爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 〔屠苏〕是一种酒，用屠苏草泡制而成，故称。〔曈曈〕光明貌，是太阳初升时的情景。〔桃符〕旧俗，春
写北京八达岭的诗词有哪些大全
八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
〔屠苏〕是一种酒，用屠苏草泡制而成，故称。〔曈曈〕光明貌，是太阳初升时的情景。〔桃符〕旧俗，春节前在桃木板上画神荼、郁垒二神，据说挂在门上可以避邪。
《元日》洋溢着欢快的情绪，表现了蓬勃的生机，实际上表达了诗人对变法改革初步胜利的欣喜之情，是一首脍炙人口的诗。
元日，这是一个年年都有的传统节日，是新的一年开始。人们在这一天举行庆祝仪式，欢庆一年的丰收，祝福新的一年生活更加美好，吉祥如意。但是，在北宋统治阶级的苛政压迫下，对百姓们来说，元日则是开始了一年的新的煎熬，不仅统治者残酷搜刮民脂民膏供自己挥霍享受，而且北宋边境一直不得安宁，与外族连年战争，军费庞大，赔款媾和，沉重的赋税和徭役，逼得人民流离失所。王安石早年写的《河北民》等诗篇，就充分地反映了那种黑暗的社会现实，元日只会使百姓们感到痛苦。但是“熙宁新政”开始后，变法革新政策对生产力的发展曾起了积极的作用，在一定程度上促进了农业生产的恢复和发展，人民的生活稍有改善。《元日》诗中“总把新桃换旧符”一句，正是表达了诗人对改革成绩的肯定，对改革措施的颂扬。
诗的前两句是描写欢庆春节的热烈气氛。除夕之夜，人们喜气洋洋，围坐在守岁的火堆边，听着那震耳欲聋的爆竹声，喝着主避瘟的屠苏酒，醉薰薰，暖洋洋，好似春风般地温暖着心田。当东方的朝阳冉冉升起，给人们送来了光明和温暖的时候，人们便把旧桃符取下，换上新桃符。
由于诗中充满着欢快的情绪，运用了富于感情色彩的词语，如“春风送暖”、“曈曈日”等，因而我们就不能把这些庆祝活动当作一般情况下的例行活动来看待，应当结合当时变法改革的社会背景和诗人彼时彼地的心态，予以正确的理解。王安石变法改革虽然失败了，但他的改革精神是应当肯定的，变法所取得的成效也是抹杀不了的。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一联，既活托出了他对变法成绩的欣喜之情，同时又让人们懂得新生事物总是要代替腐朽没落的事物，蕴含着深刻的哲理。变法的失败，与其说是王安石个人的失败，倒不如说这是封建社会的衰势，已难于换回了。
诗人善于抓取平凡生活中的典型素材，反映深邃的思想。元日年年有，今年胜往年。诗人用一元复始为题表达变法改革的决心和魄力，这种魄力和决心，又是通过具有生机盎然特征的细节(如放爆竹、换桃符)联在一起，通过渲染新春佳节欢乐热烈的气氛表达出来。
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