古代爱情诗《〔中吕〕阳春曲》原文及赏析

　　别情

　　月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼。梅魂休暖凤香篝。人去后,鸳被冷堆愁。

　　这首小令,描述了情人离别后的闺中相思。全曲仅五句,可分为前后两层。

　　“月儿初上”三句为第一层,写女主人公初春时刻的相思与悲愁。“鹅黄柳”,点出初春所特有的景物,柳树最早感受到春天的气息,那润出鹅黄色的柔嫩柳丝,自然使闺中少妇见景生情,更何况“月儿初上”的黄昏时分,恰是“月上柳梢头”,牛羊下来、夫妻团聚、情人幽会的美妙时刻,当主人公面对柳梢上的一轮明月,少妇的离别情思更油然加深。“柳”,会使她联想到当年折柳送别的情景;“月”,又会使她见到月儿团圆而盼望人儿团圆,加倍地使她感到离别的孤独和寂寞的滋味。这句写景,描画了一幅朦胧、宁静的月上柳梢的初春黄昏景色,这正是情人互诉缠绵情意的好天良意,而今呢,情人远在他方,真真辜负了这美好时光! 次句写成双作对的燕子“先归”,而人却未归,反衬身居“翡翠楼”的女主人公的孤单和哀伤。“燕子”,也是春天最有特征的鸟儿。燕子冬去春归,是春天来临的象征;燕子雌雄双栖,是令人羡慕的爱情的象征。这样,燕子的“先归”,触发了闺中少妇对于远在天涯的情人的相思;燕子双双归来,在少妇的翡翠楼阁上营巢并栖,交颈呢喃,这怎不使少妇对自己形单影只的孤独处境自哀自怜呢? 又怎不使她对“匆匆春又归去“(辛弃疾《摸鱼儿》)兴发忧虑呢? 这里,人与燕同栖一楼,而孤单的人与成双的燕却处境天渊,形成了强烈的反衬和对比。此处明是写燕,暗是写人,写孤单的少妇眼中所见到的燕子,于是,这燕子就成了她孤寂生活的伴儿,而这伴儿非但不能为她开心解烦,反而牵肠挂肚地触动了她隐秘的悲伤和难耐的烦恼。“梅魂”一句,写不耐黄昏寂寞、冷清的少妇,转身回到闺中,将视线从窗外、翠楼转向室内,刻画少妇闺中的枯寂。“凤香篝”,是一种闺中熏香取暖的凤形熏笼,它熏出淡淡的香气,犹如梅花散发的暗香;少妇出神地望着这缕缕熏香,她眼前似乎出现了动人的幻觉,那缥缈而升的熏香仿佛化成梅花的精灵,蹁跹起舞。她痴迷地呼唤着“梅魂”,你“休暖凤香篝”吧! 这里透露出少妇难以排遣的愁思。这里,作者将熏香与梅花巧妙地联系起来,赋予了“梅魂”以特定的象征意味和丰富的美好联想。我们知道,古人有折梅寄情的表示,“梅魂”便勾起少妇对情人的思念。据《荆州记》载,南朝宋陆凯从江南寄梅花一枝,赠与在长安的范晔,并赠诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无别信,聊赠一枝春! ”南朝乐府《西洲曲》也有“忆梅下西洲,折梅寄江北”的感人诗句。那么,闺中少妇目睹”梅魂”缥缈,却不见情人的一封书信,怎能不令她望穿秋水,触伤情怀呢? 也许,这“梅魂”的芳香气味,会使她怀想到她与情人团聚欢会时的温暖馨香的气氛,甚至会使她想到爱人身上那醉人的气息。……总之,这缕缕“梅魂”撩人心魄,惹得她相思缭乱,不能自已。难怪她要乞求“梅魂”休暖”啦!

　　“人去后”两句为第二层,写情人走后,少妇便陷入冷寂和愁苦之中。“人去后”,点出“别情”题意,交代了第一层描写的动因,也概括了自从情人离去后的日日夜夜的漫长光景。这三个字,加强了少妇对离人日思夜盼,梦魂牵绕的感情深度。最后一句“鸳被冷堆愁”,以冷、愁二字概括了少妇凄苦难耐的生活和情感。过去在漫长的期待中,是在这“冷堆愁”的鸳被中凄凉度过的,现在,她又将在这“冷堆愁”的鸳被中继续着这种凄凉的等待。这句内涵十分丰富:一是“鸳被”,绣着对对鸳鸯,反衬少妇的独寝、寂寞。二是“堆愁”,将衾被随意堆在床上,无心收拾,写出她的懒散无聊的精神状态。三是“冷堆愁”的“冷”,既写出环境的冷冷清清,又传达出少妇心灰意冷的情绪。

　　此曲抒情形象、微妙,多借助于自然景物或室内环境的描写,如月、柳、燕子、梅魂、鸳被等,或借景抒情,或借物咏怀,透过一层地表现出少妇的相思别情。“梅魂”一句,想象出奇;风格清隽,感情真切,耐人寻味。

手机访问 经典文学作品