入微的劳动妇女的形象。从“黾勉同心”,“及尔同死”诸语来看,看出她对丈夫情深义厚,誓死不移的一往深情;从“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之”诸语来看,说明她对丈夫不辞辛劳,关怀备至,体贴入微的美德;从“我有旨蓄,亦以御冬”两句看,她确乎是持家有方,是一个勤俭持家的能手。她的家庭由穷变富,又是同她辛勤劳动,勤俭度日,持家有方是分不开的。她全然又是一个贤妻良母的形象。而她的丈夫,则是一个丧尽天良,忘恩负义的小丑。从“采葑采菲,无以下体”两句,说明她丈夫之所以遗弃她,只是着眼于她颜色之衰,而不去看她的品德如何。“宴尔新昏,不我屑以”,有了新人,便把她抛弃。一旦把她抛弃,不仅把旧的恩情忘得一干二净,而且“不我能慉,反以我为仇”,把她视如寇仇,看成眼中钉、肉中刺,大发雷霆,暴怒不止。其肮脏灵魂,卑劣行径,暴露无遗。
诗中对被弃妇女和对丈夫的叙写,虽都只是概括勾勒,而不事精雕细刻,具体描绘,然而一美一丑、一善一恶的形象,却栩栩如生地展现出来,从而收到了颂扬、同情弃妇,鞭笞、厌恶丈夫的效果。这种婚姻悲剧,归根结底是社会制度所致。正如《诗序》所说:“《谷风》,刺夫妇失道也。卫人化其上,淫于新婚而弃其旧室。夫妇离绝,国俗伤败焉。”可见弃妇的不幸遭遇,丈夫的卑劣行径,是有普遍性和典型性的,揭露是深刻的。在以男子为中心的阶级社会里,妇女本来就处于被压迫、被奴役、被侮辱、被损害的地位,加之婚后被丈夫遗弃,命运就更加可悲,灵魂的伤害,内心的痛楚,是可想而知的。诗中所述“行道迟迟,中心有违()”,“谁谓荼苦,其甘如荠”,“我躬不阅,遑恤我后”,“不念昔者,伊余来塈”等诗句,就正反映了她无端无绪的痛苦。她虽痛苦欲绝,但又不是哭哭啼啼,淹没在泪水之中,而是历数丈夫忘恩负义的罪状,进行无情揭露和鞭笞,从而又见出弃妇决非懦弱无能之辈,还是比较坚强的。
从写作手法来看,有两个突出特点:一是运用对比抒情表意。全诗自始至终弃妇都以自己的美德深情与丈夫的缺德寡义作比,在鲜明的对比中,展现出弃妇德操之高,情义之深;暴露出丈夫的品德恶劣,行为卑鄙。从具体章节来看,又有苦乐对比和今昔对比。诸如“谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。”是苦乐对比。在对比中显得苦上加苦,乐中更乐,从而表达了弃妇满腔愤懑之情。又如“昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。”“我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。”是今昔对比。在对比中使得自己的品德更加高尚,对丈夫的揭露更加深刻。二是运用比喻说明事理,表达感情。诗开头“习习谷风,以阴以雨”两句,以天时和顺,万物生长,比喻夫妇应该和美恩爱,情投意合;用“采葑采菲,无以下体”,比喻看人要看内在品德,不应看容颜的荣衰;用“谁谓荼苦,其甘如荠”,比喻内心之苦无以复加;用“泾以渭浊,湜湜其沚”,比喻自己的美好情操始终如一;用“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之”,比喻对丈夫不辞辛劳,体贴入微;用“既阻我德,贾用不售”,比喻丈夫的冷酷无情。这些比喻,都是日常习见的事物,浅近易明,耐人寻味,大大增强了诗作的形象生动性和艺术感染力。
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