古代爱情诗《杨柳枝》原文及赏析

　　织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。塞门三月犹萧

　　索,纵有垂杨未觉春。

　　在古代,我国边塞经常发生战争,出征、戍边,造成人间无数离怨。自唐而后,以这类题材为内容的诗词,代有名篇佳什。温庭筠诗词中,多有同情征夫思妇之辞。这首《杨柳枝》,写思妇怀人,情致深婉,真切动人。

　　“织锦机边”,点出思妇。“织锦”,织作锦缎。此用晋人窦滔妻苏氏事。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏蕙,善属文。滔在“苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋”。这里借以指明思妇的身分。“莺语频”,黄莺频频鸣叫。这里点明季节。黄莺当窗鸣啭,已是春光明媚之时。花红柳绿,万物得时。而这位“织锦机边”的女子,却因形单影只而怅然相望。她的丈夫远在塞外,无限春光更招惹起她万端思绪。“停梭垂泪忆征人”,生动地写出她惆怅无聊、孤独哀苦以及思念丈夫的无限深情。李白《乌夜啼》云:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。”与温词主题相同,而温庭筠化用李白诗的末二句,却囊括了李白的诗意,凝炼而含蓄。

　　上写思妇,下写征人。思妇当春怀远,思极而哀,而征人亦同样受着相思离别的煎熬。王之涣诗云:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(《凉州词》)塞外无春,是实写。王诗明写季候,却暗示统治者不关心戍卒之苦。“塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春”,则不唯塞上景象“萧索”,令征人受尽艰辛,而因其思亲念家,心境悲苦,即使有着内地一般春日景象,也使他感受不到丝毫春意! “塞门”句,为正说;“纵有”句,是反衬;景苦,情更苦。这种写法,较之正面写戍卒之苦,更加含蓄而深沉,也更加动人心魄。

　　温词以秾丽绵密著称,而其征夫戍妇之辞,却素朴无华,疏淡有致。即化用典故,亦浑然无迹,无堆砌之病,表现出另一种风格。

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