陈应和《水云洞记》原文及赏析

　　贵州之外卫，曰普定者，即古罗甸国也。卫南十里有洞，曰水云焉。崇山峻岭，环矗盘踞，远而望之，若无罅可入。行渐近，则见巨石横列如屏，似以障蔽洞口。洞之内地平如砥，且旷，可容千馀人。旁有潭水下注，淙淙有声，不舍昼夜。水流山下三十里，直入普川，汇为巨津。约行百步，阴暗晦冥，如入鬼蜮。遂列炬前导，未及里许，则朗然如昼，心目为之一豁。仰观之，则西有一大窍，其圆如镜，日光穿射，闪烁异常，红黄白黑，诸色咸备，居人称之为四景。盖以红为春，黄为夏，白者属秋，黑者属冬也。然以意测之，日光正射故红，红相对故黄，近红者光减而为白，其幽邃者光阻而黑焉。特随日之斜正远近，而色因以变迁，理或然也。洞高十馀丈，广半之。其西南隅最高处，一石直立，真若观音佛手提篮器。东南一白石甚小，若鹦鹉延颈伸喙然者。虽巧于增塑，亦莫之能过也。东北有石莲花，形色种种。西北特出一石柱，龙鳞栉比，人称为石龙，要之石髓淋漓积久所致者。下有石池，沟涂封埴，宛若田制。以其在石龙之下，故又称之为龙田云。

　　任何一篇山水游记文章都是对美的一种领略和表现，只是美的意味有所不同。有的美如一幅画，有的美如一首诗，有的美如一种人生情趣。《水云洞记》描写的便是一幅美的画，其特异处在奇。

　　“水云洞”在现今贵州省西部的普定县境内。普定县在明代时是守军驻扎的地方，所以作者说“贵州之外卫”。那里山川秀丽，风景优美，有许多名胜古迹，是古代文人留连忘返的地方。作者写的水云洞便是其中的名胜之一。

　　表面上看，这篇游记平淡无奇，既没有柳宗元 《永州八记》的诗意般点染，也没有王安石 《游褒禅山记》的理趣式阐发，只不过是客观朴实的描摹而已。但是细细品味，就可以发现作者的匠心所在。“水云洞”记，犹如“水云洞”景，层层叠叠，曲折别致。

　　作者写从远处看水云洞的情景，是“崇山峻岭，环矗盘踞”，先给人雄伟壮阔的感觉，然后却以“若无罅可入”做一转折，仿佛为寻洞远道而来，及至近前却又无路可走。接着写走到洞前，“则见巨石横列如屏，似以障蔽洞口”，仿佛洞口就在眼前，又无法入内。两句话，两次转折。突出一个奇字。与其说这是水云洞的奇景，不如说是作者的奇笔。作者写洞内景象也用此法，先写洞内“阴暗晦冥，如入鬼域”，突出黑暗、阴森。然后再写它“朗然如昼，心目为之一豁。”“如入鬼域”与“如昼”产生了强烈的对比效果，一层铺垫，一层渲染，水云洞的玄秘，奇异都在这一转折中尽数写出。水云洞是自然界的客观景物，它的美妙，它的神奇都是人赋予的。作者用奇笔写奇景，才使水云洞的洞外洞内、山峰巨石、光色池田有了灵性，产生了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美感效果。

　　美的景观需要美的笔墨来传达，没有美景就没有美文，没有美文也不能再现美景。苏轼说：“孔子曰‘辞达而已矣’。物固有是理，患不知，知之，患不能达之于口与手。所为文者能达是而已”。( 《上曾函相书》)“辞达”就是能用恰当的艺术形式准确地传达出自己的所见所闻，所思所感，这是一种技能，也是一种境界，看似容易，实则很难。本文作者正是凭借其“能达是”之笔，才把读者带入水云洞的奇景异貌之中。从这个意义上说，有作者的美文，才有水云洞的奇景。

　　作者游历水云洞后写成此文，但本文绝不是对水云洞的简单记述。作者为了突出水云洞的奇异处，做了精心的安排，该简则简，该繁则繁，有介绍，有描写，有铺垫，有细画，详略得当，秩序井然。

　　作者记述水云洞这一奇景，重点在写洞内之洞的景象。为了突出这一主体形象，作者在介绍水云洞的地理位置时，文字极简省，“贵州之外卫，曰普定者，即古罗甸国也。卫南十里有洞，曰水云焉。”只用两个“曰”字，一笔带过，不肯多置一词。写洞外及初入洞时所见情景也极简略，只抓住奇的特征略施笔墨便进入对主体形象——洞内之洞的描写。这部分描写占了全文近三分之二的篇幅。

　　作者写“西有一大窍，其圆如镜，日光穿射”的景象非常详实。先以“闪烁异常”句领起，写光彩的变幻，再写光彩的颜色“红黄白黑，诸色咸备”，然后又写当地居人对这四种光彩的理解，“红为春，黄为夏，白者属秋，黑者属冬也。”写至此，作者似乎还未尽意，又写自己对四种色彩的“意测”。意测的意义不在于它是否科学 (日光因受洞中空气折射呈现出各种颜色，白是正色，其他各色是经过折射形成的。不是正射故红，光减而为白)，而在于它是一种领略，一种惊叹，犹如读者与一位儒雅之士同游水云洞，既目睹了水云洞的奇景异貌，又耳闻了他新奇独特的解说。从文章角度讲，这一段意测文字也增加了读者对洞内色彩变幻的印象和感觉。

　　接下来，作者写“大窍”中的景观，从西南到东南，从西北到东北，从上到下，几乎无一遗漏，全方位地写出洞中的全景。令人称奇的是，作者写洞内全景并没有对景物细细描摹，只是在各个方位上举出一物，突出其神态，让读者在想象中去构成洞内的全景画面。如“其西南隅最高处，一石直立，真若观音佛手提篮器。东南一白石甚小，若鹦鹉延颈伸喙然者”，两句。用“观音”的比喻写石的详和神态，用“鹦鹉”的比喻写石的顽皮神态，再以“佛手提篮”，“延颈伸喙”做修饰，写石的动态形状，两个“若”字则又给读者提供了想象的余地。这种写法以一抵十，没有描摹景物而景物自现。

　　总之，《水云洞记》一文，写得朴实而又别致，自然而又精巧，看似平淡无奇，实则颇具匠心。

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