古代爱情诗《艳歌行》原文及赏析

　　无名氏

　　翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县。

　　故衣谁当补?新衣谁当绽?赖得贤主人,览取为吾䋎。

　　夫婿从门来,斜柯西北眄。语卿且勿眄,水清石自见。

　　石见何累累,远行不如归。

　　本篇属于汉乐府诗中的相和歌辞。相和歌辞中主要是民歌。题目中的“艳”字是音乐名词,正曲之前的序曲,古称艳。

　　第一、二句“翩翩堂前燕,冬藏夏来见”,“见”与“现”同。这是说堂前翻飞的燕子冬去夏来,能够一年一度回到它的本土。第三、四句“兄弟两三人,流宕在他县”,“宕”与“荡”同,这是说人世间的游子远在异乡飘泊,难得回到家乡。和燕子相比,大自然的生灵是那样自由自在,怡然自得;社会的游子却如此艰辛,难得团圆。第五、六句“旧衣谁当补?新衣谁当绽(zhan)?”,“绽”是指把绽线的衣缝缝好。这两句较明显地抒发了在外的游子对妻子的思恋。在异乡远游这种特定的环境下,以缝补衣服作为对妻子怀念的内容,真实、细腻而又典型。缝补衣服看似寻常小事,但却表现出夫妻相依的恩爱情感。从这两句诗中我们仿佛看到了夫妻离别前的情景:妻子不仅为他打点好起程的行装,而且,为他缝制了备用的新衣。但如今不只行装已破,连刚刚换上的新装也已开绽,因此,对妻子深沉的眷恋油然而生就很自然了。第七、八句“赖得贤主人,览取为吾䋎。”“䋎”,是“绽”的古写,这里是缝的意思,幸亏贤惠的女主人拿去为我缝织。 这样,游子的尴尬、困难暂时得到缓解。诗句中既蕴含着女主人善良、纯真的同情心理,也直接表现出游子对女主人坦诚无瑕的感激之情。第九、十句“夫婿从门来,斜倚西北眄(mian)”“眄”是斜视,女主人的丈夫一进门看见妻子在为别的男子缝衣服,就倾斜着身子,带着怒气斜视着妻子。这样,就在这首小叙事诗中掀起波澜,出现了戏剧性的情境。从历史唯物主义的观点来看,这里既隐含了“夫婿”和“贤主人”之间的夫妻恩爱;同时也反映出人类自从进入私有制社会以后,在爱情关系中敏感、排他、妒嫉的典型心理。第十一、十二句“语卿且勿眄,水清石自见”,这是女主人公的话。面对夫婿斜视、猜疑这紧张的场面,她坦然地对丈夫说:“告诉你,且不要斜眼瞧我,事情本是清清白白的!”心地清白,话也朗朗,有对丈夫的不满,也有对丈夫外刚内柔的宽慰。第十三、十四句“石见何累累,远行不如归”,“累累”是疲惫的样子,这是游子的内心独白:这件事虽然已经弄清楚,但是我的身心多么疲惫,远行在外,实在不如返归故土堂前,与妻子相依为命共享天伦之乐!

　　这首相和歌辞和一般的古代爱情诗不同,它不是直接表现男女之间的欢愉、爱恋、相思,而是通过人和自然生灵的对比、游子远在异乡必然遇到的困难,在人物关系中陷入的矛盾纠葛,隐蔽地、间接反映了丈夫对妻子的怀恋,和夫妻间微妙的感情波澜,从而,给读者留下了广阔的想象、联想的余地,也就愈加丰富了诗篇爱情内容的含量。

　　这首诗在艺术上具有明显特色:首先是语言的民间气息。它是以民间语言表现民间的生活,虽然经过文人的整理,却不失乡野本色。总览全篇,其语言的质朴、鲜活,很难出自文人之口。其次是手法的多元交织。这首短诗中叙述性与戏剧性、概括描述与细节描写,人物对话与内心独白,种种艺术手法天衣无缝地结合在一起,编织出这首小诗的美妙图锦,让欣赏者去细细观赏。再次是情感表现寓于叙事之中。这首诗几乎没有太直接的爱情表现,但却在字里行间寄寓了夫妻间的深沉爱恋,让读者去慢慢品味。

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