嗟②予与子久离群,耳冷心灰百不闻。 若对青山谈世事,当须举白③便浮④君。 这首诗是苏轼接到出差湖州 (古称吴兴) 任务时书赠在那儿做太守的孙觉的。作者本来是要
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嗟②予与子久离群,耳冷心灰百不闻。 若对青山谈世事,当须举白③便浮④君。 这首诗是苏轼接到出差湖州 (古称吴兴) 任务时书赠在那儿做太守的孙觉的。作者本来是要
嗟②予与子久离群,耳冷心灰百不闻。
若对青山谈世事,当须举白③便浮④君。
这首诗是苏轼接到出差湖州 (古称吴兴) 任务时书赠在那儿做太守的孙觉的。作者本来是要视察湖州水利的,但因为有老朋友在那儿,公务就变得次要了。是啊! 彼此分别太久了,长太息于孤寂生活的不幸,没有友情的日子令人心冷意灰,耳目塞听,几乎与世隔绝。现在总算可以马上见面了,那还不该好好畅谈一下别后相思的情怀?面对美丽的山川,可得暂把世间的一切俗务和不平都搁置一边,这一切也不要再去提它了,不然的话,我就要对你罚一大杯酒了。
苏轼并不是一个不关心国事、人民命运的人,只是对王安石新法的操之过急不满,那么又怎会对“谈世事”那么厌恶呢?在党争激烈、文网森严的当时,作者对腐败的政局失去了信心,这就更使他寄情于与孙觉的友谊,寄情于吴兴的佳山秀水,他要远离斗争的旋涡,使紧张的心情缓解下来,不平衡的心态得到平伏,受伤的心灵能得到爱的安慰,使冰冷的心,重新得到温暖和力量。但事与愿违,在他写此诗后的若干年,苏轼终因写诗得罪了皇上,在权要的诬陷下,被系于狱,这就是有名的 “乌台诗案”。
打开苏轼的诗集,还可找到不少苏轼写给孙觉的诗,如 《将至湖州——戏赠莘老》 、《孙莘老求墨妙亭诗》等,足见两人知心。我们还可以读一下苏轼的另一首 《和孙莘老次韵》诗: “虽去友朋亲吏卒,却辞谗谤得风谣。明年我亦江南去,不问雄繁与寂寥。”那么,对这首诗歌颂友情可贵的真谛就更可体会了。
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