古代爱情诗《代赠二首(其一)》原文及赏析

　　楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。

　　芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。

　　李商隐曾作《代赠》诗二首,此为第一首。所谓“代赠”,即代拟的赠人之作。本诗借托女子口吻,以借景写情之法,深婉含蓄,细腻曲折地抒发了她不见情人、孤寂难挨的忧思和愁情。

　　诗的结句“同向春风各自愁”,为全诗主旨所在。这种以“愁”煞句、托现主旨之法,在诗人其它诗作中也常有所见。如“宋玉无愁亦自愁”(《楚吟》),“雨中寥落月中愁” (《端居》)等等,都无疑加重了全诗的感情份量。本诗通篇以“望”摄象,以“愁”为轴,或俯视,或仰望,或远眺,或近察;或摅写心理,或写景状物,或“比”“兴”兼用,俯仰生情,穷形尽相,将 一位愁思难解的女子刻画得形神逼真,栩栩如生。

　　诗的开头“楼上黄昏”和末句的“春风”等词语,十分清楚地交代了女子活动的时间(春天的某个傍晚)、地点(楼上)。在这春花烂熳、蜂喧蝶舞的美好季节里,对于一个久守闺房的女子来说,是很容易撩动起火热般情思的。更何况她此时已经觅得心爱之人呢! 再看“黄昏”这一特定时分,这也是极易触发女子思盼情人的意绪的。早在两千多年前的《诗经》中就有这方面的描写,如《王风·君子于役》云:“日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思! ”还有马致远的《天净沙·秋思》:“夕阳西下,断肠人在天涯”等,都有这种触景生情的妙用。《代赠》(其一)将女子置于春日黄昏的特定时间里,就更利于表达她伤春离愁的情怀了。“欲望休”三字下得极准,极妙! 所谓“欲望休”,就是女子想多望一会儿她的情人,但又不想再望下去了。“休”,即“止”,“罢了”的意思。从首句的“黄昏”到次句的“月如钩”这 一段较长时间的推移中,我们仿佛可见这位女子在楼上眺望已久的“香雾云湿,清辉玉臂寒”(杜甫《月夜》)的盼归形象了。可她为何又要发出“欲望休”的叹喟呢? 这是因为,女子渴望情人来到身边,便步出闺房凭栏眺望,谁知望了好长时间,还不见情人。她打算再坚持望一会,也许他还能来,但转念一想,时间已久,他今晚是来不了。还是打消这个念头吧! “欲望休”三字,十分细腻而逼真地描绘出女子复杂矛盾而又无可奈何的心灵轨迹。笔墨经济,却又生动传神。再则“欲望休”三字,还含有两层意思:其一,女子之“欲望”并非无故产生,而是她素日对情人的一片挚爱以及这种深情在特定的春日黄昏时分的触发所致,有承前情思之作用;其二,女子之“休”,是她在久盼情人而终未相见后的无奈作罢思绪的暂时透露,有启开下文之妙处。“欲望”与“休”,似乎是一组矛盾,但诗人正是要通过女子心理活动这一刹那间的反差势态,来凸现她对情人的如痴如醉的一往情深。真所谓爱中有怨,怨中寓爱。这“望”与“休”之间又达到了辩证而高度的统一。

　　至于诗中女子是如何表达她“欲望休”的复杂矛盾的情思的呢? 诗人未作正面解释,而是通过女子望中所见之横梯、缺月、芭蕉和丁香等各种景物的不同特征来逐一巧妙回答的。

　　“玉梯横绝”,是女子低头所见之物。“玉梯”,是对女子所用楼梯的美称。“横绝”,意即楼梯无人登临,殆同“横绝”一样。此与江淹《倡妇自悲赋》“网罗生兮玉梯虚”句所言之惶恐心情相同,比喻情人受阻,无由相会,自然贴切。“月如钩”是女子仰面所见之景。此与李煜《相见欢》“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”的凄凉寂寞之境界相似,象征着她与情人的不能团圆,和两地相思的凄苦况味。而“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”,又是女子低头所见之景。这里,女子愁苦凄迷之情得到了进一步深化,你看,那芳心犹卷、蕉叶未展的芭蕉多么象心情郁闷的情人,而含苞未绽、缄结不开的丁香又是多么象愁肠百结的自己呀! 此时,同在清寒料峭的春风中萧瑟哀愁的芭蕉、丁香,不又是她和情人因无由相会而异地同愁的化身吗? 这种以未展的芭蕉和缄结的丁香拟人喻愁的方法在唐宋诗词中多有所见。如张说的《戏题草树》云:“戏问芭蕉叶,何愁心不开。”牛峤《感恩多》词云:“自从南浦别,愁见丁香结。”等等,这些比喻美则美矣,但都不如本诗将芭蕉与丁香合写有力,情思浓郁。末二句紧承前句所望而来,联得自然,接得灵活,兴得合体,比得贴切。这既是女子即目所见之实景,又是因物起兴,借物拟人手法的巧妙运用。景中有人,物中寓情,水乳交融,妙合无垠,意境优美,含蕴不尽,确为抒写男女愁情的千古名句,历来为人们所喜爱,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》中的“芳心犹卷怯春寒”,李璟词《山花子》“丁香空结雨中愁”以及现代著名诗人戴望舒《雨巷》中描写的“一个丁香 一样地结着愁怨的姑娘”等,都可明显地看出它们与此诗的渊源关系。

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