《玉蝴蝶》原文及赏析

　　记得秋娘,家住皋桥西弄,疏柳藏鸦。翠袖初翻金缕,钩月晕红牙。启朱唇,含风桂子; 唤残醉,微雨梨花。最堪夸。玉纤亲自,浓点新茶。　　嗟呀。颠风妒雨,落英千片,断送年华。海角山尖,不应飘向那人家。惹新愁,高楼燕子; 赚人泪,芳草天涯。况浔阳偶然江上,一曲琵琶。

　　本篇写作者与歌妓秋娘之间的爱情。

　　“记得秋娘,家住皋桥西弄,疏柳藏鸦”。首三句写秋娘的住所及周围环境。“记得秋娘”四字,点明这里并非眼前景况的实写,而是追忆往事,同时也开门见山地推出作者怀念的对象。“皋桥西弄”,皋桥,在苏州阊门内。《吴地记》 中有: “汉议郎皋伯通所居,故名。”弄,指里弄、胡同。西弄,即西边的里弄。“疏柳藏鸦”,化用唐代诗人孟郊诗《招文士饮》 中“柳色未藏鸦”之句,用以暗示这里柳树枝叶的茂密。从“翠袖初翻金缕,钩月晕红牙”开始,是对秋娘的印象的具体描述。“金缕” ,金缕衣,即用金线织成的华贵衣服。唐代无名氏诗《金缕衣》 中有“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”句。这里指用金线绣在衣服上的花纹图案。“钩月”,弯月,初月弯弯如钩,故以“钩月”名之。唐代诗人元稹 《开元观酬吴侍御》 中有:“露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。” “红牙” ,即红色的牙板,歌者拿在手中用以击节。“晕” ,是描述暗淡的月光下,牙板的红色依稀可辨的朦胧之意。一弯钩月之下,秋娘手执红牙板在演唱,衣袖上金色的花纹随着她的手势上下飘飞。这两句作者用工笔细描的笔法细致入微地勾画出秋娘歌唱时的神态。“启朱唇,含风桂子; 唤残醉。微雨梨花”是作者对秋娘的另两种仪态的追忆。“桂子”,桂树之子,成熟时清香迷人。“梨花”,这里指的是酒。唐时杭州人趁梨花熟时酿酒,因名梨花春。白居易《杭州春望》诗中云: “红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花。”这四句是说秋娘朱唇一动,犹如秋风吹过桂子,阵阵清香使人魂魄荡漾; 有时她虽是在唤醒醉酒的人,但醉者一见她那妩媚的姿态,非但不醒,反而就像微雨中畅饮梨花美酒一般,使人飘飘欲仙,醉意更浓。这里我们由那勾魂摄魄的魅力感到作者心目中的秋娘宛若冰玉其身,兰蕙其心。那风韵,那气质、那不可抗拒的美的感召力赋予了美丽的外表以丰富、深厚的内涵。“最堪夸。玉纤亲自,浓点新茶”。“玉纤”,即手指。这里用以形容女子手指纤细洁白如玉。唐人韩偓诗 《柳》 中有: “玉纤折得遥相赠”。“点茶” ,唐宋时的一种沏茶的方法。将热水注入杯中,使茶叶浮起,此称点茶。《茶录》 中有载:“凡欲点茶,先须熸盏令热,冷则茶不浮。”

　　上片全是回忆,其中从秋娘的住所、外表、风韵、姿态等处着笔,在一片温馨的氛围中,用含情脉脉的笔调,精心描画出秋娘形象,表现了作者无限的思恋之情。下片由虚转实,“嗟呀”,一声惊叹,从追忆往事的美梦中觉醒。“颠风妒雨,落英千片,断送年华”是对如今秋娘身世遭遇的概括。冰清玉洁、纤尘未染的秋娘哪能经得起世道的险恶、人情的冷暖和命运的颠簸呢?终于,她纯洁的心灵受到了摧残,如花的芳容受到了折磨。在坎坷的人生道路的艰难跋涉中,她美妙的年华像暴风雨中的花朵慢慢地凋谢了。有谁知道,如今她飘落到何方了呢? “海角山尖,不应飘向那人家”,这是作者对秋娘身世行踪的设想。“海角山尖”以喻处所的偏僻、遥远和不可寻求。“不应飘向那人家”,事实上是说,如今秋娘说不定已经流落到别人家去了。“高楼燕子”用的是张建封与盼盼的典故。白居易 《燕子楼诗序》 中云: “徐州故尚书 (张建封)有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。尚书既没,彭城有旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年。”苏轼词 《永遇乐》 中有 “燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕”。作者由盼盼与张建封之事,想到了自己与秋娘。盼盼为故人守节不嫁,而此时秋娘何在呢?她是否已另嫁他人了呢?她是否也在怀恋着我呢?思而不见,求而不得,这怎能不使人愁绪顿生呢? “赚人泪,芳草天涯” 中,“赚人泪” ,即骗取别人的眼泪。牛峤词 《应天长》 中有: “莫信彩笺书里,赚人肠断字”。“芳草天涯” ,辛弃疾词 〔摸鱼儿〕 中有: “春且住,见说道、天涯芳草无归路。”这里作者以惜春之情,表达叹时光流逝,盼团聚无望的哀思。“况浔阳偶然江上,一曲琵琶”,化用白居易《琵琶行》诗意,表现对秋娘的深切怀恋,并期待着有朝一日能够与之相逢,重温旧情。

　　词的上片爱怜无限,情意缠绵,然而那全是虚无飘渺的往事; 下片凄怆哀怨,柔肠百折,全都是眼前实景。两相对照,秋娘形象越是妩媚动人,越使人追思不已; 眼前景况越是不幸则更显得旧情缱绻难忘,上下两片互为因果,相得益彰。

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