《鹊踏枝》原文及赏析

　　几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。低语前

　　欢频转面,双眉敛恨春山远。蜡烛泪流羌笛

　　怨。偷整罗衣,欲唱情犹懒。醉里不辞金盏满,阳

　　关一曲肠千断。

　　这首《鹊踏枝》词所写的只是一对情人的重逢和分离的悲悲喜喜这样简单的情事,读起来,其内蕴却异常丰富。情感世界中那些朦胧变幻、难以用言语把握的感觉,在冯延巳的笔下获得了含蓄空灵而又准确充分的表现。

　　“几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。”起三句似乎只是客观记事。但这三句之中,首句只是交代,重点在后两句。作者通过“今夕”与“当时”的对比,突出了两人重聚时所深刻体会到的幸福感。长久的别离没有冲淡了两人的情爱,相反,别离间无尽的思念和期待使重逢的喜悦几乎让人不能承受,感觉起来甚至胜过了当时。这里的记事实际上都是为了抒情。“此夕相逢,却胜当时见”,不能理解为过去的情意比较淡(读以下词句自明),而是词人以一种含蓄的笔法写出了对重逢的长久相待和重逢瞬间的无比欢乐,写出那种历久弥新的感情境界。久别重逢,他们当然不自禁地回忆起过去两人之间的种种情事,然而,这些无限美好的回忆却因不堪忍受的长久别离而添上了浓重的愁怨哀苦的色彩。“低语前欢频转面,双眉敛恨春山远。”词人对过去只轻轻地点了一笔,着重刻画了这位女子回忆往事时的动人情态,通过这种刻画来表现她的回环曲折的细腻心理。“低语前欢”,写愁苦很深,但没有撕心裂肺的哭泣,喁喁低语,既反映了彼此心灵上的默契、理解,也很带有一份无可奈何的怅惘。在这种境况下,女方每每是“欲语泪先流”,但冯延巳的观察力很敏锐,非常善于从人物的举止、神态上去揭示心理活动,他不是直写她的啜泣,而是写她频频地泪水盈满眼眶,却又怕心上人因此伤感,故总是转过头偷偷地拭去,柔情似水,体贴深微。“双眉敛恨春山远。”这个女子善良、细腻的内心世界使她的脸上显示出一种特有的美。她微敛眉头,似欲锁住心中无尽的哀婉抑郁。春山,晋葛洪《西京杂记》:“文君姣好,眉色如望远山”,后人常以“远山”、“春山”形容美人的蛾眉。作者这里写的是这位女子脸上笼罩着很深的伤感,但却因此更加动人,产生了一种低回不已的幽远神韵。这两句,也表现了词人对这位女子的无限爱怜和依恋。

　　回忆的悲哀尚未结束,即将分别的痛苦却已经来临。显然,他们的这次重逢只能是短暂的。词的下阕写分别之前两人的不堪。“蜡烛泪流羌笛怨”,作者在一个句子里连用两个形象性很强的与离别有关的典故,“蜡烛”语出杜牧《赠别》:“蜡炬有心还惜别,替人垂泪到天明。”“羌笛”引自王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这两个典故暗示聚会又将成一次分手,定下一个惜别、悲哀的基调。“偷整罗衣,欲唱情犹懒。”女主人公因离别的迫近而躁动不安,她摆弄着衣服,试图掩饰自己,在外表上尽量表示出平静的样子,但当她开口唱歌时(从全词看,她的身分可能是个歌女),精神上的百无聊赖使她曲难成调,欲唱还休。“醉里不辞金盏满,阳关一曲肠千断。”写的是词人自己,此情此景,他唯愿狂饮以求解脱,殊不知“举杯消愁愁更愁”,当他醉里听到那一曲赠别的《阳关曲》时,肝肠寸断,无以自抑。金盏,原为金子打的酒器,这里指酒杯。阳关曲,古曲名,取辞于王维的《送元二使安西》,古人常唱此曲以赠别。这首交杂着痛苦与喜悦,怨恨和温情的词作,几乎无一处不在写一个“愁”字,但用辞一直委婉隐微,真正点破,只在这一句,感情在这里达到高潮,而作品至此亦戛然而止。

　　这首词作在叙事上采用了打乱时序的方法,从而很恰当地表现了情感上的千回百转。而深挚的感情又只以淡语出之,读来更多了一层怅惘和伤感,吟味不尽。

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