己到黄昏祷告天， 焚起香烟。 自从他去泪涟涟， 关山远， 抛闪的奴家孤枕独眠。告青天早早重相见， 知他是甚日何年?但愿的天可怜， 天与人行方便， 普天下团圆， 带累的俺也团圆。
写北京八达岭的诗词有哪些大全
八达岭，在北京市延庆县，是长城的一个隘口，为西北通往北京的咽喉，京张公路即从城门中通过。关城东西二门，东门额题“居庸外镇&rdqu
2024-09-13
己到黄昏祷告天， 焚起香烟。 自从他去泪涟涟， 关山远， 抛闪的奴家孤枕独眠。告青天早早重相见， 知他是甚日何年?但愿的天可怜， 天与人行方便， 普天下团圆， 带累的俺也团圆。
贯云石(1286—1324)，元代畏吾(即今维吾尔)族人，原名小云石海涯，以父贯只哥得姓，号酸斋。他精通汉文，是著名的元代散曲作家。他曾做过翰林侍读学士，后弃官归隐，又号芦花道人。他的散曲风格以豪放爽朗为主，也有清秀俊美者。他的散曲见辑本《酸甜乐府》。
这支曲子写女子因丈夫外出，远隔关山，音讯杳然，她过着“孤枕独眠”的凄苦生活，内心甚是痛苦，不由的热“泪涟涟”。她希望丈夫早日归来，好结束这孤栖无告的生活。在这种情绪支配下，她希望早点到黄昏，好焚起一炉好香，对天祷告。
她的祷告，从个人“早日重相见”的愿望出发，但不局限于此，而是缘此生发开去，由个人衍至他人，从一地扩至天下，“普天下团圆，带累的俺也团圆”。
这个女子的闺情既有同于一般妇女之处，希望夫妇团聚，也有不同于一般妇女之处，她不囿于个人的悲欢离合，由己及人，想到天下之人。而且还不是我团圆了同时人家也团圆，而是先有“普天下团圆”，再“带累的俺也团圆”，这就显示了她心怀的开阔和思想的高尚。
这支曲子刻划妇女的内心活动维妙维肖，她要“巴到黄昏祷告天”，不愿使个人内心的情绪为外人知晓，同时待月上之后，对月祷告，可以寄情于千里光。焚香表示虔诚，同时袅袅香烟也喻指着自己悠悠情思。祷词分两层来写，由己写到人， 由近写到远， 由实写到虚，层层深进，把她内心的隐秘宣泄无遗。加之曲的长短参差的句式，更增强绘情写意的表现力。
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